ふるさと文化
カン姓
2018-02-01
康氏は周の武王にその系譜を遡り、商の康叔を始祖とする。現代中国における百大姓のうち第七十五位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹から移住した康氏の先祖たちが、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の二県を発祥の地としていた。明初、朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。康姓に関する最も古い記録は、唐代の著作『元和姓纂』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 姓は紀氏に由来する。『姓源』『元和姓纂』『通志・氏族略』『古今姓氏書辨証』などの記録によれば、周の武王が天下を平定した後、その同母弟が康という地に封ぜられ、康叔と称された。武王の没後、成王が即位すると、蔡叔・管叔・霍叔ら三監と武庚らが周に対して反乱を起こした。周公旦は東征を決行し、速やかに叛乱を鎮圧した。その後、大規模な諸侯の分封を行い、洛邑を東方の都として定めた。その過程で、周公は旧殷の都周辺および殷人の七氏族の地を、徳の高い康叔に与え、魏の君主として再び封じて魏国を興させた。その都は現在の河南省済源市に置かれた。ゆえに、康叔は康叔・魏公とも称される。彼は殷人をよく治め、敵を味方に転じて国家に多大な功績を挙げた。そのため周の朝廷において司寇に任ぜられ、没後には「康」という廟号を贈られた。その子孫は、封地の名と廟号を合わせて姓としたことから、河南の康氏が生まれ、以来、康姓の正統なる起源とされてきた。② 古代の少数民族の姓に由来する。『梁書』『唐書』に記されるところでは、漢代には西域に康居国が存在した。漢朝は西方の諸事を統括する護軍将軍府を設け、康居国もまた皇帝の招きに応じて王子を河西へ派遣した。そこで在住し、ついには平民となり、先祖の故郷の名である「康」を姓とした。隋・唐の時代にもなお、この中央アジアの国家は存続し、康国と称されていた。その子孫は祁連山脈の北方、昭武の地に定住し、一族の諸支派は各地で王として封ぜられ、総称して昭武九姓と呼ばれるようになった。漢代の康孟祥、唐代の康顔など、著名な人物はいずれも康氏の出自であり、これにより甘粛の康姓が成立した。さらに『隋書』によれば、突厥にも康という姓があったという。③ 康・朱両姓の変化に由来する。『宋史』に記されるところでは、宋の太祖趙匡胤は、自らの諱を避けるため、康姓の臣民に朱へ改姓することを命じた。その後、政和年間に至り、朱姓が不敬あるいは反逆の意を含むと見なされたため、再び康へ改められた。これにより、河南の康姓が誕生した。
【氏族の起源】康姓の主な出自には、京兆郡・東平郡・会稽郡などが含まれる。京兆郡とは、首都長安の直轄行政区であった。漢の武帝の太初元年（紀元前104年）、京兆尹の職が設置され、十二県を管轄した。その範囲は、現在の陝西省西安市から東へ華県に至る一帯にほぼ相当する。
【氏族の姓】康氏は、京兆と会稽をその祖廟とする。会稽堂：唐の時代、康志穆は身丈高く、馬術と弓術に長じ、大将軍にまで昇った。のちに張紹の乱を平定して平盧節度使に抜擢され、さらに李同潔の叛乱を鎮圧したため、右拾遺使に任ぜられ、会稽公に封ぜられた。
