詩と歌詞
洪洞の大槐樹をめぐる叙事詩――洪洞の大槐樹祖根尋訪・祖先崇拝公園の国家5A級観光地認定を祝して
洪洞の大槐樹をめぐる叙事詩――洪洞の大槐樹祖根尋訪・祖先崇拝公園が国家5A級観光地に認定されたことを祝して
（1）信仰という大樹――その根はどこまで届き、涙はどれほど長く耐え続けるのか。黄土と青空――コウノトリのいつまでも変わらぬ巣こそが、すべての中国の息子や娘たちの心に宿る、イナゴノキの故郷である。六百年――その根は果てしなく伸び続け、わが国の血と魂へと紡ぎ込まれていく。敬虔なる思い、敬虔なる思い――決して沈むことのない、揺るぎない信仰。一代、二代、三代――太陽と月の下で平行に歩み続け、風雨に交錯する道をたどりながら、幾多の変転にも動かされることはない。飢えと憧れは忍耐強く計られ、一歩一歩が確かな足跡となる。先人たちの手首から解き放たれたあの麻縄は、いまや子孫の心に自ら結びつき、かつて足先を切り裂いた刃や斧すらも、古き家路への扉を開く鍵へとすでにねじ曲げられている。枝ひとつひとつの、葉ひとつひとつのうちに、故郷の魂が集まり、やがて漂い去っていく――村へと戻ってこそ、温もりとの響き合いを見出し、そしてただ一双の眼差しによってこそ、古の龍の根の行く末を確かに見定めることができるのだ。偉大なるイナゴノキよ、あなたは川のごとく立ち、蛇行し、絡み合っている。
移住の歌 焦楽昌［九井］ 古い槐の木の下、故郷の暮らしはいとおしく育まれ、 先祖たちは苦労を重ねて学びに励み、長い歳月を楽しみながら過ごした。 ところが、ふと耳にするのは皇帝の勅命―― 家と炉を離れ、懐かしき里を去らねばならぬ。 崇高なる槐の根もとに、かつて集いの場が立ち、 北へと延びる道は、はるか南の果てへと続いた。 霜月が近づけば、冷えはいよいよひどくなり、 悲しいかな、身の着るものは薄く、肌は寒気にさらされる。 巡検の声は切迫して絶えず響き、 終わりなき道は日々を年のように長く引き伸ばす。 一日で百里――行くことのなんと辛いことか。 風の中で食らい、露の下で眠り、飢えと霜に耐える。 十日余りを経て、ついに順徳府に到着し、 そこで郡の官吏に引き渡され、厳格な監督の下に置かれる。 今は茅葺きの小屋に身を寄せ、煉瓦造りの竈を備えるのみ。 北西の風が吹けば、炊き上げる煙は冷気につつまれて凍る。 勅令には、同じ姓の者は別々の村に住まわせるとあり、 こうして父や兄弟は引き裂かれ、その悲しみはいっそう深まる。 ひとり残されて支えもなく、地元の人々に虐められ、 食べ物も着るものも乏しく、生き延びるのもひと苦労だ。 耕作地は荒れ放題なのに、額に汗を流して働き続ける。 春に種をまき、夏に刈り入れ、豊かな収穫を願う。 幸いにも三年の間は穀物税が課されず、ようやく――
趙城から洪洞へと続く道の上にて 張瑞吉 大槐亭のほとり、石橋は平らに架かり、馬上より眺める山々は、またひとつの旅の節目である。悠久にして自然な風景が広がる――緑の柳が水辺をめぐり、その水は城を抱きしめている。
大槐樹の祖宅を訪ねれば、思わず斉雲石の詩句を思い起こす。「階段の下には草が生え、柴桑の里には木々が高くそびえる。」古人の賢者たちはとうに遠い昔へと去り果てたが、そのかつての足跡はなおも称賛に値する。田畑や庭園はもはや残されておらず、ここに立ち留まってみると、つい墓塚や墳丘に心を惹かれる。経典を尊ぶとはすなわち根源を敬うことであり、われらはいったいどこから来たのかをどうして忘れ得ようか。先人の徳は我らを支え、その系譜は悠久の時を越えて脈々と受け継がれている。伝えられるところでは、一株の槐樹が手植えられ、以来わが一族は洪洞に住み続けてきたという。明の洪武年間、人々は全国に再定住させられ、寿河沿いに家を選び、北へと龍門渡しを渡って移り住んだのだ。これらの言葉には決して根拠がないわけではない。幼い頃から幾度となく耳にしてきたことである。さて、今西へと旅を続け、この県を通り過ぎる折、しばし足を止めたい。境に入り、またひととき滞留して、あらゆる痕跡を尋ね歩き、ついにひと目でも見届けたいと願う。しかし町や村々はすでに様変わりし、荒涼とした原野は往時の面影を物語っている。目に映るのは整然と並ぶ畑ばかり、川と平野が互いに絡み合いながら延びている。犬が吠えても、それがどの村のものなのかさえ分からない。霧に包まれた中に緑の木々が立ち上がる。杏林は遥か彼方に見えず、桃源郷を再び見いだす者はいったい誰だろうか。時の流れと、先人たちの生涯を思うとき、いかに嘆息せずにはいられないことか。
お問い合わせはお電話でお気軽にどうぞ。
