ふるさと文化
ユウ姓
2018-01-30
その系譜は夏侯氏に遡り、王禹と慧蓮を始祖とする。明代には、洪洞の大槐樹から移住した禹氏の先祖たちは、平陽府・洪洞県・趙城県などの地域に起源を有していた。明初、朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹に集められ、各地へと移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・山西など、広く各地に分布した。禹姓に関する最も古い記録は、東漢の『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。①司氏に由来する説。「風俗通」の「姓氏篇」によれば、堯帝の時代、中原地方は広範な洪水に見舞われた。堯はまず、顓頊の孫である共工・鯀を災害の治水に任じたが、鯀の堤防による治水法は失敗に終わった。舜帝が即位すると、鯀を職から解任して幽州の羽山へ流し、その代わりに息子の禹を任命して洪水の制御を命じた。さらに舜は、商の祖である契、周の祖である后稷、秦・越の先祖である皋陶らを派遣して禹を補佐させた。伝説では、禹の妻・塗山氏が、ある夜、天から流星が落ちてきて神珠・伊緡に変じる夢を見たという。その珠を口にしたところ、やがて身ごもり、禹を出産したため、彼女は司の姓を授かったとされる。父の失敗の教訓を踏まえ、禹は新たな治水策として導きと分流の方法を採用し、大きな成果を収めた。十三年にわたり中原各地を巡り地形を測量しながら、雨風に耐えつつも休むことなく働き続け、自宅の前を三度通り過ぎても家に入ることはなかった。洪水が去った後は、民衆を指導して農耕を発展させ、また三苗の叛乱を鎮圧して民を安寧と繁栄のもとに導いた。こうした数々の偉業により、舜は禹を夏に封じ、その領地は現在の河南省登封県東方の陽城に位置していた。やがて舜は帝位を禹に譲った。禹の死後、その子・啓が跡を継ぎ、中国史上初の奴隷制国家たる夏王朝を樹立したことで、古代の禅譲制から世襲制へと移行した。禹の次男・啓は禹卿の爵位を与えられ、これにより禹氏が成立した。なかでも禹一族の一支族は、偉大なる先祖・大禹にちなんで姓を禹とした。②女雲姓に由来する説もある。「広韻」および「姓氏考」に記されているように、春秋時代、于夷国の恵連は女雲の流れを汲む人物であり、その子孫は国名を姓として受け継ぎ、後に「于夷」を「于」と改めた。【氏族の系譜】禹姓に関連する主要な本貫氏族としては、隴西郡および琅邪郡が挙げられる。隴西郡は、戦国時代の秦の昭襄王二十七年（紀元前280年）に設置されたもので、隴山の西方に位置することからその名が付けられた。その領域は、現在の甘粛省東郷県以東および隴西一帯にほぼ相当する。
【氏族館の名称】禹姓の主要な氏族館は、西隠館と石器館である。石器館：大禹は在位中、勤勉に国を治め、民を慈しんだ。食事をする際には、急ぎの政務が待っているため、十度も膳を置き、髪を洗うときには、切迫した職務のため、三度も髪を結い上げた。史書には、「一献ごとに十度膳を置き、一洗ごとに三度髪を結う」と記されている。
【家門・氏族の対句】于氏の代表的な対句には、次のようなものがある。「官職にあっては常に自らを慎む」（于象）、「名高い画人にして、巧みなる筆致で風景を描き出す」（于志鼎）。「南朝において名高く」（于万成）、「晋代の歴史に名を残す」（于顕）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には、ユウ姓の人物が三人記されている。歴史上のユウ姓の人物としては、漢代にユウ・グイ、五代十国時代には南唐の将軍・ユウ・ワンチェン、金代には雁門の出身で義勝軍節度使を務めたユウ・シェン、明代には仁寿県令を務めたユウ・シャン、さらに清代には康熙帝の治世に活躍した画家・ユウ・ズーディンが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「于」の人が3,324人おり、そのうち臨汾市に94人、洪洞県に2人がいます。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第1号祭壇厨子には、于氏の先祖位牌が祀られている。
【系譜資料】于氏の主要な系譜には、次のものが含まれる。「湖南省湘郷県団山于氏続譜二十巻・序一巻・跋一巻」（湖南省図書館所蔵；現存するのは序の一巻のみ）および「湖南省邵陽市団山于氏傅系支派第四次改修譜四十三巻・序一巻・補遺一巻・跋一巻」（湖南省図書館所蔵）である。
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洪通の大イチョウ
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