ニュース情報
古代の大イナゴの木の歌
2018-01-30
古代の大イナゴの木の歌
（現地の人々）歴史書には（右大臣）について記されている。
盤庚は都を亳に定め、五服を統一し、民に命じて河を渡らせ、安らかに定住させた。殷の臣民は洛へ移り、これを新邑と称した。また、澠水の西方、洛水の西岸に至り、周の領域の境界を画定した。
梁煒は心から民とその暮らしを大切にし、飢饉を避けるために河東へと移り住んだ。秦の始皇帝は征伐によって帝国の版図を広げ、万の勇士たちはまさに陽においてその名を刻んだ。
古来より、人口の移動はしばしば政策によって導かれてきた。広東省においては、歴史記録が極めて網羅的かつ詳細である。私の故郷である洪にもまた独自の移住の歴史があり、人々は遠く幽燕・于・魯にまで定住した。
多くの非公式な歴史書や地方の年代記は失われ、郡の年表にも一言も記されていない。それでも、長老たちの口承による伝承は驚くほど信頼できるものであり、かつて行列は広済寺の前を通り過ぎたという。
大きなイナゴノキの下では、今やその枝が静かに揺れている。桑の木と紫の木――それこそがまさに私の心の居場所だ。かつて旅立ったとき、故郷へと続く道は果てしなく広がり、心が望むところには、いつでも楽しげな郊外が広がっていた。
孫家の系譜は五百年にわたり枝を広げ、明・清両王朝の時代を貫いてきた。今やこの地に定住し、もはや波間に浮かぶ浮き草のように漂うことはない、まさに土着の民となったのである。
植民地拡張は、東南アジアにおける華僑など、さまざまな民族集団を生み出してきた。長年海外で暮らしてきた彼らは、祖国への深い郷愁を抱いている。
洪族は四方八方に移住したが、その先祖の故郷は山の西方にあったことを忘れてはならない。史書および正史には、洪・永の二朝の間に彼らが一度逃亡したという事実が記されている。
新城県の郷土誌にはすでにこの故事が記されており、過去を語るにあたり、どうして自らの先祖を忘れることができようか。さらに、古来の偉大なる槐樹をたたえるための碑が建立され、その名声は後世にまで長く伝えられるであろう。
木でさえそうなのだから、人間はなおさらではないか。私はしばしばそれを愛おしく撫で、手から離せない。今年、首都圏は壊滅的な干ばつに見舞われ、飢饉に追われた避難民たちは皆、西へと逃げ去った。
家に帰ると、私たちは出会うが、互いを認めない。彼がただ口にするのは、古き故郷はあの大きな槐の木の下にあるということだけだ。秋の寂寥とした冷気に、槐の葉は舞い落ちる。私はその木の周りを三度廻り、虚しく立ち尽くす。
すがる枝もなく、なおも漂い散りゆく。野雁の悲しき鳴き声が響き渡る。ああ！広大な中国の大地において、二十世紀に至ってようやく、大同の道が唱えられ始めたばかりであった。
黄帝の子孫でない者は誰か。四海はひとつの家族にすぎない。なぜ近き者と遠き者、親族と他人を区別するのか。人々が飢えや水難に苦しむのは、すべて自らの行いによるものである。
しかも、人の出身地はただ一つの村にすぎない。その時代には、陳・朱・孔・李といった氏族が存在した。婚姻による結びつきや互いの助け合いにおいては、礼儀を当然のこととして守るべきである。どうして、富める者と貧しき者を、秦と越を同じく無関心に扱うような態度で接することができようか。
無数の神聖なイナゴノキが広く各地に植えられ、すべての人々に豊かな木陰と限りない喜びをもたらしますように。
キーワード：
洪通の大イチョウ
お問い合わせはお電話でお気軽にどうぞ。
