ふるさと文化
タンという姓
2018-07-18
この姓は、子氏と季氏に由来し、その始祖は子貪と季貪である。明代には、洪洞の大きな槐樹から移住した譚氏の先祖らは、もともと平陽府・洪洞県・趙城県など各地に戸籍を置いた。明初、朝廷の命により、洪洞の大きな槐樹の地に集められ、各地へ移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・遼寧・黒竜江・山西など広く分布するに至った。譚姓について最も古い記録は、南宋時代に編纂された『姓苑』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 姓そのものに由来するものである。「氏族名鑑」によれば、周代には檀国があり、伝統的に少昊帝の子孫に与えられた封地とされる。春秋時代、孔子はかつて檀国の檀公に、少昊が行っていた鳥を冠とする官職名の古制について諮問したという。檀公の子孫は、自らの国名を姓として受け継ぎ、これにより檀氏が成立した。古代には「檀」と「譚」は同音異字であり、互いに通用していたため、檀姓は時に「譚」と表記されることもある。② 子姓に由来するものである。「姓氏源流」に記されているように、周初、周の成王は周の君主の兄である微子啓に宋国を封じ、殷の宗系の継承を託した。春秋時代、宋は一大諸侯国であったが、戦国時代には斉に併呑された。歴史を通じて、宋は三十六代にわたり君主を輩出した。宋の最後の君主の名が檀であったことから、その子孫は彼の名を姓として採り、檀氏が生まれた。③ 姬姓に由来するものである。春秋時代、晋国に姬譚という高官がおり、字は叔であった。敬意を表して姫譚の名を用いることを避け、後にその子孫は譚の名を姓として受け継いだ。【氏族の本貫】檀氏の主要な祖籍地としては、広平郡および梁国が挙げられる。広平郡は漢の景帝中元元年（紀元前149年）に設置され、現在の河北省南部・永年県周辺の地域を含んでいた。
【氏族館】タン姓の主要な氏族館は「志武館」である。志武館：宋代において、タン・ヤオは枢密院の編修官を務め、「呉志」を著し、呉国の歴史と政事について記録した。
【堂聯】譚氏の主要な堂聯には、次のようなものがある。「湖州の施旭、その治政は民に益をもたらす」（譚倫）、「丹陽の譚隠歌、その詩風は徳ある魏の遺風を継ぐ」（譚隠歌）。
【著名人物】『中国人名大辞典』には「譚」姓の項目が13件収められ、『中国歴代人名大辞典』には14件が掲載されている。歴史上の譚姓の人物としては、春秋時代に譚生がおり、元代には詩人の譚文礼と曲陽出身の譚英が、明代には無錫出身で隠山県令を務めた譚一鳳が、また同じく元代には呉興の画家・譚韶がいる。
【人口】第四回全国人口センサスによれば、山西省にはタン姓の人が1,188人おり、そのうち臨汾市に151人、洪洞県に4人が居住している。
【祭壇櫃】大槐樹の下にある宗祠の第4号祭壇櫃には、檀氏の先祖位牌が祀られている。
【系譜】タン姓の主要な系譜著作には、次のものが含まれる。すなわち、江蘇省江都県魏陽・江都のタン氏族系譜二巻（吉林大学）、江蘇省丹陽県黄塘のタン氏族系譜十六巻（吉林大学）、江蘇省丹陽県黄塘のタン氏族系譜十四巻および序文一巻・跋文一巻（歴史研究所）、江蘇省無錫のタン氏族系譜□□巻（武漢図書館；現存するのは三巻のみ）、湖南省寧郷のタン氏族第五次改訂系譜十四巻（湖南省図書館；現存するのは一巻のみ）、ならびにタン氏族系譜六巻（吉林大学）である。
【輩行名】中華民国時代の『譚氏族譜』によれば、江蘇省鎮江市に所在する譚姓の一派における輩行名の順序は、「孝友継承家業、堅貞守德興隆」となっている。
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洪通の大イチョウ
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