武道 ( w ゥ ) 姓

その系譜は周の平王および殷の武丁にまで遡り、始祖は季戊と司空である。 ( 宋の武公 ) 現代の中国の姓の中で、第95位に位置する姓である。今日、呉姓をもつ人口は約220万人で、全国人口の約0.18％を占めている。明代には、洪洞の大槐樹から移住した呉氏の先祖たちは、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の二県に由来するとされる。明初、朝廷の勅命により、これらの一族は洪洞の大槐樹の地に集められ、他地方へと再定住させられた。清代末期には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・寧夏回族自治区・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・広西チワン族自治区・内モンゴル自治区・遼寧省・吉林省・黒竜江省・山西省など、広範な地域へと分布していった。 

呉という姓の最も古い記録は、東漢の著作『風俗通』に見られる。 ·姓に関する章。

姓の由来 その姓は主に五つの由来に基づいている：

① 姬氏に由来する。『新唐書』の「宰相世系表」によれば、紀元前…年に…… 770 その年、犬戎は西周に対して大規模な侵攻を仕掛け、周の幽王は戦死し、周の都である鎬京も破壊された。幽王の子・宜臼は、申・許・魯などの諸侯らの擁立を受け、申において即位した。 ( 現在、河南省南陽市の北部にいます。 ) 彼は王位に就き、ほどなくして都を洛邑へ遷した。 ( 今日、河南省洛陽市。 ) この時代は歴史的に東周と呼ばれる。周の平王は宜臼である。伝承によれば、平王の末子・季武は、手のひらに「武」という字に似た文様が現れて生まれたため、平王は彼に武姓を賜り、周王朝の重臣に任じたという。その後、その子孫たちもまた武を氏として受け継ぎ、これにより河南の武氏が成立した。歴史的には、これが武姓の正統な源流と見なされている。

② 姓「子」に由来する。『風俗通義』によれば、春秋時代、子姓の宋の戴公の子・司空が紀元前765年に即位し、在位18年を経て薨去した。その死後、諡号として「武」を贈られ、史書には宋の武公として記される。その後、その子孫は諡号の「武」を氏として受け継ぎ、これにより河南の武氏が成立した。さらに、『武班碑』に記されているように、殷の王・武丁の末裔にも武姓を称する者がおり、例えば漢代の武班もその一例である。

③ 国名に由来する姓に起源を有する。『氏弁』および『万姓統譜』によれば、夏代には「武羅」と称される諸侯国があった。同国が滅亡した後、その子孫は国名を姓とし、のちに略して「呉」姓となったという。

④ 「呉」を冠する複合姓に由来する。秦の時代、名将・白起はその軍功により武安侯に封ぜられ、その子孫は以後「武安」を姓とした。また、周の頃王・清の孫である季曼の子孫も呉江に采邑を与えられ、その子孫は後に「呉江」を姓として受け継いだ。やがて、武安氏および呉江氏の子孫たちは、いずれも姓を「呉」へと改めた。

⑤ 唐代に採用された、あるいは賜与された姓。唐代には、もともと赫連氏であった赫連敏が後に姓を武氏に改めた例があり、これは採用による姓の変更の一例である。さらに、則天武后は左玉輪・李楷固・竊新明らの妻に武姓を賜ったが、これも姓の賜与の事例に当たる。

〖氏族の起源〗 呉氏の主要な先祖代々の封国には、太原郡および沛郡が含まれる。太原郡は、秦の荘襄王四年に設置された。 ( ブリティッシュコロンビア 246 年 ) 当初設立された際、その行政中心地は晋陽に置かれていた。 ( 現在、山西省太原市の南西部にあります。 )。

〖ホール名〗 呉氏は太原・玉信などの名を家号として採用した。玉信堂――「玉信」とは薪を売る意である。宋の時代、呉興徳は身丈も容貌も並外れていたが、家は極めて貧しく、薪を売って生計を立てていた。晋祖帝が汴門に駐屯し、郊外へ遊行した折、薪を売り歩く興徳を見かけ、その威風凛々たる姿に心を打たれた。また、彼の抱える薪束が尋常な労働者には到底荷担しがたいほど重いのを見て、これを遇侯として召し抱えた。やがて戦陣において興徳は契丹に捕らえられたが、契丹の官吏を斬り、河陽を奪い、まもなく漢に降伏して河南の太守となった。宋の建国に際しては、皇太子の太師に任ぜられた。

