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先祖の槐の木に根ざす――故郷への思いが、槐の子孫たちの心を結びつける
2018-01-08
「夕暮れが迫れば、鳥は皆木の周りを舞い回る。年の終わりが近づけば、故郷への懐かしさが胸にこみ上げる。」最初の一陣の移住者が、帰郷はもはや望めないことを悟ったとき、故郷の空に輝く明月を前にして、もはや『水に従う歌』を詠むことも、『遊牧のバラード』を歌うこともできなくなった。代わりに、彼らの唇からはこうした言葉が漏れ出た。「問え、我が祖先はいずこより来たるのか――山西・洪洞の大槐樹よりなり。」悲しみの歌は涙の代わりとなり、遠くを見つめるまなざしは帰郷の思いに代わる。幾世紀にもわたり、この素朴な民謡は、古き大槐樹の子孫たちの数え切れない傷を癒し、多くの人の心を揺り動かし、また無数の人々の希望を灯してきた……
郷愁とは、人類すべてが共有する情感である。故郷を懐かしむ思いには、とりわけ切実な重みが宿る。「私の故郷への恋しさは、汾河の水のごとく、絶えることなく、常に流れ続ける」――移住の初日から、移民たちとその子孫たちは、故郷を慕い続けている。見よ――出発の号令はすでに下されているのに、去ることを忍びない人々は、兵士たちの鞭と喝に立ちすくみ、どうしてよいのか途方に暮れている。ある者は槐の枝を折り、またある者もそれに倣う……槐の枝を手に取って――別れのこの瞬間、それは故郷の証であり、古来よりそびえ立つ大槐樹の象徴でもある。そこに込められるのは、故郷への深い情愛と、愛する人々へのなお尽きぬ未練――。古い土地への思い出を大切にし、故郷を心のどこかにいつまでも留めておくために、人々は新しい住まいに槐を植え、そこに故郷への深い思いを託す。中国北部――とりわけ河北・山東・河南・陝西の各省には、古くからの風習が今も残っている。槐は吉兆の木とされ、庭先に植えられて故郷の象徴となり、先祖を偲ぶ器となる。そして、特に由緒ある老木は「神木」として尊ばれ、祀られ、健康と平安を祈る対象ともなる。唐の詩人・劉禹錫が『楊柳枝詞九首』に詠ったように、「長安の道には、果てしなく木々が連なり、ただ垂れ下がる柳だけが別れを告げる」のだ。
木でさえこうなのだから、人間はなおさらではないか。
「あなたは私の故郷の出身なのだから、その土地の事情をよくご存じでしょう。」清朝末期、洪洞県賈村の生まれである景大奇、劉子林、何宝寿らは、山東省の曹州や長山など各地で官職に就きました。燕・趙・齊・兪の諸省を広く巡り歩き、高官から庶民に至るまで、彼らが洪洞出身であると知ると、人々は梨や棗を献じ、ひたすら敬意を表し、茶や食事をふるまい、「我らの宗族の親戚」として尊びました。故郷や古なる槐の木について問われれば、彼らの懐かしさはいっそう深まるばかりでした。これこそ、古槐の子孫たちが、郷愁の端緒からすでに故郷をいとおしみ、その人々を血縁のごとく慕う心情を如実に示すものです。古槐は、洪洞の出身者が四海に旅立つ際の、まさに旅券ともいうべき存在となっていたのです。 辛亥革命の勃発後、趙城県の出身である張煌は自ら率いる部隊を指揮し、山西の巡撫・陸鍾祺を暗殺しました。その後、袁世凱は新たな巡撫・張錫鑾を派遣し、陸永祥の三鎮軍を伴わせて山西の革命軍へと進軍させました。陸の軍勢は古来の官道に沿って南下し、平陽へと向かいました。行く先々で彼らは焼き討ちを繰り返し、殺戮を重ね、略奪をなし、あらゆる残虐行為を働きました。なかでも、張煌の故郷である趙城は、とりわけ甚大な被害を受けました。