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テンセントニュース×紅通の大イタヤカエデシリーズデジタルコレクタブル限定発売

2022-05-19

山西省洪洞県の大槐樹景勝地とテンセントニュースが共同で展開するデジタルコレクタブル「大槐樹」シリーズは、5月19日午後3時よりテンセントニュースのプラットフォームにて販売を開始し、皆さまとともに移民の先祖を敬い、共通のルーツと家族の絆にまつわる物語を分かち合います。

歴史に刻まれた数々の偉大な移動の旅へとあなたをご案内し、ともに私たちのルーツをたどりながら、先人たちに敬意を捧げましょう。

史料によれば、洪武3年から永楽15年にかけての約50年間にわたり、山西省洪洞県の大槐樹の下で官主導による移民が18回にわたり実施された。これらの移住は主に北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇など18の省および500を超える県・市へと人々を移した。洪洞大槐樹祖根尋訪・祖先崇拝公園は国家級AAAAA級観光地であり、世界中の華僑華人が自らのルーツをたどり先祖を敬う聖地として知られ、「祖根の聖地・中華民族の故郷」と称されている。

山西省洪洞県の大槐樹景勝地とテンセントニュースが共同で展開する「大槐樹」をテーマにしたデジタルコレクタブルは、5月19日午後3時よりテンセントニュースのプラットフォームで販売開始。皆さまとともに先祖代々の移住者に敬意を表し、共通のルーツと家族の絆にまつわる物語を共有します。

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（ご注意：事前に実名認証を完了してください！）

【洪洞の大槐樹祖根尋根・祖先崇拝公園デジタルコレクタブルシリーズのご紹介】

収蔵品1：偉大なるイナゴの木

コレクション紹介：

元末の戦乱を経て、全国の人口は激減し、地域間で人口密度には大きな差が生じた。北方諸省、西北地方、および梁淮地域はいずれも著しく人口が希薄であった。一方、山西省は地理的条件に恵まれ、戦禍も比較的免れたため、相対的に人口が集中していた。これを受け、明政府は山西を起点とする移住政策を実施することを決定した。

晋南は山西省でも有数の人口密集地であり、当時、洪洞はその中でも最大で最も人口の多い県であった。明代には、政府が洪洞城の北へ二里ほど離れた嘉村の西側、広済寺に移住者の集団移転を統括するための事務所を設けた。古木のイタヤカエデの下には、やがて移住者たちの集いの場が生まれた。晩秋、イタヤカエデの葉が舞い落ちるころ、老いたコウノトリの巣がひときわ鮮やかに目立った。旅立ちの準備を整える人々は、そびえ立つ古木を見上げ、その枝々に営巣するコウノトリが絶え間なく悲しげな鳴き声を響かせるのを耳にし、故郷を去る者の胸に涙を誘った。何度も振り返り、別れを惜しむうちに、やがて残るのは、大イタヤカエデの頂に佇むコウノトリの巣だけとなった。そのため、このイタヤカエデとコウノトリの巣は、移住者たちが故郷に別れを告げる切なくも甘い思いの象徴となった。「私の先祖はどこから来たのか、と問うなら――山西・洪洞、大イタヤカエデの下だ。私の先祖の故郷の名は何か？大イタヤカエデの下の古いコウノトリの巣だ。」この民謡は、中国各地で幾世紀にもわたり広く口伝えされてきた。

限定3,000部

収蔵品2：石製経幢

コレクション紹介：

石経柱は、明代の人口移動を伝える唯一現存する歴史的証拠として屹立している。古代仏教の石刻の一形態である石経柱は唐代に起源を発し、複数の石板を積み重ねて円柱状に構築され、頂部には笠が設けられ、その軸面には陀羅尼経文や如来像が刻まれる。ここに掲げる特筆すべき石経柱は、金の承安五年（1201年）に広済寺の高僧・慧連によって建立されたもので、明代の移住よりも二世紀以上も古い年代に属する。同寺に残る唯一の遺物であり、この様式の典型例として、八世紀を超える長い歴史を有している。