〖ホールの対句〗 呉氏の家訓は「高貴なる家系に吉祥の始まりあり」と刻まれている。 ( 夏王朝時代の呉洛国の状況 ) ；希少で驚くべき文献 ( 東平王の末子が生まれたとき、その手のひらには……があった。 「呉」の文字の掌紋 ) 嵩山の高潔な隠者 ( ウー・ヨウシュ ) ; 連湖で有名 ( ウー・ユンダオ ) 賢明で洞察に富む政治家 ( ウー・ユエンヘン ) ; 高潔な行いによって倒れた者を励ます ( ウー・ルーヘン ) . レイク・スタジオによる、丹念に構成され、細部に至るまで磨き上げられた詩集 ( ウー・ユンダオ ) ; まっ赤に染まる松嶺山の夕映えを心から味わいながら ( ウー・ヨウシュ ) 六つの宮殿の美しさはもはやその魅力を失い、諸国の高貴な冠飾ももはや皇帝のティアラで飾られることはなくなった。 ( 則天武后の廟の対句 ) 天地の間に毅然と立ち、その功績は唐の諸帝をも凌ぐ。山と水に抱かれた麗州には、武家村が今もなお守られている。 ( 武則天による帝寺の対聯 ) 木立のあいだに、光は翡翠のようにきらめき、不揃いな石の影は蓮を宿しているかのようだ。 ( 呉三思の詩的対句 ) 孝行な息子が慈善学校を創設し、武順帝はそれを彼に賜った。 ( ウ・シュン ) ; 帝国権力を行使した女性、名高い皇后 ( 武則天 ) 軍人の階級は今もなお、墓を残している。 ( 軍事クラス ) ; 皇后は「武則天」という称号まで授けられた ( 武則天 )。

[セレブリティ] 1999年版の『辞海』には、呉氏が収録されている。 11 たとえば、「中国人名大辞典」には呉氏が収められている。 58 例えば、「中国歴史人名大辞典」には 88 たとえば、呉という姓を名乗った歴史上の人物には、秦代に趙王を称した反乱軍の将軍・呉臣、秦漢交替期の呉質、唐代の女帝・武則天、宋代の高官・呉興徳、そして元代の劇作家で、戯曲の創作に優れ、その作品が広く上演された済南出身の呉漢臣などがいる。明代には医師・呉志旺が、清代には古典文献や史学研究に通じた学者・呉義が見られる。

[人口] 第七回全国人口センサスの統計によれば、山西省には「呉」という姓が存在する。 398871 人物、臨汾市 25375 人物、洪洞県 3560 人。

〖供物の棚〗 呉氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第1号閣に祀られている。

[先祖の土地]

① 河北省衡水市武邑県に位置する呉洛国遺跡は、呉氏の先祖ゆかりの地の一つである。

② 武則天崇敬廟は、四川省広元市の黄澤寺に位置している。

③ 吳氏宗祠は、山東省済寧市嘉祥県に位置する。

④ 河南省に位置する商丘市は、春秋時代に宋国の都であった地であり、呉氏のもう一つの発祥の地でもある。

⑤ 陝西省西安市乾県に位置する乾陵は、武則天の陵墓である。

⑥ 武則天廟は、山西省呂梁市文水県に位置しています。

⑦ 洪洞の大槐樹祖廟公園は、山西省洪洞県にある古代の大槐樹の遺跡に位置しています。

[家系図] 呉姓の系譜記録には、「北京呉氏族譜」が含まれる。 ( 中国民族大学 ) ；「河北省永年県呉氏各支の総合編纂」 ( 中国民族大学 ) ；「山東省沂県呉氏族譜四巻」 ( 吉林大学 ) ；「山東・臨沭呉氏族譜」 ( 山東省臨沭県南溝鎮白石関荘 ) ；「呉氏家譜」 ( 山西省図書館 )。

[世代名] 1934 その年、呉義民は浙江省杭州県において『呉氏族譜』を編纂した。 ( 現在は余杭県に属している。 ) 呉姓の世代順は次のとおりである。 「徳は徳を招き、誠実は国家を保つ。」

