その系譜を丹朱に遡ると、一族の始祖は范暉である。現在、中国の主要な姓氏百選のうち第六十一位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹から移住した范氏の先祖たちは、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の二県に由来する。明初、朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広く各地に分布した。范姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『顕父論』に見られる。

【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。① 齊氏に由来するものである。「通志・氏族志」「元和姓纂」「新唐書・宰相世系表」「古今姓氏書辨証」などの記録によれば、伝説上の舜帝が即位した後、堯帝の子である丹朱を唐国に封じたとされる。その後、幾世代を経て、夏末に至り、堯帝の末裔である劉累は夏の孔甲王に仕え、その功績により「于陵」という姓を賜った。やがて劉累は魯県へ移住し、その子孫は殷代には史韋に居住したため、地名をもって史韋の姓を称した。さらに殷の末期には再び唐の地へ移り、西周の成王の時代には、唐国は周公によって滅ぼされ、その旧領は成王の弟である管叔に与えられた。一方で、唐の王族は周の都近郊の杜国へ移されたため、唐・杜の一族とも呼ばれるようになった。周の宣王の治世に至り、唐・杜国の桓公は朝廷の重臣として活躍し、俗に杜伯と称された。後に杜伯の子・奚叔は晋国へ逃れ、司法官となった。奚叔の子・士曹はその官職名を姓とし、以後、その子孫は士氏と称されるようになった。士曹の孫・士会は春秋時代、晋の上軍の将として活躍し、その功績により中軍元帥に昇進して国政を掌握した。士会はまず隋の封邑を受け、さらに凡の封邑――その旧領は現在の河南省凡県に相当する――も得たため、隋会・凡会とも称された。没後、諡号として武子を追贈されたことから、凡武子とも呼ばれた。その後、その子孫は士・凡・隋の三つの大系統へと分かれていった。その継承者の中には、凡文子・凡宣子・凡賢子らがおり、彼らは代々晋国において重臣の地位を保ち、摂政や廷臣として朝廷に奉仕した。凡氏はかつて中国初期の政治を形作った有力な貴族の一門であったといえる。晋の悼公十七年（紀元前458年）、智伯は趙・韓・魏とともに凡氏の領土を分割し、凡氏は晋を脱出して、やがて智伯にその領地を併呑された。これ以降、凡氏の子孫は地名に由来する「凡」を姓として用いるようになった。② なお、凡姓には外部からの由来もある。晋の時代、南方には林邑王国、すなわちチャンパという国家が存在していた。十七世紀末、林邑は広南の王・范文の支配下に置かれた。范文は林邑の王・范逸を補佐し、王が嗣子なくして薨去すると、自ら王を称して、凡姓のこの一派の拡大・繁栄を確かなものとした。

【氏族の起源】范姓の主要な出自には、南陽郡や高平郡などがある。高平郡については、二つの異なる時期に成立した例がみられる。第一は西漢時代に設置された高平県で、現在の寧夏回族自治区固原市固原県に位置し、北魏の正光5年（西暦524年）に高平郡へと改編された。第二は東漢時代にさかのぼり、漢の章帝が現在の山東省微山県西北部に高平県を置いたことに始まる。さらに泰始元年（西暦256年）、山陽郡が高平郡へと改編され、その治所は昌邑（現在の山東省巨野県南部）に置かれた。

【氏族の姓】范氏はまた、高平・厚楽・集書などの氏族名を採用した。厚楽堂：宋代において、范仲淹は幼い頃から天下の治めることを自らの責務と心得ていた。在学中より「人の憂うる前に憂え、人の楽しむ後に楽しむ」と宣言し、のちには丞相にまで昇った。

【堂額対聯】范氏の堂額対聯には、次のようなものがある。「姚の子孫に源を発し、高平より名を揚げたり」（范氏の祖居）。「卑しき壺は隠れた徳を養う」（范丹）。「天下を抱き、清らかさを待つ」（范滂）。「大功を成して呉に退く」（范蠡）、「漢史を編纂す」（范曄）。「生涯にわたり忠と忍を貫く」（范純仁）、「胸中に鎧甲と兵器の軍勢を蓄える」（范仲淹）。「杖を手に關を入る計を立てた」（范文正）、「蛮族を追い払い、長く雄々しい叫びを放った」（范鎮）。「杯を打ち砕けと命ずるこそ、忠愛の印なり」（范増）、「人の後に喜び、人の前に憂えんこそ、聖人の道なり」（范仲淹）。「病を祓い若さを取り戻す巧みな手」（范汪）、「他者の福祉を先に置き、自らの楽しみを後にする志操」（范仲淹）。「塩漬けや漬物は乏しくとも、心は常に悦ばしく」（范周）、「自由で束縛なき精神により、志は雄大にして遠大なり」（范良遂）。「四海にわたり雲と朝霞が湧き立ち、五湖には霧と水が春の光に揺れる」（范蠡）。「党争に巻き込まれ、その子は毅然として一切の縁を断つ」（范滂）、「夢に鄧公が現れ、母は名を遺した」（范祖禹）。「濁りを清め、八賢の列に輝かしい名を刻む」（范滂）、「先に憂い、後に喜び、韓愈の高名に匹敵す」（范仲淹）。「広く胸襟を開き、御前講義の場で繰り返し説いた」（范純仁）、「剛直にして自律的、その徳は萊武に広く称えられたり」（范丹）。「世俗の雅を示す模範として、その高潔な人格と倫理に仰ぎ見つつ」（范景仁）、「朝廷の重鎮として、その卓越した業績は万人に讃えられたり」（范仲淹）。「寒き孤独のうちに十載を座に据えねばならず、一行の文章も空虚であってはならぬ」（范文蘭自作の対聯）。「胸中に武具と鎧甲を満ち溢れさせ、宋朝において高い名声を得た彼の、世の喜びと悲しみへの深い配慮は、時代を超えて蘇台にその記憶を留め続けるであろう」（范仲淹の寺内対聯）