兵士たちは洪洞の出身でありながらも、洪洞と趙県は時に分かれ、時に合併するとはいえ、実質的には一体として扱われていたため、陸は「半日間は点呼を取るな」と命じ、事実上、兵士たちが思うままに略奪を続けることを黙認しました。ところが、その兵士たちが洪洞の巨大な槐の木の所在に差し掛かると、皆一斉に足を止め、馬から降りてひれ伏し、敬虔な態度を示したのです。実は、陸の配下の多くは河北・山東・河南の出身であり、彼らの間では、洪洞こそが自分たちの祖地であり、このような悪行を続けていることは先祖に対する冒涜にほかならないという噂が広まりました。こうして、彼らの眠っていた良心を呼び覚ましたのは、やはり故郷の土であり、無数の洪洞の人々を庇護したのもまた、古槐の陰影であったのです。
故郷は、中国人の肌に深く刻み込まれたあざのようなものだ。故郷と旅人は、山と川のように離れがたい——星々が移り変わり、星座が変わっても、決して引き裂かれることはない。それゆえに、景大奇や劉子珠ら弘毅の子弟たちが、先祖伝来の古なる槐の大樹が河によって食い尽くされ、広済寺もとうに瓦礫と化してしまったことを思い起こすたび、道行く人々がその風景に立ち止まってしばし心を留めるたびに、胸にこみ上げる切ない郷愁を禁じ得なかった。古槐の遺跡復興のために募金を呼びかけたところ、「志を同じくする者たちが一丸となり、声を合わせて応えた」――曹州や長山など山東各地の古槐の子孫たちは、さっそく懐を開いた。ほどなくして数百両もの銀を寄せ合い、かくて「古なる大槐の地」には、参拝者が礼を捧げるための亭碑が建立され、また旅人が一服の茶を味わいながら故郷を偲ぶことのできる三つの茶室も設けられた。たとえ資金はわずかであっても、子孫たちの故郷への深い思いと祖先の遺産を大切にする真心は、まさに山河までもが証人となるほどのものであった。
「春は去り、秋は戻る――この懐かしさは、いったいいつになったらやむのだろうか。」幾世代にもわたり、大地のあちこちで、先祖代々の槐の木に深く根を張る数えきれない旅人たちが、故郷に縛られ、生まれ育った土を忘れることができずにいる。ある者は晋の空を見上げ、風に揺れる梢に思いを馳せ、またある者は遥かな帰郷の道をたどり、心から敬意を捧げる。さらに筆を取り、自らの心情を綴って先祖をしのび、あるいは出自を辿り、家系図を新たに整える者もいる。指を広げて故郷の物語を語る人もいれば、惜しみなく寄付をし、根源に報い、伝統を尊ぶ人もいる。とりわけ社会が歴史の流れに沿い、本来の営みへと戻るときには、長年抑圧されてきた槐の木にまつわる思いがようやく解き放たれ、故郷への熱烈な帰属意識が一気に押し寄せ、あらゆる人々を包み込む。国内外の古槐の子孫たちは、絶えることのない流れとなって、続々と集まってくる。彼らは河南、山東、河北、北京、陝西、安徽、江蘇、湖北、甘粛――そして海外からもやって来る。香港やマカオの同胞たち、海峡両岸の台湾の兄弟姉妹たちも、皆同じ思いで故郷を慕い、偉大なる老槐に礼を尽くし、名高い白鷺の巣の痕跡を探り、足の指の特徴的な形を確かめ、さらには「用を足す」「手を背後に組む」という表現の由来についてさえ、冗談交じりに語り合う。こうした根源を求めて先祖を敬う人々の長い列の中でも、作家・李存宝の名はひときわ大きく響く。彼の名作随筆「先祖の槐」は、かつてその由緒ある槐の木の子孫たちの胸を、数え切れないほど揺り動かした。1993年には、江沢民国家主席自身が古槐公園を訪れた。一方、彼の故郷である揚州は、明初の災禍を経て、史料によればわずか十八戸しか残っていなかったという。