〖移住〗 呉姓の最も古い発祥地は、現在の河南省にあり、そこで繁栄を続けたうえで、やがて山東省や江蘇省など隣接する諸省へと広がっていった。たとえば、項羽によって韓信に漢に対して背くよう説得するために派遣されたのが呉社であり、また、漢の高祖・劉邦の同郷人であったのが呉延である。漢代には、山東の呉氏はすでに繁栄を極め、名門として名高い一族となっていた。この地域から、呉姓はさらに広く拡散し、やがて河南省・安徽省・山西省などの各地に定着していった。魏・晋・南北朝の時代には、北方の動乱に伴い、中原の他の豪族とともに呉氏も大規模に江南へと移住し、江蘇省などにおいて最も有力な氏族の一つとなった。こうして、呉姓は…… 「裴州」は、その氏族の祖籍として位置づけられている。北方では、呉氏の一派が現在の山西省へと移住した。唐代には、武則天皇后によって呉氏はかつてない繁栄を享受し、この時代に至って呉姓は再び中国北部各地に広く分布するようになり、その支流は急速に拡大し、影響力も着実に増大していった。山西省の太原付近において、呉氏は一大名門へと発展し、これにより「太原」がその祖籍として定められた。同時に、呉姓は中国南部でもなお盛んに発展を続け、やがて全国に広がっていった。総じて、呉姓の歴史的変遷から見れば、その主要な発展地域は依然として北方にあった。すなわち、中国史上を通じて、呉姓はまさに典型的な北方系の姓氏であったといえる。

曹県に住む呉氏の先祖系は、洪洞の大槐樹に由来し、山西省洪洞から泗水へ移住した後、さらに曹州の南堤口・陳家集・桃園・五家寺など各地へと転居していった。今日に至るまで、その家系は二十代以上にわたり脈々と受け継がれている。また、新河の呉氏の別系統は、明代永楽年間に祖先が山西省洪洞県から新河県孫村へと移り住んだことに始まる。さらに新河の別の一支系は、永楽二年に祖先が山西省洪洞県から新河県東張塚村へと移住したことに端を発する。一方、修武の呉氏については、創始者である恩聰という姓の人物が明初に山西省洪洞から修武の楊北へと移り住み、以来、その家系は今日に至るまで伝えられている…… 20 世界、 20 残りの世帯、 150 于氏一族、および新県の呉氏は、明の洪武二年に山西省洪洞から移住し、新県城の北方に定住した先祖にその起源を遡る。 17 李武賈荘村：雲県の呉氏の一派の始祖は、明初に山西省洪洞から雲県黄堆集郷五廟村へ移住した。一方、濮陽の呉氏の別の一派——その始祖は岳姓——は、明の初期に洪洞県大武村から濮陽市街地の東白倉村へ移った。この始祖には五人の兄弟がおり、長男の山奇姓は移住せず、次男の明姓は北直隷宣化府山興県多気村に定住した。三男の季姓は洪武八年に南直隷大名府清豊県東の劉塔寺村へ移り、四男の宋姓は山東省曹県太石潭へ、五男の岳姓は衛輝府西陽県中寺村へとそれぞれ移住した。その後、この五男の一支系もまた濮陽の東白倉村へと移った。さらに、濮陽の呉氏の別の一支系——その始祖——は、明の洪武年間に山西省洪洞から海通郷五寨の五廟、曲村郷の五家財、巴公橋鎮の五家財へと移住した。なお、南楽の呉氏については、その始祖が明の永楽年間に山西省洪洞の大槐樹の下から南楽県の前口呉家村へ移住した。また、南楽の呉氏の別の一派——その始祖——は、永楽二年に山西省洪洞から南楽県の古金楼集へと移住した。曹県の呉氏に関しては、その始祖である岳姓の人物が、洪武八年に山西省洪洞市の南六里にある大武村から移住した。 ( シャオ・トゥアン ) 彼らは河南省衛輝府西陽県の中寺村へと移住した。始祖には五人の息子があり、長男は中寺村に留まり、次男の于成氏は濮陽市の北にある東白倉へ、三男の順尚氏は曹州府の南東八里にある武屯村に定住し、四男の興氏と五男の王氏は泗水へと移った。順尚氏の子・天山には三人の息子がおり、第一支系は曹県武屯村に、第二支系は南孫集に、第三支系は北朱集にそれぞれ定住した。 邢台の呉氏については、明の燕王が北方の諸地域を平定した後、山西省洪洞の大槐樹から邢台県南石門郷仙仙村へと移住したのがその始祖である。河北省武清の呉氏は、明の永楽年間に、山西省平陽府洪洞の大槐樹下の旧鶴巣から武清県大王古荘村へと移ったことにその起源を遡る。また、同じく明初期に発祥した邢台の呉氏は、山西省洪洞の大槐樹から邢台市南石門公社東仙仙村へと移住した。 正定の呉氏は、明の弘治九年に山西省洪洞からやって来た始祖により正定県南庄村に定住した。さらに、成安の呉氏の一派は、姓を紀とする始祖のもと、明初期に山西省洪洞から成安県呉集村へと移った。また別の成安の呉氏の一支系は、姓を鍾賢とする始祖のもと、明の永楽二年に山西省洪洞の南門付近から成安県沙河村へと移転した。 楊谷の呉氏の一派は、明初期に山西省洪洞から来た始祖により楊谷県丁水鎮武地口村に定住した。さらに、楊谷の呉氏の別の一派は、洪武二年に山西省洪洞から移動し、楊谷県大部郷武地口村に居住した。また別の楊谷の呉氏の一支系は、洪武年間に山西省洪洞から移住し、楊谷県西湖郷呉海村に定住した。さらに、楊谷の呉氏の別の一支系は、洪武年間に山西省洪洞から移動し、楊谷県李台鎮武地口村に根を下ろした。さらに、楊谷の呉氏の一派は、洪武年間に山西省洪洞から移住し、楊谷県樊海鎮呉江台村に定住した。 内黄の呉氏については、明の洪武年間に、山西省洪洞から河南省内黄県二安郷南高堤村へと移住した始祖がその創始者である。泗水の呉氏は、洪武年間に山西省洪洞から山東省泗水へと移住した始祖を持ち、後にその子孫のうち四兄弟が曹州へと移り住んだ。そのうち二人は市の南側の堤防沿いに定住し、残る二人は行方不明となった。兄の伯氏は市街地の南十里ほどに居住し、「呉家寺」と称する仏寺を建立した。その後まもなく、一派が分かれ、市西部の陳家集へと移り、そこで次兄の王氏が桃園村を創設した。

