ふるさと文化
新張村の昔話
2024-07-04
新張村の昔話
河南省許昌市の新張コミュニティには、徐家荘、潘荘、新張村の三つの自然村落が含まれる。村民の多くは張姓と劉姓を名乗っている。地元の伝承によれば、住民の大部分の先祖は明初期に山西省洪洞から許昌の北郊へ移り住んだとされる。
村に暮らす劉氏一族は、丁庄の侯柳と深い歴史的つながりを有している。新張村と侯柳村の先祖はいずれも山西省洪洞県に起源を持ち、互いに親族か友人であった。大槐樹下での官定の移住の際、辛氏と張氏は現在の新張村へと移り、一方で劉氏は現在の丁庄・侯柳に定住した。やがて、丁庄の侯柳地区では人口が着実に増加していった。劉氏の諸族が新張村の親戚や友人を訪ねるうちに、強い血縁意識が働き、やがて彼らの一部も同地へと移住するに至った。民国時代には、新張村の多くの住民がなおも侯柳村へ赴き、先祖を祀っていた。今日においても、祖先祭祀の盛んさは衰えているものの、新張村の劉氏一族は依然として侯柳村の一族と緊密な家族的絆を保ち続けている。
新張村は「新」や「張」という姓を冠しているものの、現在ではもはや「新」姓の住民は一人もいない。年長者たちの話によれば、かつてこの村には「新」姓の一家があったが、今ではその一族の者は誰ひとり残っていないという。これは、かつて村に存在した二つの大きな穴と関連づけられているとされる。その穴は東と西に位置し、互いに五六百メートルほど離れている。東側の穴だけでも、およそ三、四ムほどの広さがある。東側の穴の跡地はかつて新家の居宅であり、西側の穴は彼らの庭だった。伝説では、新家のある者がかつて他所で高位の官職に就いていたが、後に有力な高官を怒らせたのか、あるいは法令に触れたためか、…… 「九つの氏族を皆殺しにせよ。」全員が処刑されたにもかかわらず、なおも何かを探しているかのような不満げな様子が見られた。辛家の邸宅と庭園はことごとく焼き払い、地面は一寸一寸まで掘り返され、村には二つの巨大な穴が残された。しかし、この物語が真実であるかどうかは依然として定かではない。同時代の史書や考古学的証拠による裏付けはないからである。確かに村には辛氏の先祖の墓があるが、長い間、誰も参詣に訪れる者はいない。
新張コミュニティの北部、ある工場の敷地内に、繁茂した葉をまとい立つイタヤカエデが一本そびえ立っています。その太い枝は球状の樹冠を形成し、ほぼ地面に届くほど広がり、幹にはむき出しでしわだらけの樹皮が見られます。 それは時の移ろいを“語り継ぐ”ものである。伝説によれば、明の初期、山西省洪洞の大きな槐の木の下で涙を流しながら別れを告げた移民たちが、皇帝の勅命により新郷へと新たな故郷へと旅立ったという。村に到着した彼らは、故郷への想いを忘れまいと自らの手で槐の木を植え、今ではその樹は五、六世紀の歳月を重ねている。村の最長老のように、この古木の槐には神秘的な雰囲気が漂い、村民たちはそれを冒さぬよう、細心の注意を払って大切に育ててきた。不思議なことに、その横枝の二本には、はっきりと鋸で切り落とされた痕跡が残っている。いったい誰の大胆さによるものだろうか。地元の言い伝えでは、これは村民たちがほかに選択肢がないと感じたとき、やむを得ず行われたことだとされる。
日本軍が許昌に侵攻した際、新張村には数十人の日本兵が駐留していた。鉄道が破壊されたため、占領軍は各戸に枕木代わりとなる木材を二本ずつ提供するよう要求した。村の二世帯はあまりにも貧しく、これに応じることができなかった。兵士たちの暴虐を恐れ、やむなく古くからある槐の木から二本の枝を切り取った。こうして村民たちは、知らず知らずのうちに……を冒したと感じたのだった。 「聖なる木」――それでも、それをいっそう敬うほかにできることはなかった。そして、時の刻んだこれらの傷跡は、古の槐の木と新張村に、さらなる伝説の趣を添えるばかりである。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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