ふるさと文化
山西省における洪洞県のイタヤカエデ移住者の地域別分布
2020-08-03
山西省は略して「晋」と称され、古来は「三晋」のほか、「河東」「山右」とも呼ばれていた。華北平原の西側、黄河中流の東側に位置する。元代には中書省に属し、河東・山西行省御史台および宣慰司が設置された。明代には山西省政が置かれ、五府・三直隷州・十六属州・七十九県を管轄した。洪武二十六年には、戸数59万1,444戸、人口470万2,127人を数えた（『明史』地理志による）。五府とは太原・平陽・汾州・潞安・大同であり、三直隷州は沢州・沁州・遼州であった。太原府は治所を陽曲（現・太原市）に置き、平定・忻・代・岢嵐・保徳の五個の散州と二十県を管轄した。平陽府は臨汾に府治を置き、蒲・解・沢・霍・吉・隰の六個の散州と二十八県を監督した。汾州府は汾陽に府治を置き、永寧の一散州と七県を管轄した。潞安府は長治に拠点を置き、八県を統轄した。大同府は大同を中心に、渾源・忲・朔・威の四個の散州と七県を監督した。直隷州の沢州は現在の晋城に府治を置き、四県を包含した。沁州は現在の沁県に所在し、二県を管轄した。遼州は現在の左権県に位置し、二県を統轄した。
元末明初、山西省では南部の晋州を除けば戦乱は比較的少なかったが、その他の地域では状況はまったく異なっていた。劉福通による大規模な反元蜂起に先立ち、山西省の中部および北部では長年にわたり絶え間ない争乱が続き、民衆は極度の困窮に陥っていた。早くも1349年には、済寧や平遥など各地で曹啓啓らによる一揆が発生したが、元朝政府によって速やかに鎮圧された（『元史』「順帝紀」に記される）。至正十七年（1357年）、紅巾の叛軍は北伐を開始し、沢州・霊川を攻略した後、高平を奪い、潞州を占領して虎関へと進撃した。翌1358年には、山西省に駐屯する元軍に対してたびたび攻撃を加えた。明建国初期には、山西省北部に残存する元軍の残党――いわゆる「四大王」と称される勢力――が依然として呂梁山に拠り、明軍と相次ぐ衝突を繰り返していた。こうした山西省における最後の元朝の残党がようやく掃討されたのは、洪武二十年になってからであった。これらの紛争は主に山西省の中部・北部・東南部に集中し、結果としてこれらの地域では人口が激減した。これに対応して、洪武七年（1375年）、洪武帝は唐和・傅友徳を派遣し、軍屯の開拓を監督させた。さらに洪武二十五年には、馮勝・傅友徳らが昌盛を率いて、大同ほか各地に軍屯を設置した。これにより山西省北部の耕地は急速に拡大し、軍屯政策は大きく発展した。永楽十三年（1415年）、永楽帝は指揮使劉斌らを派遣して太原・大同周辺の軍屯を視察させ、宣徳六年（1431年）には宣徳帝がさらに大臣柴東を任命して、山西省の軍屯事業を統括させた。商業的な開拓は、洪武三年に大同で初めて始まり、永楽・成化の各時代には、山西省の雁門関内外にわたって、商人による農耕集落が数多く出現した。
「『私の先祖の故郷は、洪洞の大槐樹の下にある』」――これは山西省北部および中部一帯で広く語り継がれる俗諺である。寿陽の祁雲石は『万里行記』においてこう記している。「洪洞県……私の最も古い先祖である河東公は、もともとこの大槐樹の下の村の出身であり、明の初期に寿陽へ移住したのである。」さらに彼は「大槐樹の下の故郷を訪う」と題する詩を詠み、そのなかで次のように述べている。「家系を尊ぶとは根を敬うことであり、われわれが自らの出自を忘れるはずがない。先人の徳は長く続き、その遺風は代々受け継がれてきた。伝えられるところでは、彼ら自身がこの槐を植え、一族はかつて洪洞に住んでいたという。明の洪武帝の治世、天下の各地から人々が移住させられたのだ。」また、その詩には自分が十四代目の子孫であることも記されている。（『山西叢書』第一輯より） 祁素藻は『洪洞旧事追憶』の序文で、「わが家の本籍は洪洞にあり、ここに数百年にわたり在住している」と述べている。中華民国時代の『徐溝県誌』には、明代に徐溝の三十三姓がいずれも洪洞に起源を有し、あるいは同地の大槐樹と直接結びついていると記されている。同様に『介県誌・氏族篇』には、「介県南営村の張氏は、元の至正年間に洪洞の大槐樹周辺から移住したもので、現在は二百戸余りの集落となっている」とある。 劉維義氏が新たに編纂した『山西文献総目録』によれば、寿陽の『王氏家譜』、清原の『王氏家譜』および『孟氏家譜』、『劉氏系図』、『喬氏家譜』、『杜氏家譜』、『温氏家譜』、清徐の『張氏家譜』、忻州の『陳氏家譜』、平定の『張氏家譜』といった系譜資料は、いずれも創始者の祖先が洪洞から移住したことを示している。 