この石刻経柱は青石で造られ、八角形の平面をもち、四層十五段から成り、高さは9.4メートルに達する。その彫刻芸術は素朴でありながら奥深いもので、書体は力強くも流麗であり、浮彫はきわめて写実的であるため、金代彫刻の至宝ともいえる傑作である。最上部の龕内には文殊菩薩坐像が安置され、柱の中央部には『金剛般若波羅蜜経』の銘文が刻まれ、上方の大像群は八大金剛明王を表している。さらに、表面には獅子頭の守護者や楽人、獅子像、蓮弁などの文様が施されている。

晋代以来、中国仏教には「金剛持塔は永遠に立ち、決して倒れることはない」との信念が受け継がれてきた。順治八年、汾河の大洪水により広済寺と古木の槐が押し流されたにもかかわらず、石経柱だけは無事に残り、これはまさに「金剛持塔は永遠に立ち、決して倒れることはない」という予言を実現したと伝えられる奇跡であった。石経柱が建立されて以来、幾世代にもわたり、篤信する在家信者がその柱に触れ、刻まれた銘文を読誦し、菩薩のご加護によって夫婦円満・家内安全・諸事成就・万事に心安らかであることを祈って来た。

限定3,000部

収蔵品3：洪洞の大槐樹に描かれた壁画―移民と国家政策

コレクション紹介：

大きなイナゴの木を背景に、三枚の壁画パネルは、国家的な移住政策、移住者たちの切ない別れ、そしてその苦難に満ちた旅路を描き出しています。これらは、イナゴの木にまつわる大規模な移住の起源、故郷「イナゴの里」を去る人々の心に迫る別れの情景、さらには避難の道すがら出会う数々の光景を物語っています。後に、これらの場面は、人気の観光地である洪洞・イナゴの木祖廟・祖先崇拝公園において、レリーフ彫刻として再現されました。じっくりと眺めれば、この長い絵巻はぎっしりと詰まった物語と豊かな視覚言語によって展開され、繊細でありながらも想像力をかき立てる無限の可能性に満ちています。構図には六十を超える人物像と十五の異なる情景が登場し、それぞれの細部が思索を誘い、独自の魅力ある物語を語りかけてきます。

広済寺の外壁には、移転を告げる張り紙が貼られ、人々は公文書に手形を押しては、移転の詳細を幾度となく尋ねた。諸手続きがひと通り済むと、役人たちは群衆に旅費を配った。しかし、そのわずかな金銭では、故郷を離れることへの村民たちの悲しみは少しも和らげられず、かえっていっそう深まるばかりだった。その傍らでは、いかにも威圧的な体躯の差し押さえ役人が刃物をふり回し、一人ひとりを登録するたびに靴下を脱がせ、逃亡を防ぐためと称して小指に切り込みを入れた。数世紀を経た今日でも、あの移住者の子孫たちの小指の爪はなお変形したままであり、それはあの一刀の痕であるといわれる。

当時の庶民にとって、大規模な移住政策は極めて苦痛を伴う試練であった。家族は温かく繁栄していた故郷を離れ、未開の地へと旅立たざるを得なかったからである。しかし当時、それは戦後の中原の経済と社会を立て直すための、政府にとって不可欠な道筋であり、先見性に富み、戦略的にも妥当なものであった。その成果は後世にまで称賛され、「苦難こそが中原に富をもたらしたとはいえ、国家はこれを偉業として讃えた。このような英雄的営為は決して凡庸な事柄ではなく、その輝きは千秋万代にわたり燦然と輝き続けるであろう」という言葉にも表されている。

限定3,000部

コレクション4：洪洞の大槐樹の移住を描いた壁画―移民たちの別れ

コレクション紹介：

「移民たちへの別れ」は、淮郷の息子たちと娘たちが故郷に別れを告げる物語である。状況広済寺のそば、古木のイタヤカエデには、まるで星のようにコウノトリの巣が点々と並んでいる。その由緒あるイタヤカエデの下で、村人たちは互いに名残を惜しみながら別れを告げる――夫たちは枝へとよじ登り、妻たちは目に涙を浮かべながら、記念にと小枝を切り取る。年老いた祖母は孫に一本の枝を手渡し、先祖のイタヤカエデの下で育った者であることを忘れぬよう、懸命に言い聞かせる。なかには、樹の周囲の土をすくい取り、衣の奥に忍び込ませて郷愁を慰める者もいる。子どもたちは幹の根元に寄り添い、村の師範が樹皮に『百家姓』を刻むのを見つめる。母親は思い出として、娘の着物に蓮の花を刺繍する。祖父は孫を肩に乗せ、かつての仲間でもあったコウノトリに最後の餌を与えながら、別れを告げる。牛氏の三兄弟は、皆同じ地に定住することは叶わず、一つの鉄鍋を割って三つの破片に分け、後々の識別のためとした――長男には縁、次男には側面、末子には底――こうして牛家の三つの始祖となった。大イタヤカエデの下では、人々は香を焚き、礼拝を捧げて先祖の樹の加護を祈る。輝かしい未来と、家族の無事な旅路を願うのだ。鳥たちも古い枝にしがみつき、故郷の土に縛られた者は、別れを惜しんで離れるのがなかなかできない。この日を境に、故郷を後にした彼らにとって、帰郷は確かに遠いものに思える――それでも、これから移り住む土地で、先祖のイタヤカエデがその陰を広げ、いつまでも守り続けてくれますようにと、心から祈るのだった。

