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古代の蝗虫紀を読むにあたっての考察

2018-01-30


古なる槐樹の記録(平定)を読みて懐ふ――劉振才 長年にわたり、私は洪洞の韓慈皎および広文と親しく交わり、その友情は常に深い理解と和やかさに彩られてきた。近頃、彼は大槐樹にまつわる詩文を集めるよう呼びかけ、私にも一編寄せることを求めた。家譜によれば、わが一族はまず河南の済源県より山西の洪洞へと移り、さらに洪洞から平定へと遷ったというから、私の先祖もまた元は洪洞の出身であったのだ。この明らかな系譜を思ひ返し、こうした古き遺構がなおいまだに損なわれずに残っていることを喜びつつ、拙作一首を謹んで詠み上げた。ただ、それがいかに微々たる添え書きにすぎぬものであるかは、自らよく承知している。 槐樹を題とする君の諸篇を披いて見れば、それはまるで天より降る珠玉のごとく、次々と湧き出でてくる。我は自らの文才の乏しさを恥じながら、ただこの弱き継ぎ足しを奉るのみ。筆を手にして周囲を見渡すも、心はただ茫然としてしまっている。 昔々、元・胡の世の暮れには、群盗の徒が蚤のごとく蠢き集い、城邑は焼き討たれ、殺戮にさらされ、ひとつの家もまた破壊を免れなかった。千里にわたって荒涼たる人影なき地が広がった。そのとき、淮の真人は天下の疆界を定め、民を再定住させ、辺境を固める旨の詔を発した。当時、この地は肥沃の郷として知られ、耕作を志す者はしばしば……

古代の蝗虫紀を読むにあたっての考察

(ピンディン)リウ・ジェンツァイ

洪洞の韓慈皎と広文は長年にわたり同僚であり、その仲はきわめて睦まじく、しばしば天衣無縫の默契を誇るといわれる。近ごろ、大槐樹にまつわる詩文を蒐集するにあたり、私にも一編を寄せよと仰せられた。家系図によれば、わが一族はもともと河南の杞県から山西の洪洞へと移り住み、やがてさらに洪洞より平定へと転じたという。すなわち、私の先祖もまた洪洞の出自である。こうした明確な系譜を顧みて、なお古の遺蹟がいまだに色あせずに残っていることを喜びつつ、私はこの歌を詠んだ――とはいえ、ただの添え物にすぎぬとの非難を招くことになるであろうことは、十分承知している。

我、親愛なる諸君よ、槐の詩を朗々と謳うとき、それは九天より降る真珠と翡翠のごとく、散りゆく。我、文才の乏しさを恥じて、敢えてその輝きに添うことをはばかる。筆を手に四周を見渡すも、心は茫洋として迷いに沈むばかりなり。

かつて元の末期、蚤のごとく数をなす掠奪の徒らが結託し、一団となって蠢いた。彼らは家屋を焼き払い、民を虐殺して、ひとつの家も無傷のまま残さず、千里にわたり荒涼たる惨状が広がり、人の気配はまったく絶えた。

淮上の真の賢人は、天下の疆界を定め、詔を発して民を移住させ、辺境を固めようとした。当時、この地方は庶民で溢れていたが、耕作を望む者であっても、すでに耕すべき土地が残されていなかった。

南へは滁州・和州へ、北へは兗州・魯州へと旅立ち、魚鱗の帳簿は細心に再編されるよう命じられた。振り返って故郷の木々を長く見つめるが、目に映るのはただ、真昼の陽差しを円く落とす高くそびえる槐の木だけである。

民の間では、こここそが彼らの先祖自身がかつて移り住んだ地であるとの噂が広く伝えられている。ああ!黄種族は黄帝にその起源を遡り、その開闢の系譜もまた崑崙山の頂に根ざしているのだ。

やがて、幾世代にもわたり度重なる移転を経るうちに、記録は次第に不完全となり、時の流れのなかで失われ、伝えられる痕跡すら残らなくなった。この世に永遠に刻まれた、永続する記念として、あのようなイナゴノキがいつまでも残ってほしいと、私はどれほど切に願うことか。

誰が彼らの行跡を記すだろうか。荊(爾愚)と韓(次矯)――亭が立ち、碑が建ち、その名は消えぬ。今、私は幸いにも彼らの後塵を拝することができた。願わくば、その名声が万年にわたって輝き続けることを。

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洪通の大イチョウ