新県の呉氏の始祖は、明の初期に山西省洪洞から山東省新県武荘へ移住した。新県の別の一支系の呉氏の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省新県武廟へ移った。東昌の呉氏で姓を強と称する一派の始祖は、明の洪武年間に山西省洪洞から山東省東昌武荘へ移り住んだ。東昌の呉氏のもう一つの支系は、やはり洪武年間に山西省洪洞から山東省東昌武家楼へ移ったことで成立した。さらに東昌の呉氏の一派は、明の初年に山西省洪洞から山東省東昌武荘へ移住したことに端を発する。また東昌の呉氏の別の一派は、明の初期に山西省洪洞から山東省東昌武荘へ移ったことをきっかけとして成立した。さらに東昌の呉氏の一派は、明の初期に山西省洪洞から山東省東昌大武荘へ移住したことで定着した。泰安の呉氏の始祖は、明の時代に山西省洪洞から山東省肥城市袁寨へ移った。萊蕪の呉氏で姓を于と称する一派の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省東営武王へ移った。萊蕪の呉氏の別の一支系は、洪武四年に山西省洪洞から山東省広饒および垦利北塔山へ移住したことで成立した。さらに萊蕪の呉氏の一派は、同じく洪武四年に山西省洪洞から山東省垦利南塔山へ移ったことで創設された。内黄の呉氏の始祖は、明の洪武年間に山西省洪洞から河南省内黄県南高堤村へ移った。徳州の呉氏の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省徳州寧津県武家村へ移った。徳州の呉氏の別の一支系は、明の初期に山西省洪洞から山東省徳州寧津県武荘へ移住したことで成立した。さらに徳州の呉氏の一派は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省徳州楽陵市武家村へ移ったことで創設された。また徳州の呉氏の一派は、明の時代に山西省洪洞から山東省徳州徳城区武荘へ移住したことに由来する。徳州の呉氏で姓を田強と称する一派の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省徳州斉河県武荘へ移った。徳州の呉氏の別の一支系は、明の時代に姓を田富と称する一派の始祖が山西省洪洞から山東省徳州斉河県武荘へ移住したことで成立した。さらに徳州の呉氏の一派は、明の弘治年間に山西省洪洞から山東省徳州斉河県武荘へ移ったことで創設された。済寧の呉氏の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞県から山東省済寧嘉祥武界へ移った。済寧の呉氏の別の一支系は、明の永楽年間に山西省洪洞県から山東省済寧金郷武坑へ移ったことで成立した。韓亭の呉氏の始祖は、明の洪武年間に山西省洪洞から山東省諸城蔡家溝へ移った。韓亭の呉氏の別の一支系は、明の時代に山西省洪洞から山東省韓亭区高家劉団へ移住したことで成立した。商河の呉氏の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省商河武家へ移った。陽信の呉氏で姓を秀福と称する一派の始祖は、明の永楽年間の第二年に山西省洪洞から山東省陽信武家廟へ移った。陽信の呉氏の別の一支系は、明の洪武年間の第二年に山西省洪洞から山東省陽信武家へ移住したことで成立した。寿光の呉氏で姓を林楼と称する一派の始祖は、明の洪武年間に山西省洪洞から山東省寿光北孫雲子へ移った。青州の呉氏の始祖は、明の洪武年間の初期に山西省洪洞から山東省青州王母村へ移った。昌楽の呉氏の別の一支系は、明の初期に山西省洪洞から山東省昌楽県石尖官庄へ移住したことで成立した。

