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2018-02-02


その系譜は姜尚にまで遡り、始祖は公維および公顔である。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県など各地から移住してきた最初期の公姓の人々が、洪洞の大槐樹の下に集まり、朝廷の勅命により他地域へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・山西など広く分布するに至った。公姓に関する最も古い記録は、東漢の『潜夫論』に見られる。【姓氏の由来】この姓は紀氏に由来する。『左伝』『通志・氏族略』『礼儀・風俗』などによれば、春秋時代の後期には、魯国の政治権力は紀・孫・孟・叔の三氏の貴族勢力の手中にあり、魯公は名ばかりの存在となり、彼らの意向に従うのみであった。

その系譜は姜尚にまで遡り、始祖は公維および公顔である。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県など各地から移住してきた最初期の公姓の人々が、洪洞の大槐樹の下に集められ、朝廷の勅命により他地方へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・山西など各地に広がった。なお、公姓に関する最も古い記録は、東漢時代の著作『潜夫論』に見られる。

【姓の由来】この姓は季氏に由来する。『左伝』『通志・氏族略』および『礼記・王制』によれば、春秋時代末期には、魯国の政治権力は季孫・孟孫・叔孫の三氏の手に握られ、魯公は名ばかりの存在となり、彼らの意向に従わざるを得なかった。やがて、支配勢力であった季孫氏内部で内紛が勃発し、魯の昭公は二子の公衍・公維らと、季氏に反対する一派を率いてこれを攻撃した。強大な季孫氏が倒れれば、自分たちも魯において立足を失うことを悟った孟孫氏と叔孫氏は、兵を派遣して季氏を支援した。当時、季孫氏は三代にわたり国政を掌握し、民衆の支持を得るため数々の政策を推進しており、広く民心を獲得して多くの追随者を擁していた。孟・叔両氏が戦局に参入すると、季氏は瞬く間に優勢を占めた。敗れた魯の昭公は、公維・公衍とともに斉へ逃れ、やがて老衰のうちに没した。公維・公衍の子孫は、父の名を姓として受け継いだ。

【氏族の本貫】この姓の主な本貫は松陽県である。松陽県はもともと漢代には会稽郡に属していたが、東漢の建安四年(西暦199年)に初めて設置された。隋の開皇九年(西暦589年)、松陽県の一部から括蒼県が分割され、その名称は県境に位置する括蒼山に由来するものであった。括蒼県は現在の浙江省麗水市の南東部に位置していた。

【氏族館の名称】 龔姓の主要な氏族館は「文潔館」である。文潔館:明代にあって、龔乃は忠誠と清廉さ、そして率直な性格で知られ、朝廷の政事について度々率直な批判を述べ、しばしば鋭い批判的見解を披瀝した。その功績により、死後「文潔」という諡号を贈られた。

【家廟の対聯】孔氏の代表的な対聯は次のとおりである。「宰相たる者、仕えず。孔子の弟子として名高い」(孔希愛)、「田園の歌をまだ詠じてはいないが、道義を曲げてまで李公に迎合するよりは、むしろ李公を怒らせるほうがよい」(孔仲連)。

【著名人物】『中国姓氏大辞典』には「公」姓の例が六件収められており、『中国歴代人名大辞典』には一四一本が記されている。この姓を名乗った歴史上の人物としては、春秋時代に魯国の公顔・公維、漢代には列侯長を務めた公堅、明代には弘治年間の進士・公綿仁および嘉靖年間の進士・公奎吉らがおり、いずれも蒙陰の出身である。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「龔」の人が2,361人、臨汾市には1,761人、洪洞県には82人います。

【祭壇厨子】祖氏の先祖牌は、大イタヤカエデの下にある祖廟の第2号祭壇厨子に祀られている。

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洪通の大イチョウ