【家廟の対聯】康氏一族の家廟に掲げられた対聯には、次のようなものがある。「少宰六畏」（康成）、「三徳之女」（康氏の女性たち）。「経学に於いて科挙に及第」（康希深）、「弓馬に秀でて功を顕し、爵位を賜る」（康志母）。「東海の名士」（康子元）、「華山に於ける卓越した業績」（康軒）。「文雅は天地に棲み、至高の喜びは山林に安住す」（康有為撰の対聯）。「功績は三慶に優れ、名声は八卦陣に似たり」（康子琳撰の対聯）。「長安第一の腕」（康坤倉）、「万徳第一の誉れ」（康海）。「蓮瓣峰より遠くに名を馳せる」（康陶）、「景賢書院にて慈愛を長く保つ」（康利陀陀）。「経学に名高く、若くして科挙に登第す」（康希深）、「楽府に名を轟かせ、その文章は金門に待たれる官詩なり」（康伯克）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には康姓の項目が68件収められ、『中国歴代人名大辞典』には85件が掲載されている。康姓を称した歴史上の人物としては、三国時代に高名な仏教僧・康僧会、漢代に江原出身の康伯、南宋には秦・梁両州の刺史を務めた康穆、金代には寧津出身で御史中丞の職にあった康詞、唐代には河東節度使・康承訓や著名な画家・康師徒、宋代には詞人・康與之、元代には劇作家・康進之、さらに卓越した学者・康賢之などが挙げられる。明代初期には開国公・康茂才や文人・康海がおり、清代には康有為がいる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には康姓の人口が10万1,220人おり、そのうち臨汾市に4,418人、洪洞県に593人が居住している。
【祭壇厨子】康氏の先祖位牌は、大イチョウの下にある宗祠の第2号祭壇厨子に祀られている。
【系譜】康姓の系譜資料には、次のものが含まれる。「遼寧・鳳城康氏一巻本族譜」（遼寧・鳳城市档案館）、「江蘇・泰県南沙康氏改修二十四巻本族譜」（遼寧図書館）、「浙江・奉化連山康氏四巻本族譜」（浙江・奉化県文化行政委員会）、「福建・塔山康氏族譜」（福建図書館）、ならびに「豫西康氏族譜」（洪洞県地方誌編纂室）がある。
【輩行名】中華民国時代の『康氏族譜』の写本によれば、江蘇省如皋市の康姓の一派では、以下の輩行名の序列を用いている。「本・振・茂・栄；安・永・錦・志；季・賢・端・修」。さらに、1999年には康全法が『康氏族譜』を編纂・刊行し、そこには、玉渓市の康姓の別の一派において、六世から始まる次の序列が記されているとある。「生・天・兆・万・泉；広・興・増・福・元；仁・志・李・懐・新；彭・龍・俊傑・賢；郭・賢・敏・清・桂；徳・財・昌・生・泉」。また、曹県康荘の一派に至っては、二十二世から始まる輩行名の序列として、「輝・宗・清・旭・広；賢・洵・毅・成・昌；根元・本・清秀；普照・賢・栄光」と記されている。
【移動】康氏の最も古い起源は、おそらく康公が封じられた魏国に求められる。当時、魏国は河南省東部、山東省西部、河北省南西部の一部を領有し、その版図は大国たるに足る広大さであった。魏は当初、現在の河南省済源市北東部にある朝歌に都を置いたため、初期の康姓はこの地域に根付いたと考えられる。その後、魏の文侯の時代、狄族に敗れて斉国の援助を受けたことを機に、都は現在の河南省華県東部にある朱丘へと遷され、これにより魏は小国へと衰退の一途をたどり始めた。さらに魏の成侯の治世には、都は現在の河南省濮陽市南西部にある顓頊古城近郊の邸丘へと再び移された。紀元前254年、魏は秦に滅ぼされてその属国となり、秦による魏の滅亡後は、秦の属国として現在の河南省沁陽市に位置する野王へと移された。紀元前209年には、魏は秦に併合された。こうした度重なる都の移転から、康氏の初期の移動経路を容易に辿ることができる。また、この時期には康公の子孫たちが多様化し、彼の諡号に由来する康姓のほか、国名に由来する魏姓や、正統な血統に属さない魏の王族に生まれた者たちから派生した「舒」姓など、数多くの姓が生まれた。これにより、康氏は多くの関連姓を生み出したのである。