ふるさと文化
姓の「Qi」
2018-01-31
その系譜は伯夷にまで遡り、姜尚を始祖とする。姓氏「斉」は現代中国の姓氏ランキングにおいて第134位に位置している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した斉氏一族は、もともと平陽府・洪洞県・趙城県などの地域に戸籍が編成されていた。明初には、洪洞の大槐樹に集結して他地方への移住を命じられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・遼寧・吉林・黒竜江・山西など各地へ広く分布した。斉姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 紀氏に由来するものである。「通志・氏族略」によれば、春秋時代、衛の昭公の長子は死後に「斉子」という諡号を贈られた。申の文公は意地悪から斉子を処刑したが、これに報復して、斉子の孫は申の文公に怨みを抱き、先祖を慕う気持ちから、その諡号である「斉」を姓とした。② 姜氏に由来するものである。「元和姓纂」に記されるところでは、堯・舜の時代、洪水の治水に功績があった炎帝の子孫である四岳一族が、禹の大いなる治水の功に報いて呂国に封ぜられた。殷末、呂国からは非常に有能な老者が現れ、姓を姜とし、字を子牙と称した。彼は国名をもって姓とし、別名を呂尚とも呼んだ。当時、殷の歴代の君主はいずれも無能か暴君であり、智恵と才能に満ちた呂尚には出世の道が閉ざされていた。そこで、西周の季昌が賢者を広く招いていると聞き、彼はその地へ赴いた。人望を集めるには威厳ある態度が不可欠だと悟り、渭水の支流・滋泉のほとりで釣りに出かけた。周の文王が狩猟の旅の途中、川岸で白髪まじりの老人が釣りをしているのを見かけた。彼は長い間、魚一匹も釣れないのに、微動だにせずじっとしていた。やがて文王は、その老人の釣り針がまっすぐであることに気づいた。不思議に思い、どうしてそんなまっすぐな釣り針で魚が釣れるのかと尋ねると、老人は答えた。「真に欲する者だけが餌に食いつくのです」と。興味をそそられた文王は、彼と話し始めた。老人は大小の事象にわたる博識を披瀝し、雄弁に語った。大いに喜んだ文王は、「私はかねてよりあなたのような聖人に憧れており、今日ようやくその願いが叶った」と叫び、呂尚を自らの車に乗せ、自ら鞭を執って御者となった。宮廷に帰ると、文王は呂尚を首席顧問に任じ、太公望という尊称を与えた。実際、太公望は極めて優れた才覚を発揮し、西伯に数々の巧みな策を献策した。西伯の没後、周の武王はさらに呂尚を「師尚父」と称し、絶対的な敬意を払った。呂尚の卓越した計画のもと、周の武王はついに殷を滅ぼした。その比類なき貢献により、呂尚は東方の斉国に封ぜられ、その領土は現在の山東省臨淄付近にあった。呂公は死後「斉太公」と称され、その子孫は六世紀以上にわたり斉を統治した。戦国時代初期、強大な重臣であった田氏が斉の康公を追放し、自ら斉侯を称したため、康公の子孫は斉姓を称するようになった。③ 少数民族の姓に由来するものである。「晋書」によれば、漢代に武都郡が設置され、その古来の領域は甘粛の成県西方に位置していた。当地の氐族の中に斉姓が存在した。漢代には斉仲留、晋代には斉万年という人物がおり、いずれもその子孫である。
【氏族の起源】斉姓の主要な発祥地は、汝南郡・高陽郡・中山郡である。汝南郡は漢の高祖四年（紀元前203年）に設置され、現在の河南省中部南部および安徽省の淮河以北の地域をほぼ包含していた。その行政中心地は上蔡に置かれていた（現在の河南省上蔡県西南部）。
【氏族館】斉姓の主要な氏族館は、簡礼館である。簡礼館：周の初期、姜太公は斉国に封じられた。五か月が経ったころ、子牙が朝廷に赴いて政務の報告を行った。宰相である周公は彼に問うた。「あなたの国は、これほど早く整えられたのですか？」子牙は答えた。「私は君臣の交わりを簡素化し、礼制を各地の風俗に合わせて改めました。」すなわち、君主と諸臣との関係を円滑にし、すべての儀礼を当時の地方の慣習に沿わせたのである。これを聞いた周公は称賛して言った。「政策や法令を施行するにあたり、あまりにも煩瑣であれば、民はあなたに近づくことを恐れるでしょう。むしろ親しみやすく、地に足のついた姿勢でなければ、民の真心からの支持を得ることはできません。」
