ふるさと文化
チャン姓
2018-01-30
その系譜を黄帝にまで遡り、創始者を昌邑と仰ぐ昌氏は、明時代に洪洞県および平陽府・趙城県など各地から移住した人々に由来する。明初には、皇帝の勅命により、これらの一族は洪洞の大槐樹の下に集められ、各地の遠方へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・甘粛・安徽・江蘇・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など広く分布した。昌姓についての最も古い記録は、東漢の『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。① ある先祖の名に由来する父称から派生したものである。「風俗通義」によれば、黄帝には昌意という息子がおり、彼は弱水のほとりに住み、叔山氏の娘・女修と結婚した。ある夜、女修は玉池からのまばゆい光が天地を満たす夢を見た。目覚めると身ごもっており、やがて男児・高陽氏を出産した。高陽氏は後に五帝の一として知られる伝説上の顓頊帝となった。顓頊の子孫の間に多くの姓が生まれ、そのうちの一が昌意に由来して昌姓を生んだ。② もう一つは任姓に由来するものである。「路史」に記されるところでは、かつてモンゴル族は任姓を称していた。元代には王任信が山東省の安撫使を務め、その子・任軒が後を継いだ。元が乱れると、略奪兵の殺戮を避けて任軒は興北――すなわち現在の福建省莆田付近――に隠棲し、昌姓を称した。以後、その子孫は代々昌姓を継承した。
【氏族の起源】張姓の主要な発祥地は、汝南郡と東海郡である。汝南郡は、漢の高祖四年（紀元前203年）に設置され、その治所は上蔡（現在の河南省上蔡県西南部）に置かれ、おおよそ現在の河南省中南部および安徽省の淮河以北の地域を管轄していた。
【氏族館】張姓の主要な氏族館は、中黎館である。中黎館――梁の時代、徐州刺史であった張義之は、中黎に駐屯していた。魏軍が侵攻を仕掛けた際、城内にはわずか三千の守備兵しか残っていなかった。義之は決して退かず、魏軍の攻撃で戦死した者の屍は城濠を埋め尽くし、城壁の高さにまで積み重なりながらも、敵はなおも城壁を破ることができなかった。義之はその度量の大きさで知られ、兵士も民衆も彼に忠誠を誓い、命を捧げる覚悟で従った。後に彼は大将軍に封ぜられた。
【家門・氏族の対句】長氏の代表的な対句は次のとおりである。「皇族の王子（昌義）にその系譜をたどり、民の名において祭祠を建立す（昌英輝）。」「殷王の娘は貧者および困窮者に恩恵を施し（昌栄）、長氏の進士・状元は翰林院においてその名声を高めたり（昌永）。」
【著名人物】『中国歴代人名大辞典』には、姓「常」の例が九件収められている。この姓を名乗った歴史上の人物としては、周代に常達、漢代に常石希、南梁には呉江出身の御史である常義之、宋代に常永、明代には高僧・常海が挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「常」の人が326人おり、そのうち臨汾市には17人いる。
【祭壇櫃】長氏の先祖位牌は、大槐樹の下にある宗祠の第1号祭壇櫃に祀られている。
【輩行名】中華民国12年、常徳清は『常氏族譜』を編纂した。江蘇省通州・常荘（現・南通）における常姓の輩行名の順序は、「義道啓君賢、克紹永興藩」となる。
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洪通の大イチョウ
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