[配布] 内モンゴル自治区中部、山西省北部、陝西省北端、河北省西部、および遼寧省最西部において、姓「呉」を名乗る人口の割合は、概ね……である。 0.54％ 上記のとおり、中心部の割合は最大で 1.08％ 上記は、全国土全域を対象とするカバレッジ範囲を示しています。 4.9％ 河南省の大部分、陝西省および甘粛省の大部分、山西省南部、河北省東部、内モンゴル自治区南東部、遼寧省の大部分、吉林省西部、黒竜江省の大部分において、姓「呉」をもつ者の割合は概ね……である。 0.18％ — 0.54％ 、全国の総面積のを占める地域にまたがっている。 23% ; 他の地域では、姓が「呉」の人の割合はおおむね 0.18％ 以下は、国内総面積の一部を占める地域を対象としています。 72.1％ 、その割合は 0.1％ 以下のセクションでは、…について説明します。 52%。

  武道

ダーホアイ樹木町：昌義コミュニティ居民委員会 、 嫦娥コミュニティ居民委員会 、 チャンサン社区居民委員会 、 チャンス社区居民委員会 、 チャンウ社区居民委員会 、 万里社区居民委員会 南関荘、西永義、李堡、南周壁、東周壁、北周壁、南新堡、南莫上、永義堡、王村、 満荘コミュニティ居民委員会 、チンビ、シャジルオ

趙城鎮：東街、南街、南門、東宝、後村、孫堡、瓦窯頭

広勝寺鎮：草盛、道覺、葛店、南潯、柴村

瓦南鎮：ワンイ、ワンエル、ワンサン、東満地、西満地、東梁、西梁、曹家荘、何家荘、簡西、普安、魯生、白村、康家坡、楼村

明江鎮：羅家坪、董家荘、石門峪、沙窩

蘇宝鎮：南鉄溝、樹村、古県

曲亭鎮：安楽、烏龍荘

劉家園鎮：大溝、雷上、小玉里

ヤニディ郷：シャオガンティン、ウージアジュァン

興塘寺郷：勝溝、興塘寺、北川草凹、宋家崖、屯児溝

ディチウ郷：リチュン、シャンジャンドゥアン、ハオイ、シュクン、ヤンワァジュアング

シンチュン町 : 南紅地区

シャンムー郷 : クジアリン

武道

ウー・アングオ : 明るい チョンチェン 年を重ねた人、 もともと大同出身です。 、レン・ジャオチェン 郡の指導者 . （《 肇慶県誌 · 官職の序列において 》）

ウー・コンジエン : 明るい 万暦 〔年〕の時代の人で、生地は不明、仁容定王の系譜に属す。（《 洪通進士録 · 明悟夫人の墓碑文 》）

ウー・デーシャオ : 明るい ホンウ 年を重ねた人、 出自不明、公式な書記官 . （《 洪通進士録 · 三門の明 Restoration の記録 》）

ウー・ジンホアイ : 明るい ティエンチー 年を重ねた人、 出身地は趙城、チャンネルの責任者 . （《 洪通進士録 · 明代の水道橋碑文 》）

武道    手紙 : 明るい 万暦 〔年〕の時代の人で、生地は不明、仁容定王の系譜に属す。（《 洪通進士録 · 明悟夫人の墓碑文 》）

武道    上昇する : 明るい ジャージン 年を重ねた人、 山東省の青平出身。 、洪洞県の県令を務めた 治安判事 . （《 洪洞県誌 · 公式テーブル 》）

武道    忠誠心 : 明るい ホンウ 年を重ねた人、 河南省偃師市出身。 、洪洞県の県令を務めた 郡守 . （《 洪洞県誌 · 公式テーブル 》）