「桑と槐のみは、至高の敬意をもって尊びなさい。」古代の槐樹の数えきれない子孫たちの願いに応えるべく、洪洞県人民政府は1991年より毎年、「洪洞大槐樹祖根祭」を催している。同祭は毎回4月1日から10日までの十日間にわたり開催され、その中心的な祭祀日は中国の伝統的な清明節である。
この時が訪れるたび、洪洞の街は赤い幟や色とりどりの飾りで彩られ、町全体が祝賀に沸きます。子どもたちは柳の枝を折り、年配者や婦人たちは新鮮な野菜を供え、笛や太鼓の音が空に響き渡り、銅鑼や太鼓が荘厳に鳴り響きます。なかでも特に興味深いのは、1991年に初めて開催された「祖根祭」の際、驚くべき現象が起こったことです。祭りの前夜、この地方では見かけたこともない、名前すら定まっていない小さな鳥たちが数万羽も空から舞い降りてきました。最初は県党委員会の庭先へと飛来し、やがて「祖根祭公園」に落ち着きました。それからは毎朝、公園の槐の木の上で輪を描きながらさえずる姿が見られ、その光景はまさに圧巻でした。九時を過ぎると、どこへ向かうのかさっぱり分からないまま静かに去り、午後五時か六時ごろになると再び戻ってきて、二、三時間ほど周回しながら鳴き続けたあと、再び祖根祭の場所にある槐の枝にとまりました。この光景が十年にわたり、毎年欠かさず繰り返されてきたのです。これらの鳥は全身が灰黒色で、スズメよりやや大きく、到着するときは明るく元気なさえずりを響かせ、去るときには悲しげな泣き声に変わり、やがて切なく消えていきます。洪洞の人々は、これらを「幸運の鳥」「郷愁の鳥」と呼び、移住した人々の魂が鳥となって故郷へ帰還し、敬意を表しているのだと考えています。こうした縁起のよい郷愁の鳥たちが、祖根祭に神秘的でありながら壮麗な彩りを添えているのです……
何よりも感動を呼ぶのは、毎年行われる清明節である。厳粛で敬虔な雰囲気の中、淮氏の子孫数億人が、大槐樹の下に広がる先祖祭祀公園へとゆっくりと足を運び、先祖廟で一人ひとり礼を尽くす。一般の事務員から各業界の重鎮に至るまで、裕福な商人や有力者から名高い学者・文人まで――自分の姓を刻んだ先祖の位牌の前で、誰もが深く頭を下げ、ひざまずき、心からの敬意を込めて土に額をつける。その真摯な孝行の心と、故郷への深く揺るぎない愛は、魂を揺り動かし、心の奥底にまで響く。故郷が遠ければ遠いほど、思いの糸はますます長く伸びていく。海を越えて遠く離れた人々にとって、生まれ育った土地は、懐かしさと敬虔さを綴った、朧げながらもいつまでも新鮮な詩となる。先祖祭祀祭が始まって以来、白髪の海外の子孫たちが、子どもや孫を伴って先祖廟の前にひざまずき、涙をこぼす姿は何度も繰り返されてきた。一九九八年には、台湾の両岸文化交流協会が主催した「三晋文化研修キャンプ」もまた、大槐樹先祖祭祀公園で参拝を行い、目に映る光景と情景に胸を打たれ、去った後もなお長い間、その余韻に浸っていた。この瞬間、槐林の中に立つ台湾の同胞たちは、きっと古来の教えを深く胸に刻むだろう。「兄弟は内では争っても、外敵には一致して立ち向かう」という戒めを。決して、誰にも兄弟を兄弟同士で対立させることは許さない。さあ、ひとしずくの涙を流し、もう一度先祖に深くお辞儀をしよう。聖なる湧き水をひと口飲み、身の内まで清々しく潤わせよう。先祖の槐樹にしっかりと根を張る私たちこそ、同じ血統、同じ家族である。未来に向かうとき、どうして先人の御名を汚すことができようか。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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