秦代以降、康姓はさらに西へ東へと広がり、やがて陝西省と山東省に二つの大きな初期宗族を形成した。これらはそれぞれ、古代の京兆・東平を中心とする有力な貴族系譜であった。魏晋時代には、河西やクチャ出身の康氏の家系が華山一帯の藍田へと移住し、ここでも地域の有力なエリート層を構成するに至った。唐代には、康姓は現在の河南省・山東省・陝西省・甘粛省・新疆ウイグル自治区・山西省・河北省・安徽省など、広範な地域に分布した。康氏の南方への移動は三国時代以前に始まっていた。唐の初期には、康氏の一部が長江を越えて江蘇・浙江へと渡った。史料によれば、玄宗の治世に、霊州出身の康志という人物が現在の江蘇省泰興県に封じられ、三代目には功績を称えられて会稽王の爵位を与えられたため、一族はみな江南の紹興県へと南下し、やがて当地の有力な宗族へと成長した。以後、中国南部の多くの康氏宗族は、その起源を紹興・浙江に求めている。明らかに、中国南部の康氏の多くにとって、直接の祖は寧夏の霊州出身の康志であった。宋代初期には、洛陽の康在宇が太祖の時代に創建期の軍功を挙げ、康氏を朝廷内でも著名な存在へと押し上げた。一方で、河西回廊や黄水流域に定住した康氏の家系――とりわけ昭武市の北麓にかつて居住していた人々――は、世代を超えた著しい人口増加を遂げ、中国西北部の大部分において漢民族の多数派とほとんど区別できないほど重要な康氏集団となった。さらに、中国全土の南北東西にわたり、「康」を冠する地名を持つ県が数多く存在する。これは歴史的に見て、康氏の地理的分布と密接に関連していると考えられる。康姓にまつわる著名な移動としては、次のような例がある。まず、山西の洪洞県に発祥する豫西康氏の一派は、洪洞の大槐樹を経由して豫州（河南・方城）へと移住し、以来十三代にわたり家系を継承している。別の一支族は明代に遡り、洪洞から新県の楊二荘村へと移住した。さらに別の一支族も明代に起源を持ち、洪洞から雲県の南趙楼郷へと移り、南康荘村に定住した。雲県の康氏の別支族も明代に洪洞から陳坡郷へと移住し、康荘村に居を構えた。同様に、方城の康氏も、康熙三十五年に洪洞の大槐樹から方城へと移住した先祖を持ち、やはり十三代にわたる家系を維持している。また、鞏義の康氏は、洪武年間に洪洞から鞏義市の康店村へと移住した先祖を持ち、明代を通じてその伝統を守り続けている。その他にも、冀県の康氏は、明永楽年間に山西省平陽県の広済寺から冀県の東石古村へと命ぜられた先祖を持ち、燕青の康氏は、洪洞の広済寺から燕青県の景荘村へと移住した先祖を持ち、鳳県の康氏は、隋姓の先祖が洪洞から鳳県の北関三里廟へと移住し、後に明代中期には北関二十里康家廟村へと再移住した。さらに、曹県の康氏は、洪武年間に洪洞から曹県の康荘村へと移住し、六世紀にわたる家系を維持している。澄安の康氏は、明代に洪洞から澄安県の沙窩村へと移住した先祖を持ち、書魯の康氏は、明代初期に洪洞から書魯県の旧市街へと移住した先祖を持ち、澄安の康氏は、やはり明代に洪洞から澄安県の花店郷の沙窩村へと移住した先祖を持ち、最後に、陽谷の康氏は、洪武年間に洪洞から陽谷県の奇集鎮へと移住し、康荘村に定住した先祖を持ち、さらに陽谷の康氏の一派は、洪洞から陽谷県の五里原鎮へと移住し、鄭街道の八料廟村に居を構えた。最後に、共県の康氏は、明代初期に洪洞から共県の橋西村（後に康家店と改称）へと移住した先祖を持つ。山東の康氏については、明淮姓の先祖が万暦三十三年に洪洞から山東の康荘村へと移住した。
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洪通の大イチョウ
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