ふるさと文化


ドウ姓

2018-03-23


その系譜は邵康にまで遡り、始祖は竇龍である。現代中国においては、第249位の姓に数えられる。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を有する竇氏一族が、洪洞の「大槐樹」遺跡から他地域へと大規模に移住させられた一族に含まれていた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・遼寧・山西など各地に広がった。竇姓に関する最も古い記録は、東漢の『風俗通・姓氏篇』に見られる。【姓の由来】竈姓には主に四つの源流がある。①司氏に由来するものである。『新唐書・宰相世系表』および『風俗通義』によれば、夏王朝は中国で史料に記された最初の王朝であり、同…

その系譜は邵康にまで遡り、創始者は竇龍である。現代の中国の姓氏のうち、第249位に位置する。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を有する竇氏一族が、洪洞の大槐樹の下で皇帝の勅命により一帯となって他地域へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・遼寧省・山西省など各地に広がった。竇姓に関する最も古い記録は、東漢の文献『風俗通・姓氏篇』に見られる。

【姓の由来】この姓には主に四つの源流がある。① それは司氏に由来する。『新唐書・宰相世系表』および『風俗通』によれば、中国で史料に記された最初の王朝である夏は、大禹の子・啓によって建国された。啓の子・太康が即位すると、享楽に耽り政務を怠ったため、五人の兄弟間で内紛が生じ、やがて東方の諸侯国・有窮の首領・后羿の手に権力が移った。その後、后羿は太康を廃し、その弟・仲康を擁立した。しかし、仲康は后羿の野心を悟り、策略を用いて名目上は后羿を宰相に任じつつ、密かに軍権を剥奪した。復讐を誓った后羿は、仲康の子が王位を継いだのを見て、新君の弱さと無能さを察知し、宰相を商隂へ追放して実権を一手に掌握した。王位を簒奪した後、后羿は狩猟と享楽に明け暮れた。これを機に、配下の寒浞が后羿の妻と共謀して彼を暗殺し、さらに自らの息子を商隠へ派遣して宰相も殺害した。当時、宰相の夫人・塤は身ごもっていたが、隙を見て壁の穴から抜け出し、母族である有戎の家へ逃げ帰り、難を免れた。ほどなくして彼女は少康という男子を出産した。成人した少康は諸部族を糾合し、残忍で他勢力を容赦なく鎮圧し、民衆を苛烈に搾取することで悪名高い寒浞父子を討ち果たした。これにより夏王朝は再興を遂げ、歴史家はこれを「少康中興」と呼ぶ。少康の死後、長子・朱が王位を継ぎ、末子・龍は有戎の一族に留まった。数十年前、祖母が洞窟を通じて危難を脱したことを記念して、彼は「竇龍」と号し、姓も竇とした。② 古代の少数民族の姓に由来する。『魏書』に記されるところでは、古来「狄」と称された西戎には、竇毛なる狄の王がいた。③ 地名を姓とするもの。古代には「竇」を冠する地名が数多く存在し、そこに住む人々がしばしば竈を姓とした。『神仙伝』によれば、霊陽子明は比門鬼竈に居住していたため、姓を竈とした。④ 帝室の賜姓に由来する。『隋書・竇煚伝』に記されるように、北魏時代、魏の孝武帝は帰化した河東竇陵氏に竈の姓を賜った。また、唐の天宝三年、勃汗国が寧雲と改称された際には、唐の皇帝がその王に竈の姓を授けた。

【氏族の起源】豆姓の主な発祥地は、扶風郡・関隠郡・河南郡である。扶風郡については、漢の武帝の太初元年(紀元前104年)、三輔の一として扶風が置かれた。三国時代の曹魏の時期には扶風郡と改称され、現在の陝西省長安県の西方に位置していた。

【宗族の館】豆姓の代表的な宗族の館は、武貴館である。武貴館――五代の時代、豆玉俊は御史中丞を務め、その五人の息子はいずれも科挙の最高試験に合格した。そのため、彼らは「豆氏の五桂」と称された。馮道は次のような詩を詠んでいる。「燕山に豆家の十の廊下あり――正道をもって子弟を教うるなり。古木の柏は高くそびえ、五つの枝の香り高い桂花が咲く。」

【家門の対聯】杜氏の代表的な対聯には、次のようなものがある。「四公の遺風を継ぐ家」(杜威)、「三賢に名を連ねる身」(杜武)。「清らかに水を飲むことに甘んじる」(杜芝)、「渠を築いて万民を恵む」(杜延)。「燕山の桂五つ」(杜玉君)、「隋の儒者六人」(杜世栄)。「錦織り、杜夫人への心からの献上」(杜陶)、「床に躍り上がり、皇后との奇遇」(杜毅)。「北方にて五星に応え、家系に香桂を植える」(杜玉君)、「門前で四徳を体現し、芳草の園に貴族の親族と集う」(杜毅)である。

【著名な人物】『中国姓氏大辞典』には「竇」姓の項目が73件収められ、『中国歴代人名大辞典』には113件が掲載されている。歴史上の「竇」姓の人物としては、漢代に高官であった竇嬰・竇融のほか、東漢には大将軍の竇武や、関中の出身で景帝の時代に章武侯に封ぜられた竇広国がいる。隋末には、自らを夏王と称した農民反乱の指導者・竇建徳がおり、唐代には扶風の出身で国子監丞を務めた竇孟、金代には医師の竇青、宋代には翰林学士・礼部尚書の竇儀、そして元代には医師の竇模が見られる。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「杜」の人が15,479人おり、そのうち臨汾市に1,789人、洪洞県に113人が居住している。

【祭壇厨】大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨には、豆氏の先祖牌が祀られている。

【系譜】豆姓の主要な系譜資料には、以下のものが含まれる:「山西省平定県東灰渡豆氏族譜―不分冊」(人民大学)、「山西省平定豆氏族譜―不分冊」(人民大学)、「江蘇省邳州市豆氏族譜―不分冊」(河北大学・吉林大学歴史研究所―第二部)、「河南省柘城豆家譜十巻」(山西師範大学)および「雲南省羅平舒済豆氏族譜―不分冊」(雲南図書館)。

【輩行名】中華民国21年、豆朝生が『豆氏族譜』を編纂・校訂した。山西省武郷県の豆氏一族における輩行名の序列は、「雲・清・俊・雪;志・振・陽・宇;蘇・何・曾・毅;祥・岳・季・品」である。

【移住】第69代の子孫である竇龍は、金大寺の出身であった。六卿が晋を分割した頃には、竇氏はすでに平陽に定住していた。洪洞の大槐樹から移住した人々のうち、博愛竇氏の始祖は明の洪武年間に山西省洪洞県から博愛県陳凡村へと移り、邠県竇氏の始祖もまた同じく洪武年間に山西省洪洞県から邠県義門郷義門村へと移った。さらに、濮陽竇氏の始祖は明初期に山西省洪洞県から河南省濮陽市胡村郷北斗村へと移住した。

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洪通の大イチョウ