【家訓対聯】斉氏の代表的な対聯は次のとおりである。「龍虎のごとく名高く」（斉季若）、「麒麟を見抜く」（斉棠）。 「俊才の集う名門」（斉季若）、「学識ある士の精鋭の会」（斉棠）。 「江の娘は詩を詠み」（斉江）、「斉の姫は歌に秀でる」（斉娥）。 「東海に結ばれ、家を支える流れを源とする家系」（斉季若）。
【著名な人物】『中国姓氏大辞典』には「斉」姓の項目が46件収められ、『中国歴代人名大辞典』には102件が掲載されている。歴史上の「斉」姓の人物としては、春秋時代に魏国の県令であった斉包、戦国時代に東周の官僚であった斉明、漢の高祖の治世に平定侯となった斉寿、晋代には『漢書』の注釈を著した学者・斉公、五胡十六国時代には後梁の将軍で魏安の人である左衛将軍・斉叢、唐代には進士の斉幹が御史大夫などの要職を歴任し、宋代には慶陽出身の著名な学者・斉天爵、さらに清代には天台出身で乾隆年間に「博学宏詞」科の試験に選抜された斉兆南などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には斉姓の人口が3万9,515人おり、そのうち臨汾市に5,030人、洪洞県に930人が居住している。
【祭壇厨】大槐樹の下にある宗祠の第1号祭壇厨には、斉氏の先祖牌が祀られている。
【系譜資料】斉姓の系譜には、次のようなものがある。浙江省臨海県図書館所蔵の『浙江天台斉氏族譜一巻』、江西省景徳鎮市図書館所蔵の『江西松峽斉氏族譜十巻』（うち第1～3巻が現存）、浙江省余姚県梨洲文書館所蔵の『河南内郷斉氏族譜五巻・序一巻・跋一巻』、湖南省湘潭市所蔵の『湖南湘潭斉氏族譜第五次修訂本十五巻・序一巻』、ならびに中国国家図書館所蔵の『斉氏族譜二十五巻』である。
【輩行名】清・光緒24年刊の斉氏族譜の断簡によれば、江蘇・江都の斉氏支派の輩行名の順序は次のとおりである。「先祖の徳を継ぐことを命じられ、才智と名声が後世にまで長く続くことを願う」。
【移住】蒲陽の斉氏は、洪洞の大槐樹に由来する一族で、そのうちの一派の祖先は明初期に山西省洪洞から蒲陽県南湖村へと移住した。また別の一支の祖先は、明の永楽年間に山西省洪洞から蒲陽県文留鎮の白道口および斉荘村へと移った。さらに別の一支の祖先は、洪武年間に山西省洪洞から蒲陽県曲村郷の南湖村・斉家海村・老劉海村へと転居した。新県においても、斉氏の一派は、洪武年間に山西省洪洞から新県牛王荘村へと移住した祖先に由来する。武陽県では、一派の祖先が明初に山西省洪洞から武陽県七橋村へと移った。黄華市では、一派の祖先が永楽2年（1404年）に山西省洪洞から楊二荘鎮斉荘村へ定住した。新楽県では、一派の祖先が洪武年間に山西省平陽府洪洞から北柳通村へと移住した。寧河県では、一派の祖先が永楽年間に山西省洪洞の大槐樹下の旧鶴巣から侯谷村へと転居した。北京においては、一派の祖先が永楽元年に山西省洪洞から門頭溝区斉家荘村へと移住した。赫林格爾県では、一派の祖先が永楽年間に山西省洪洞から登龍宿村へと移住した。陽谷県では、一派の祖先のうち一つが永楽7年、山西省洪洞から阿城鎮斉店村へと移った。また、同じく洪武初期に起源を遡る陽谷の斉氏の一派は、山西省洪洞から陽谷県漆集郷漆集鎮斉荘村へと移住した。さらに別の一支の陽谷の斉氏は、やはり洪武初期に源流をたどり、山西省洪洞から陽谷県西湖郷斉荘村へと転居した。なお、最後に軍県では、斉氏の一派が、洪武年間に山西省洪洞から河南省軍県山塘漆小寨村へと移住した祖先に由来する。
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洪通の大イチョウ
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