詩と歌詞
「黄書行：律詩」 高平の馮徳廷（子龍）作。 私が洪雅に赴任した翌年の七八月、軍勢がたまたまこの地を通りかかった。兵を挙げた者の多くは、燕・趙・兪・魯の出身者であった。明王朝の人口移動の話題になると、誰もが立ち止まり、しみじみと嘆息して言った。「ここは我らの古き故郷だ」と。 私が洪雅に着任して以来、法令の執行はきわめて厳しく、民族的アイデンティティへの意識は、聞く者すべての胸に深い印象を刻んだ。 さて、幾人かの同志が『黄書紀』の続編を刊行しようと志し、私に読むべき詩を送ってきた。私は光栄に感じるとともに身の程知らずで、ただちに返すべきではなかった。やがて彼らの草稿を手に取り、その中に切なく優しい情感が紙面にあふれているのを見い出したとき、胸の鼓動はいっそう速まり、感銘を受けたあまり、それを吐露せずにはいられなくなった。そこで、このような務めに値するなどとは微塵も思わないまま、短い一首を詠んだ――それはあくまで謙虚な一筆にすぎず、土鍋のほのかな音色に過ぎない――真の詩と呼ぶには、とうてい及ばぬものである。 古の跡は官道のほとりにあり、緑の柳の陰のもと、そこに村の名を識るべし。
題「南柯子」大槐樹の曲（同郷人の作） ジンホンのやさしいおもいやり―― 高くそびえる木は、その影を広く遠くに投げかけ、 古き槐は、いつまでも恵みを授ける。 果実のつるは果てしなく遠くへと漂い、 私の心は常に祖国に惹かれ、 その懐かしき愛は、甘き桑の木すらも凌ぐ。 北の郊外には、追われて流浪する人々が住むが、 夢の中では南柯に彼らを求める。 水の源と木の根は、抑えがたい情をかきたてる―― 敬虔なる心で、梓と桑をたたえる。 槐の下で、涼しき陰のもと、私は舞う。
大槐樹に寄す——臨江県（同郷人の作） 荊中林［華峰］ 思い起こす、はるか昔、この地から避難の民が去っていったとき、まさに地面には槐の花が散り敷いていた。胸を痛めつつ別れ、今や天と地ほどに隔たりて、われらは各地へと散りゆく。いつになったら故郷へと帰れるだろうか。 五百年余りのあいだ、幾多の物語が去り来たり、いずれも砂を洗う白波のごとし。さて、ふるさとの町に還りて、しばし車を停め、小さな亭のほとりにたたずみ、夕日の斜め射す光を前にして、ただぼんやりと時を過ごす。
入植者が移住した巨大なイナゴの木の古代遺跡に刻まれた；曲名は「念奴嬌」で、蘇東坡の『赤壁賦』の韻を踏んで作られた。
古の槐の大樹の遺跡に刻まれた――入植者が移住した地に――蘇東坡の「赤壁賦」の韻を踏み、「念奴嬌」の調子で謡う一首（地元住民作） 郭兆喜 汾水の遥か南、波は去りて往時の栄華と痕跡をことごとく洗い流し、楊氏の城のほとりにはもはや跡形もなく、ただ広済林の古城壁のみがなお屹立す。大道の両側には、聖なる槐の巨木がそびえ立ち、大移住の遺構として幾多の冬霜に耐えてきた。山河は昔のまま、今もなおこの地には英雄の名が宿る。 われはかつて洪武・永楽の御代、盛衰のめぐりゆきを思い起こす。民は旅路へと送られ、燕・兪より楚州・河まで、海から戴山に至るまで、皆ひとしく野の茂みを切り開き、異郷にあっては安寧と安定が君臨した。昔の物語はことごとく語り継がれ、漁師も樵夫も、年を重ねて白髪となった。天を貫く高木の下、群れをなす烏は明月の下に帰巣する。
古木の槐の遺跡に捧ぐ歌（河津） 周道隆作 明の初め、王朝は金陵に都を定めた。永楽の代に至り、やがて燕京へと遷された。燕京の天然の要害は実に堅固で、北極星は揺るぎなく鎮座し、周囲には無数の星辰が環らんでいる。土地も民も資源もみな豊かで、その版図は広く拡がり、中国全土を包み込んだ。斉魯より燕・兗・晋・北平に至るまで、その規模は広大にして、雄渾と雅致とを兼ね備えている。その領土は千里に及び、堅固な国境に守られ、険しい関隘も開けた街道も、いずれも文明の結晶を湛えている。 洪毅城の北に光集寺あり、その傍らには古き槐の大樹が深い陰影を投げかけている。この偉大なる槐は、幾多の雲にも十分な庇護を与え、遠方より人々がこぞってここに集う。そよ風は人の心を天への道へと誘い、甘い香りを放つ烏桕だけが、慈しみの営みの遺伝を守り続けている。歳月は古きものを薄れさせても、その物語はなお真実であり、長老たちの言葉は幾世代を経ても決して揺るぎぬ。地元の先住民も、後に移り住んだ者たちも――時代を超えて、その家系の記録は脈々と継がれている。川の上流へと遡りながら、往時の響きを探れば、生涯をかけて紡がれたような親しさの絆を見出す。 さて、その樹について問えば……
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