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石姓
2018-01-30
始祖は史彦である。明代には、平陽府の洪洞県および趙城県を発祥とする史氏一族が、洪洞の大槐樹のもとで最初期に移住した人々の一つであった。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など、広範な地域に分布するに至った。史姓に関する最も古い記録は、東漢の文献『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 官職名を由来とする世襲姓に由来するものである。「風俗通義」によれば、夏・商・周の三代において、音楽を司る官は「師尹」と称され、三公の一人であった。師尹の子孫のうち、一部は先祖の官職名に由来して「師」を姓とした。② 先祖の諱（名）に由来する姓から派生したものでもある。伝説によれば、黄帝の時代に、朝廷の音楽を統轄した高官として「師延」がおり、その音楽の技量は並外れていた。彼が一弦を弾けば大地が震え、五音を奏すれば天神が降臨したという。その音楽を聴くことで国家の政事の吉凶を占い、後世の人々は彼を「楽神」として崇めた。殷代には音楽を掌管する官を「師」と称し、その名を冠した諱をもって個人名とし、その子孫がやがて「師」を姓とした。③ さらに「尹」姓に由来するものもある。「晋史」によれば、晋の時代に青州に「尹」姓の人物がおり、皇室の諱の避諱のため、「師尹」へと改姓した。例えば「師安石」などである。彼は承安年間に科挙に及第し、寛大で正義感に富むことで知られ、後に右侍郎・人事部の要職にまで昇った。
【氏族の起源】石姓の主要な出自は、太原郡・琅邪郡・平原郡である。太原郡は、秦の荘襄王四年（紀元前246年）に設置され、現在の山西省において五台山以南・霍山以北の地域を管轄し、その治所は晋陽（現・山西省太原市西南部）に置かれた。
【氏族館】史姓の主要な氏族館は、蜀琴館である。蜀琴館：春秋時代、魯国の楽人であった史襄は、琴の技に長じて名を馳せ、孔子は彼を師と仰ぎ、その薫陶のもとで琴を学んだ。
【堂聯】史姓にまつわる主な対句には、次のようなものがある。「六律に通じた賢者」（史鑅）、「三忠臣の一人」（史淑）。彼は『孝子伝』を著し（史絶居）、また義陽侯に封ぜられた（史丹）。経学の研究においては、漢代の儒学の宗祖と称され（史丹）、司法の運営にあっては、朝廷の気概と活力を示した（史魁）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には史姓の記載が13件あり、『中国歴代人名大辞典』には35件が収められている。史姓を称した歴史上の人物としては、殷代に史涓、春秋時代には晋国の史闛、魯国の史夷、鄭国の史癸・史楚、ならびに晋の重臣である史傅、漢代には東呉出身で大司空を務めた史丹、宋代には眉山出身の史韋範、明代には永楽帝の下で吏部尚書を務めた東阿出身の史逵、清代には寧夏出身の史迪斌などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には史姓の人口が49,394人おり、そのうち臨汾市に11,489人、洪洞県に3,890人が居住している。
【祭壇櫃】先祖堂の第1号祭壇櫃には、大槐樹の下に安置された当主家門の位牌が祀られている。
【輩行名】「史氏族譜」の断片写本によれば、西南支派の輩行名は次のとおりである。「嘉・儒・偉・範；史・宋・憲・安；景・祥・瓜・利；毅・克・振・祥」。
【移住】瀋陽に定住した洪洞の大槐樹移民の子孫のうち、石氏の始祖である法・魯兄弟は、もともと山西省洪洞県の石荘に居住していました。清朝順治八年、朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹の下に集まり、公的な旅券を授与されて、奉天府・遼東・盛京の承徳県新台子へと移り住み、今日の遼寧省瀋陽市蘇家屯区永楽郷新台子村に定住しました。以来、十五代にわたりその系譜が継がれています。一方、石氏の延慶支派の始祖は、明の永楽二年に山西省洪洞県から北京市延慶県花盆村へと移住しました。また、菏沢支派は、明の永楽年間に、山西省洪洞県から山東省菏沢市の石荘村へと移住した始祖に由来します。
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洪通の大イチョウ
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