【著名人物】『辞海』1999年版には「范」姓の項目が33件収められ、『中国古今人名大辞典』には284件、『中国姓名大辞典』には215件が記載されている。歴史上の「范」姓の人物としては、春秋末期に趙国の政治家・范蠡、晋代の重臣・范昭、戦国時代には魏出身で後に秦の丞相となった范睢、秦末には項羽の謀士・范増、宋代には宰相・范仲淹ならびに著名な詩人・大学者・崇国公・范成大、さらに清代初期には太傅・范文程などが挙げられる。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には范姓の人口が16万7,219人おり、そのうち臨汾市に3万3,858人、洪洞県に6,744人が居住している。

【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨子には、范氏の先祖牌が祀られている。

【系譜】范姓の系譜資料には、次のようなものがある。すなわち、「江蘇・無錫范氏族譜四巻並びに序一巻」（江蘇・呉江県図書館、雲南省図書館）、「浙江・寧波四明范氏祖伝七巻及び世系図七巻」（北京図書館）、「安徽・徽州歙県范氏家譜不分卷」（北京大学）、「福建・長楽范氏族譜八巻」（吉林大学）、「山東・黄県范氏族譜□□巻」（山東・黄県中村鎮龍華村）、「河南・西営范氏族譜四巻並びに序一巻」（河南省図書館）、「湖北・范氏支系譜十七巻並びに序三巻及び末一巻」（中国科学院図書館）、「湖南・寧郷范氏族譜続編不分卷」（湖南省図書館）、「広東・大埔范氏族譜七巻」（広東・中山図書館）、「広西范氏族譜四巻」（中国科学院図書館）、「四川・華陽范氏家譜不分卷」（四川省図書館）、「北京大学范氏族譜十巻」、「敦素堂范氏専用の系譜不分卷」（吉林大学）、「范氏支系の不分卷」（北京図書館）、「范氏族譜六巻」（北京図書館）、「范氏族譜不分卷」（北京図書館）である。

【世代名】 清の嘉慶九年、范光綺は『広西范氏族譜』を編纂し、広西派の世代名の序列を次のように定めた。「栄誉と威光は汝に集い、厳粛と清廉は輝きを放ち、輝かしい功績は錦織のごとく刻まれ、永き徳を称える旗が掲げられる。互いに啓発し合いながら政道を導き、聖人の恩恵と清らかな徳のもとで人材が flourishing する。」さらに、1932年には范振宇が『范氏家譜』を編纂し、江蘇・通州（現・南通）派の世代名の序列を次のように記した。「明るい名声と高潔な行いは世を照らし、響き渡る評判は徳の根から湧き出る。」また、河南・安陽派の世代名の序列は次のとおりである。「偉大さと繁栄が本源を養い、深い徳によって広く顕著となる。文才の優秀さは隆盛の運を告げ、桂花の花は庭を芳しい美しさで満たす。」

