ふるさと文化
黄甫（ホアンフー）という姓
2021-05-26
この家系は子氏に由来し、黄甫崇実はその始祖である。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源をもつ黄甫氏一族が、洪洞の槐樹の下で皇帝の勅命により一斉に他地へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・山西など、広く各地に分布するに至った。
黄甫姓の最も古い記録は、東漢時代の著作『千夫論』に見られる。【姓氏の由来】その起源には主に二つの説がある。①周代の太師・黄甫の子孫に由来するという説である。『広韻』および『邢譜』によれば、周の太師・黄甫の子孫が黄甫を複合姓として採用したとされる。②また、子氏に由来するという説もある。『古今姓氏書辯証』に記されているところでは、西周末期、宋の戴公に公子充石という息子があり、字を黄甫といった。宋の武公の治世において、黄甫は司空を務めた。そのころ、蘇曼の昌狄族が宋国に侵攻してきたため、黄甫は宋軍を率いて反撃し、昌狄勢力を退けた。しかし、その戦いにおいて黄甫の二人の息子は惜しくも戦死してしまった。この深い悲しみにもかかわらず、黄甫は悲嘆を抑え、国家の政務に身を捧げ、孫たちが成人するまで育て上げた。祖父の慈愛ある養育に報いるため、孫たちは祖父の名を姓として受け継ぎ、これにより複合姓・黄甫が成立した。やがて漢代に至り、黄甫の子孫の一人・黄甫鸞は、黄甫という姓が皇帝の父を連想させるおそれがあると感じ、とりわけ「甫」と「府」が同音であることから、不祥事を避けるために黄甫の姓を黄甫へと改めた。
【氏族の起源】黄甫姓の主要な氏族起源は、京兆郡に求められる。京兆郡とは、都の直轄地域を指す。秦代には、都の管轄区域（おおよそ現在の陝西省咸陽市周辺に相当する地域）を統治するため、内史が置かれていた。漢の武帝の太初元年（紀元前104年）、右内史は京兆尹へと改編され、十二県を監督した。その管轄範囲は、おおよそ現在の陝西省西安市以東から華県に至る一帯に相当する。
【堂号】皇甫氏の代表的な堂号は「威遠堂」である。威遠堂：後漢の時代、皇甫規は軍事に於いてその戦略の卓越さで名を馳せた。羌族が隴西に侵攻した際、皇甫規は上書して自ら兵を率いてこれを撃退することを願い出た。しかし、彼をねたむ梁冀は、彼に病を装わせて帰郷させ、ついには謀略によって死に追いやろうとした。故郷では『詩経』や『礼記』をもって子弟を教え、徳高い学者として広く称された。梁冀の失脚後、朝廷は彼を召還し、泰山太守に任じた。また、かつて西方の羌を平定した功績を讃えて、さらに都督遼東将軍へと昇進させた。在任中、東北の辺境はその威を畏れ、その徳を慕った。その後、尚書令にまで昇り、弘農太守へ転じたのち、羌の都督に任命された。 【堂聯】皇甫氏の代表的な対句には、次のようなものがある。「謹んで隠居を甘んじて受け入れる」（皇甫秘）、「懐利侯は長く輝かしい名声を享けたり」（皇甫嵩）。「州牧たることは仁人の道であり、皆その恩恵に浴す」（皇甫王範）、「忠臣と高潔な寡婦と、ともに尊い家系を見上げる」（皇甫規）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には皇甫姓の記載が37件あり、『中国歴代人名大辞典』には69件が収められている。皇甫姓を称した歴史上の人物としては、東漢時代に皇甫規、晋代には著名な医学研究者である皇甫謐、唐代には新安出身の詩人・皇甫湜のほか、度支尚書を務めた皇甫無逸、さらに明代には馬術と弓術に長じた常州の出身者・皇甫沖が挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には黄甫姓の人が5,529人おり、そのうち臨汾市に247人、洪洞県に4人がいます。
【祭壇厨】大槐樹の下にある祖霊殿の第10号祭壇厨には、皇甫氏の先祖牌が祀られている。
【系譜】黄甫姓の主要な系譜資料には、次のものが含まれる。浙江省奉化県文物管理委員会所蔵の『浙江・済山黄甫氏族譜二巻』、浙江省象山県文物管理委員会所蔵の『浙江・奉化済山黄甫氏族譜二巻』、浙江省奉化県文物管理委員会所蔵の『奉化済山黄甫氏族譜四巻』、ならびに日本および米国で入手可能な『浙江・桐郷黄甫氏族譜八巻』である。
キーワード：
洪通の大イチョウ
お問い合わせはお電話でお気軽にどうぞ。
