ふるさと文化
姓「マン」
2018-02-01
始祖は桂満である。明代には、洪洞の大きな槐樹から移住した桂氏の先祖たちは、もともと平陽府・洪洞県および趙城県の戸籍に編入されていた。明初には、朝廷の勅命により、洪洞の大きな槐樹の地に集められ、各地へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南省、山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、安徽省、江蘇省、湖北省、遼寧省、黒竜江省、山西省など、広く各地に分布するに至った。
マン姓に関する最も古い記録は、南宋時代に編纂された『興元』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。① まず、龜（き）氏に由来するものである。「元和姓纂」および「通志・氏族略」によれば、周の武王が殷を滅ぼした後、先聖・先賢の子孫を封じた。そのなかで、聖帝・舜の末裔である胡公龜満は陳という国を与えられ、陳の胡公と称された。その後、陳侯の爵位を継承した嫡系のほか、傍系や爵位を相続しなかった嫡系の一部が、彼の名を姓として採用したことにより、胡と龜の二つの系統が生まれた。すなわち、龜を姓とした者たちが龜氏となったのである。② 次に、米（び）氏に由来するものである。「通志・氏族略」に記されるところでは、周代において、荆・曼諸部の子孫のなかに米という姓が存在し、後にその傍系の一部が音韻の変化によって姓を米へと改めたほか、さらに米氏の支流の一部もまた米姓を採用したと伝えられている。
【氏族の起源】マン姓の主な発祥地は、河東郡および陝陽郡である。河東郡は、秦代初期（紀元前221年）に設置され、現在の山西省南西部における黄河以東の地域を管轄した。秦から西晋にかけては、その行政中心地は現在の山西省夏県の北西に位置し、東晋から隋に至るまでには、現在の山西省永済県西方の蒲州鎮に置かれていた。
【氏族館の名称】マン姓の主要な氏族館には、昌邑館と青蓮館が含まれる。昌邑館と青蓮館：三国時代、魏の将軍・マンチョンは、魏の文帝の下で数々の戦役で功績を挙げた。文帝の治世には江陵において呉軍を破り、伏波将軍に任ぜられ、昌邑侯に封じられた。その後、征東将軍へと昇進し、やがて大司馬にまで至った。生涯にわたり清廉潔白であり、老いて隠居するに際しても、私財を一切持たずに故郷へ帰ったという。
【家廟対聯】マン氏の代表的な対句は、「詩に浸る高潔な学者」（マン・チャン）と、「穀物を施して清廉を示す」（マン・チョン）である。
【著名な人物】『中国姓氏大辞典』にはマン姓の例が八件収められ、『中国歴代人名大辞典』には十四件が記されている。この姓をもつ歴史上の人物としては、漢代には潁川のマン・チャンがおり、匡衡のもとで詩経の斉学を修めた。三国時代の魏には、東征将軍を務めた昌邑のマン・チョンと、衛兵長を歴任したマン・ウェイがいる。宋代にはマン・ランが、明代には馬陽のマン・チャオジエンがおり、前者は太僕寺卿を務めた。また、清に抗うことで名を馳せた名将マン・グイも知られている。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省にはマン姓の人が744人おり、そのうち105人が臨汾市に、44人が洪洞県に居住している。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある祖霊殿の第2号祭壇厨子には、マン姓の先祖位牌が祀られている。
【移住】滕県のマン氏族のうち、ある一支は明代初期に祖先が山西省洪洞県から蘇鎮鎮の楊二荘村へ移住したことに由来する。また、滕県のマン氏族の別の一支も、明代初期に山西省洪洞県から江屯鎮の満元村へ移った先祖に遡る。さらに、滕県のマン氏族のもう一支部は、明の永楽年間に山西省洪洞県から梁崗鎮の梁河岔村へ移り住んだ。一方、フフホト市のマン氏族については、その始祖が明の永楽年間に山西省洪洞県からフフホト市張蓋営村へ移住したと伝えられる。なお、陽谷県のマン氏族の一支は、明代初期の洪武年間に山西省洪洞県から陽谷県寿張鎮の満坑村へ移り、また、同じく洪武年間に陽谷県高廟王郷の満荘村に定住した支派もある。
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洪通の大イチョウ
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