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新年に故郷へ帰る――大きなイタヤカエデの木の下で営まれる祖先供養と祈りの儀式、伝統的祭礼における儀礼意識の復活
2019-02-11
CCTVのドキュメンタリー「舌先の元旦」では、こう語られている。「やがて春節は、記憶に刻まれた一つの色にすぎない、ただの平凡な暦上の印へと、薄れ去ってしまうかもしれない。」故郷を離れた人々がもはや戻ってこなくなり、大晦日の夕食が未完のまま残され、大みそかの夜更かしをあきらめ、新年の初日に早起きすることもなく迎えられる――かつて伝統的な祝いを彩っていた儀礼の感覚が次第に薄れていくとき、それはまた、幾千年にわたり受け継がれてきた中国文化の本質そのものが、少しずつ削り取られつつあることを意味する。家族の再会、年越しの夜を徹して新しい年を迎え祝福を祈る習慣、神々へのお供えと祖先への敬意、そして新年の挨拶――これらこそが、中国の諸祭の中で最も厳粛で、春節の雄大さを真に体現する儀礼なのである。
私の故郷・洪洞では、伝統的な正月の風習と祝祭の精神が、かつてと変わらずいきいきと受け継がれています。祖先を祀り、福を祈る儀式は、迷信にとらわれるのではなく、先祖への深い敬意と、親孝行と忠義を継承するという思いから、どの家庭でも欠かさず行われています。洪洞の大イチョウの下にある「根をたずね、祖先を祀り、福を祈る」公園では、「根をたずね、祖先を祀り、福を祈る」というテーマが脈々と受け継がれ、古木の子孫たちが揺るぎなく守り続けてきた不変の理念であり、国内外に散らばる中国の息子や娘たちが、故郷の地へ戻って祖先に捧げる最も厳粛な祭祀でもあります。
古代の槐の木のそばでは、帰郷した住民たちが線香をたき、灯明をともして先祖の御加護を祈ります。木の脇には、心を込めた願いを綴った願掛けの短冊を飾り、その願いが叶うよう願いを込めています。供養堂の中では、神聖なご馳走――祝い酒を酌み交わし、祭肉をいただく――という伝統的な儀式が行われ、先祖を祀った後に捧げられるお供え物を体験し、共に分かち合います。宗祠の前では、子どもたちが新年の願いを丁寧に祈願札に書き込み、傍らでは両親が静かな満足の表情を浮かべています。元気な若者たちはテーブルを囲み、福カードに願いを記入。字が書けない高齢者たちは、スタッフに家族の平安を願う言葉を代筆してもらい、そのカードを願掛けの木にリボンで結びつけます。祖父母、両親、孫という三世代が、先祖の位牌を見つけ、堂の外で手を合わせて深く礼をし、心からの敬意を捧げ、先祖の守護をお祈りします。一方、洪洞古槐オンライン祭祀プラットフォームは、故郷へ戻れない数多くの子孫たちに、遥かに拝礼とご加護を祈る機会を届けています……景勝地のあちこちで、黄色や赤色の槐布のスカーフを身にまとった参拝者が見られ、彼らが持ち帰るのは、形ある贈り物ではなく、心に刻まれた故郷の軽やかな思い出――それは、先祖の遺産に根ざす、かけがえのない血縁の絆なのです。
新年には儀式の心が求められ、文化の継承はそれにこそかかっています。移住した人々の子孫にとって、「根」は大きなイタヤカエデの木の下に大切に守られ、一方で、新年の「根」は先祖の家に生き続けています。故郷への道を忘れず、先祖との絆を決して忘れてはなりません。あの大きなイタヤカエデのある故郷は、いつまでも迷い子を温かく、大きく抱きしめて迎え入れてくれます。それは単なる儀式の心ではなく、故郷への深く心から湧き出る愛そのものなのです。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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