限定3,000部

コレクション5：洪洞の大槐樹の移住を描いた壁画―移住の旅路

コレクション紹介：

洪通は古くから「蓮の花の都」として名高く、本作では前景に蓮池を描き、遠景には連なる山々と瑞雲が広がる。しかし、この静謐なたたずまいの中に、別れの情景が展開する――年老いた父母が互いに支え合いながら、息子や嫁、孫たちに涙ながらに別れを告げ、無事に出発するよう励ましている。二人の姉妹が蓮池の縁に身を乗り出し、姉は蓮の花を摘み取って髪飾りに差し、妹は大きな蓮の葉を頭上にかざして、魚たちに別れを告げる。移住の道筋には、荷車を押す者もいれば、棒担ぎで重荷を背負う者も、牛車を引く者もいる。老人や幼い子どもたち、そして彼らの持ち物を載せた一行は、幾十里にも及ぶ果てしない列となって進む。強制的な追放という悲しみを抱きながら、人々は迷いや不安を胸に抱き、不確かな未来へと足を踏み出す。軍官と兵士たちの護衛のもと、移住民たちは過酷な旅路へと踏み出した。逃亡を防ぐため、入国管理官と護衛隊は人々の手を一本の綱でつなぎ、一人ひとりを鎖のように結びつけた。用を足す時になると、護衛に腕の綱を解いてくれるよう懇願した。やがて「手を緩める」という表現が「用を足す」ことを指すようになり、伝説によれば、ここから「手緩め場」という呼称が生まれたのだという。

限定3,000部

収蔵品第6号：祖霊堂壁画の起源

コレクション紹介：

壁画は、淮郷の人々が故郷に別れを告げる切ない情景を再現している。広済寺のそばにそびえる古木の槐の下で、村人たちは惜しみながら別れを告げる――ある女性は我が子に、先祖代々の槐の子孫であることをいつまでも忘れるなと促す。また、幾人かは老樹の根元から一握りの土をすくい取り、衣の内側に忍ばせて、故郷への絆に慰めを求めている。さらには、香を焚き、この由緒ある大樹の前に深々と礼を尽くし、その加護と庇護を祈る者もいる。鳥たちも慣れ親しんだ枝にしがみつくが、それでも故郷の土を離れることは耐え難い。この瞬間から、彼らは愛おしい故郷を去り、帰還の日はまだ見通せない――しかし、やがて新たな居場所を得たとしても、先祖伝来の槐がその木陰と優美さで、いつまでも彼らを見守ってくれることを願っている。

限定1,000部。

コレクション7：移民——祖霊殿の壁画

コレクション紹介：

この群像は、官主導による移住の光景を再現している。道すがら、荷車を押す者もいれば、棒に担いだ荷物を運ぶ者もおり、さらには牛に引かれた馬車を御する者もいる。その中に、高齢者や幼い子どもたち、そして彼らの身の回りの品々が乗せられている。何十マイルにも及ぶ長い列が延び、人々は故郷を離れざるを得ない悲しみに心を固くし、胸中には混迷と不安が募りながら、不確かな未来へと足を踏み出す。別れを惜しむコウノトリの群れは、大きなイナゴの木へと引き返してゆき、その哀切な鳴き声が幾度となく響き渡る。故郷を去った者の目には、いつまでも涙がこぼれる。振り返っては立ち止まり、別れを忍びきれず、最後にもう一度ふるさとを眺めたい――そう願いながら。