ふるさと文化
尹姓
2018-10-25
この姓は、紀氏に由来し、その始祖は尹端である。明代には、洪洞の大きな槐樹から移住した尹氏の先祖たちが、もともと洪洞県平陽府および趙城県に戸籍を置いた。明初には、各地への移住のため、洪洞の大槐樹の地に集結するよう命じられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・安徽・江蘇・山西など各地に広がった。尹姓に関する最も古い記録は、南宋時代に編纂された『姓源』に見られる。【姓の起源】尹姓は紀氏の流れに由来する。『古今姓氏書辨証』『広韻』『左伝』『元和姓纂』などの文献によれば、春秋時代末期、鄭の穆公に子の子尹がおり、その孫の端は鄭国で高位の官職に就いていた。当時、楚と晋は覇権をめぐって対立し、鄭は両勢力のはざまで苦境に立たされていた。どちらにつくにも危険が伴い、長年の戦乱は安息をもたらさなかった。あるとき、楚の圧力を受け、鄭は楚との同盟を模索した。これに激怒した晋は鄭へ軍を派遣し、鄭の君主を捕らえた。端もまた捕虜となり、同行した。晋の君主は、鄭の言動の変転ぶりを非難したが、端は機智を働かせて、コオロギの口を借りて自らの無力さを痛烈に描いた詩を作り上げた。それは表面的には威勢よく見えても、実際には他者の意のままに翻弄される哀れな姿を示すものであった。この詩を読んだ晋の君主は鄭の窮状を理解し、鄭の君主を釈放するとともに、端を祖国を守る忠臣として称賛した。そして、祖父の名「尹」を姓として受け継ぎ、尹端と呼ばれるようになった。以後、その子孫は皆、「尹」を家名とした。【氏族の本貫】尹姓に関連する主要な本貫としては、馮翊郡が挙げられる。馮翊郡は漢の武帝によって三輔の一つとして設けられ、三国時代の魏においては馮翊郡へと改編され、その治所は現在の陝西省大荔県に置かれた。
【堂号】殷氏の主要な堂号は「玉宇堂」である。玉宇堂：宋代に、殷英飛は度支副使・淮東総領・鎮江知府を歴任した。元軍が鄂州を包囲した際、英飛は自ら兵を率いて救援に赴き、ついに包囲を解いた。外敵の侵攻を撃退した功績により、この堂は「玉宇堂」と名付けられた。
【家廟の対聯】殷氏の代表的な対聯は次のとおりである。「家を守る徳ある学者」（殷端）、「卓越した徳を持つ慧眼の才」（殷英雷）。「威厳ある章服を身にまとい、客座を飾り、諸侯の敬意を博す」（殷端）、「祖位に竹の子を捧げ、六卿の間で政務を執り裁く」（殷英飛）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には「尹」姓の例が四つ記されており、『中国歴代人名大辞典』には八つ掲載されている。歴史上の「尹」姓の人物としては、春秋時代に鄭国の重臣で字を子石と称した尹段、唐代には高僧の尹宗および尹珪、宋代には鎮江府知府を務めた尹英飛や、通州の出身である尹英雷、元代には高僧の尹簡、明代には劉河の出身で成化年間に挙人試験に合格した尹宝、さらに管県の県令を務めた尹大有などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には殷姓の人が302人おり、そのうち臨汾市に21人、洪洞県に1人が居住している。
【祭壇櫃】殷氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第5号祭壇櫃に祀られている。
【系譜学】殷姓の主要な系譜資料には、江蘇省鎮江市の『殷氏族譜四巻』（吉林大学）および湖南省臨澧県の『殷氏族譜十二巻』が含まれる。
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洪通の大イチョウ
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