広西・南寧在住の張忠は、「私の先祖の故郷は山西省陽城県嘉陵区関窯郷東溝村である。先祖たちは洪洞の大槐樹から移住してきた」と述べている。 韓祥明はこう語る。「私は山西省霊石県梁家公社温家嶺村の出身だ。村のほぼ全員が温姓である。昔は皆温姓だったが、ある年、疫病が流行して村のほとんどが亡くなった。その後、洪洞の大槐樹の下から韓姓の夫婦がやって来て、以来、私たち韓氏の一族が増えていった。やがて兄弟二人が村から十里ほど離れた小川沿いに居を構え、その地を韓家溝と名付けた。」 李玉秀同志は次のように記している。「私たちの故郷は山西省原平県東社村である。系譜の序文や長老たちの口伝によれば、私たち李氏の起源は元末明初にさかのぼり、先祖の李賢が洪洞の甘政溝から移住したことに始まる。当初は上東村へ移ったが、明の永楽・宣徳年間には一支が再び東社村へ移住した。今日、系譜は二十一代を経て六百余名の子孫を抱え、多くの李氏家族は各地へ散らばっている。一部は五台県の山文村や上紅標村へ、また雁門関や太谷、河北の興唐、さらには中国国外へと移住した。」 山西省政治協商会議文化歴史資料委員会が編纂した『閻錫山の山西統治に関する史実』には、閻錫山の先祖の故郷は洪洞であると記されている。父・閻述棠の死を悼む弔辞において、閻錫山は次のように述べている。「先祖たちは明の洪武初年に洪洞の甘政溝から陽曲県の坡子街へ移住し、その後、五台県の長梯坡へと移り、ついには川辺の村に落ち着いて、五台に永住の地を得た。」 董小平氏は論文「郷愁と社会組織について」の中で、「山西省石楼県の『郝氏家譜』によれば、始祖の郝正剛は五百年前、山西省洪洞県から河南省湯陰県へ移住し、李自成の反乱軍に加わった。ある戦闘で負傷し、弟に救出された。郝氏の血統を存続させ、不測の災厄を避けるため、兄弟は別々の道を選び、三百里ずつ向かい、それぞれ別々に逃れた。別れの後、郝正剛は西へ向かい、最終的に永和県と石楼県の境に居を構えた。鍬を手に開墾し、作物を栽培し、やがて三百ム以上の小さな村落を築いた。その集落は今もなお存在し、『郝家溝』と呼ばれ、郝氏の一族が暮らし続けている。一方、弟は東へ向かい、後に交口県西西溝村に定住して新たな家業を築いた。この系譜記録のおかげで、今日の郝氏一族は、六百里四方に広がる二つの異なる郝系をひとつの大家族として捉えている。」（『文化歴史知識』2000年第7号より） 山西省洪洞の古来の大槐樹に関する『拡充版洪洞大槐樹紀略』二十年版の序文において、代県の劉栄は次のように記している。「各家系譜を検討するなかで、先祖が明の洪武二年に洪洞の大槐樹から代県の鄭下村へ移住したことを知り、深く光栄に思う。」 北京大学の王堯教授は私にこう告げた。「私の先祖の故郷は山西省平遥県道北村である。村内には三棟の王氏宗祠があり、そこには精密に筆写された系譜が保管されており、創始者である王士光が洪洞の大槐樹から移住したと記されている。私の世代に至るまで、すでに十九代目になっている。」
不完全な統計によれば、洪洞の大槐樹から移住した人々の子孫は、山西省全域の34の県（および県級市）に分布している。その分布は次のとおりである。太原市：小店区、迎沢区、杏花嶺区、尖草坪区、万柏嶺区、晋源区、清徐県、陽曲県、婁煩県、古交市；大同市：雲州区、平城区、雲岡区、新栄区、陽高県、天鎮県、広霊県、霊丘県、渾源県、左雲県；朔州市：朔城区、平魯区、山陰県、応県、右玉県、懐仁県；忻州市：忻府区、定襄県、五台県、代県、繁峙県、寧武県、静楽県、神池県、五寨県、岢嵐県、河曲県、保徳県、偏関県、原平市；陽泉市：城區、矿区、郊区、平定県、盂県；呂梁市：離石区、文水県、交城県、興県、臨県、柳林県、石楼県、蘭県、方山県、中陽県、交口県、孝義市、汾陽市；晋中市：榆次区、榆社県、左権県、和順県、昔陽県、壽陽県、太谷県、祁県、平遥県、霊石県、介休市；長治市：城區、郊区、長治県、襄垣県、屯留県、平順県、黎城県、壺関県、漳子県、武郷県、沁県、沁源県、潞城市；晋城市：城區、沁水県、陽城県、霊川県、澤州県、高平市；臨汾市：堯都区、曲沃県、翼城県、襄汾県、洪洞県、古県、安沢県、浮山県、吉県、襄陵県、大寧県、隰県、永和県、蒲県、汾西県、侯馬市、霍州市；運城市：塩湖区、臨猗県、万栄県、聞喜県、稷山県、新絳県、絳県、垣曲県、夏県、平陸県、瑞城県、永済市、河津市。
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洪通の大イチョウ
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