ふるさと文化
フェン姓
2018-01-31
その系譜は周の文王にまで遡り、始祖は姫豊と姫邦である。明代には、洪洞の大槐樹から移住した豊氏の先祖たちは、平陽府・洪洞県・趙城県などの地域に由来する。明初、朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・山西など、広く各地に分布していた。
馮姓に関する最も古い記録は、東漢時代の著作『潜夫論』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの起源がある。① それは紀氏に由来するものである。「左伝」によれば、春秋時代、鄭の穆公が薨去した後、その世子・嘉が霊公として即位した。霊公は一品の珍味をめぐって太子・宋と対立し、やがて暗殺された。その後の継承を巡り、同母兄弟たちは果てしない争いを繰り返し、鄭は深刻な内紛の瀬戸際に追い込まれた。その折、公子豊はこう述べた。「先君（穆公）は蘭の夢を見て生まれたゆえに『蘭』と名付けられた。我ら兄弟は木の枝葉のごとく、枝が繁栄し葉が茂ってこそ、木は健やかに成長する。もし兄弟が互いに刃を交え、相討ちするようなことがあれば、それは自らの枝葉を切り落とすのと同じであり、そんな木が存続できるはずがないではないか。」他の諸公子は直ちにその言葉の賢明さに気づき、異母弟・簡を新たな君主として擁立し、襄公と称した。公子豊をはじめとする残る諸公子は朝廷の重臣となり、共に国政を司った。公子豊はたった一言で大患を避けたにもかかわらず、私的な野心を一切抱かず、まさに模範たる政治家であった。彼の孫たちである豊氏および豊涓氏は、彼の名「豊」に因んで姓を称した。② もう一つの起源は、やはり紀氏に由来するものである。「通志・氏族」に記されるところでは、周の文王の治世、十七番目の王子が邦に封ぜられ、その子孫が邦を姓とした。後に彼らは「邦」という字を省き、「豊」を採用した。これにより、豊氏と邦氏は共通の起源を持つことになる。
【氏族の起源】馮姓の主要な出自は松陽郡である。松陽とは、漢代の会浦県の旧地に置かれた郡名である。東漢の建安四年（西暦199年）、松陽郡が設置された。その旧治所は、現在の浙江省松陽県の西部にあたる。
【氏族館】馮姓の代表的な氏族館は、尚義館である。尚義館：宋代にあって、馮有俊は揚州・鎮江の両地で相次いで太守を務めた。彼は職務に勤勉で民衆への情熱が篤く、とりわけ忠義の精神で名高く知られた。ある友人の娘が誘拐され娼館に売られてしまった際、有俊は多額の金を投じて身請けし、優れた学者との結婚を斡旋した。さらにはその娘の嫁入りもきちんと整え、以後は自らの娘のように大切に育てた。都の長官・王佐は、こうした侠気と揺るぎない忠義の精神を深く称賛した。
【家廟の対聯】馮氏の代表的な対聯には、次のようなものがある。「平和と調和の遺風」（馮済）、「忠義と勇武を家系に受け継ぐ」（馮存芳）。「書道を代々珍重す」（馮南宇）、「忠義と勇武は遠近に名高し」（馮存芳）。「国家に仕えるにはまず己の職分を尽くす」（馮済）、「謙虚にして節義に従う」（馮斐）。「官吏として推挙され、識見ある判官として広く称えられる」（馮済）、「歌楼にて旧友に邂逅し、火難から救い出る」（馮有俊）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には「馮」姓の事例が十件収められ、『中国歴代人名大辞典』には十四件が掲載されている。歴史上の「馮」姓の人物としては、周代魯国に馮顚、春秋時代鄭国に高官を務めた馮石、唐代の高僧・馮幹、宋代には徽宗の下で御史中丞を歴任した鄞州出身の馮吉、洪武年間に国子監祭酒に任ぜられた馮隠初と、その子で正統年間に科挙に及第した馮清、弘治年間に状元となった馮希、嘉靖年間の進士・馮芳、古典詩に通じた多才な文人・馮悦、さらに清代には西安右翼鎮撫副将・馮申歩などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には姓「馮」の人が7,773人おり、そのうち臨汾市に316人、洪洞県に5人が居住している。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨子には、馮氏の先祖位牌が祀られている。
【系譜】馮姓の主要な系譜資料には、次のものが含まれる。「浙江省淳安・富士馮氏族譜八巻并一巻序」（安徽省図書館所蔵；現存するのは序および第1～3巻と第8巻）、「下川馮氏族譜四巻」（中国国家図書館所蔵）である。
【輩行名】中華民国五年、馮錫春は『馮氏族譜』を編纂した。浙江省鄞県の馮氏一派にあっては、輩行名の序列は「巧芳・祖慶、印初・存輝」である。
【移住】鳳氏の一派は、洪洞の大槐樹に由来し、その始祖が明代に山西省洪洞県から燕津県の鳳荘村へと移住した。また、別の一派は、明代の永楽年間に山西省洪洞県から陽谷県郭店屯郷の鳳徐村へと移り住んだ。
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洪通の大イチョウ
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