【移住】「樊」姓は、まず現在の河南省・范県に起源を発し、やがて多数が晋国へと移り住み、当地で最も有力な氏族の一つとなった。晋国の滅亡後は、一部の樊氏は魏国の領土へ、また別の一部は陝西へ、さらに別の一派は古代の南陽周辺に定住した。漢代以前には、樊氏は主として山西・河南・安徽・山東・陝西などの諸省に広く分布し、この時期の著名な人物もいずれもこれらの地域に出自を有していた。漢代を通じた継続的な拡大により、古代南陽地域へ移住した樊氏は、漢・魏の時代までにはやがて当地の大名門として確立していった。魏・晋以後、天下に名を馳せた南陽樊氏は、辺境軍の将として活躍した漢の武将・樊明友を始祖とする系譜に連なるものであった。一方、南陽郡から分かれたもう一つの重要な樊氏の一支流は、魏・晋の頃には現在の山東地方に形成され、これもまた名門の地縁的家系――すなわち高平郡――を築いた。なお、「高平」という歴史的地名は、時代によって三つの異なる地域に所在してきたが、現代の寧夏・山西・山東のいずれかに該当するものである。現存する史料によれば、現代の山東省内にある古代高平の遺跡は、おそらく樊氏がその名門の本貫として選んだ場所であった可能性が高い。さらに、漢代には蜀の地にも既に樊氏の家系があった。史料には、朗中出身で漢中において劉邦の反乱に参加し、三秦の地を制圧するのに貢献した樊穆という人物の記録が残されている。また『元和姓纂』および『古今姓氏書辨証』によれば、唐・宋以前には、前述の二つの名門家系のほかにも、銭塘・汝南・戴郡・敦煌・河南・山陽・陳留・外黄など、数々の著名な本貫を擁する樊氏の支流が存在した。なかでも銭塘樊氏はやはり樊明友の子孫であり、その開基は樊明友の末裔で唐代に名を成した樊復であった。汝南樊氏は東漢の金郷侯・樊氏に由来し、河南・戴郡樊氏はいずれも汝南系の分流で、それぞれ東漢の御史台検察官・樊 Pang と東晋の北辺将・樊 Wang を始祖とする。山陽樊氏もまた汝南系の一支流であり、陳留樊氏は晋代の樊玄の一族に属し、外黄樊氏は同時代の樊参の一族に連なるものであった。三国・魏・晋の時代には、樊氏の大規模な南方への移住も始まり、多くが中国の長江中下流域に定住した。唐代にはすでに福建にも樊氏の家系が進出し、宋代には同省における優秀な樊氏の人材の数はますます増加した。清渓・寧化・上杭など各地に成立した樊氏の諸家は、ほとんどが河南樊氏の一支流である蘇州樊氏の派生であり、その後その子孫たちはさらに広東へと進出して、潮州の海陽・長楽・陸豊などの諸県にコミュニティを築いた。さらに、関連する史料によれば、北宋末期には女真勢力の南下と宋朝廷の南方遷都に伴い、樊仲顔の直系子孫である樊正国をはじめとする多くの樊氏の子弟が皇族に従って南方へと移り、最終的に江西の臨川に定住したことで、樊氏の江西支流が誕生した。この支流は明代には東北地方で隆盛を極め、沈陽樊氏として知られるようになった。学術的研究によれば、今日では樊姓は主に河南・山東・山西・雲南・四川・江蘇・浙江・遼寧・北京などの各省に分布している。洪洞の大槐樹を起源とする著名な移住集団としては、次の諸例が挙げられる。安陽樊氏は、洪洞・山西から明代洪武年間に安陽市の西郊・西梁村へ移住した創始者を祖とし、以来その子孫は三千を超える規模にまで膨らんでいる。黄華樊氏は、永楽四年の勅命により洪洞・山西から黄華県・黄華鎮へ移住した創始者を持つ。衢州樊氏は、永楽期に洪洞・山西から衢州県・安寨郷・南呂林村へ移住した創始者を有する。房山樊氏は、永楽三年に洪洞・山西から北京・房山区・梁鄕へ移住した創始者を持つ。尚都樊氏は、洪武年間に洪洞・山西から尚都県・樊家村へ移住した創始者を有する。濮陽樊氏は、洪武二年に洪洞・山西から濮陽県・徐鎮樊寨村へ移住した創始者を持つ。さらに、濮陽樊氏の別支流では、庚氏とともに洪洞・山西から濮陽県・白塗港郷・七来来荘村へ移住した創始者がいる。秀武樊氏は、洪武年間に洪洞・山西から秀武県へ移住した創始者を持つ。正定樊氏は、永楽期に洪洞・山西から正定県・大風屯村へ移住した創始者を持つ。新河樊氏は、永楽期に洪洞・山西から新河県・呂家荘村へ移住した創始者を持つ。陽谷樊氏は、洪武初期に洪洞・山西から陽谷県・安楽鎮・樊楼村へ移住した創始者を持つ。陽谷樊氏の別支流では、永楽期に洪洞・山西から陽谷県・安楽鎮・樊荘村へ移住した創始者を持つ。さらに、別の支流では、洪武初期に洪洞・山西から陽谷県・東樊村へ移住した創始者を持つ。また別の支流では、洪武初期に洪洞・山西から陽谷県・燕楼鎮・樊荘村へ移住した創始者を持つ。さらに、別の支流では、洪武初期に洪洞・山西から陽谷県・西湖郷・樊荘村へ移住した創始者を持つ。また別の支流では、洪武期に洪洞・山西から陽谷県・高廟王郷・樊荘村へ移住した創始者を持つ。さらに、別の支流では、洪武期に洪洞・山西から陽谷県・石五里原町・樊荘村へ移住した創始者を持つ。新県樊氏は、洪武中期に洪洞・山西から山東省・新県・岳荘村へ移住した創始者を持つ。当時は単に樊村と呼ばれていた。