ふるさと文化
董姓
2018-05-10
董氏は、帝である顓頊にその系譜を遡り、その始祖には董父・辛有・蠶胡らが含まれる。現代においては、中国の百大姓のうち第二十九位に位置している。明代には、洪洞の大槐樹村から移住した董氏の先祖たちは、主として平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に由来するものであった。明初には、朝廷の勅命により、これらの一族は洪洞の大槐樹の地に集められ、他地域へと移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など各地に広がった。董姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 姬氏に由来するものである。「興氏稽究篇」によれば、春秋時代の周王朝には辛有という重臣がおり、王族の姫氏に属していた。辛有には二人の息子がおり、晋国で太史として国の歴史記録を監督・保管した。その子孫は晋において宮廷史官の職を世襲し、後世の人々は父の官職名を姓として受け継ぎ、東姓を称するようになった。さらに、「新唐書・宰相世系表」にも記されているように、辛有は実は東父の曾孫に当たる。② 子氏に由来するものである。「元和姓纂」「新唐書・宰相世系表」「古今姓氏考」などによれば、伝説上の黄帝には二十五人の男子があり、そのうち十四人が姫・有・斉・冀など十二の姓に分かれたとされる。また、顓頊帝の孫である呉回の子・陸終には六人の息子がおり、長男の樊は姫姓を賜り、昆吾国に封ぜられた。その旧領は現在の河南省許昌の東方に位置する。樊の子孫の中に、叔安という人物がおり、現在の河南省唐県南部にあたる丹鳳邑人山の地に封じられた。叔安の子・東父は竜を調伏する術を極め、舜帝に仕えた。伝えられるところでは、東父は竜の習性を深く研究し、入念な調教によって多くの竜がさまざまな舞を舞うことを習得させたという。これを喜んだ舜帝は、彼に東姓を与え、「竜の守護者」という栄誉ある称号を授けた。これにより、その子孫は東姓を称するようになった。③ また、子氏に由来するものでもある。「東氏家譜」には、古代の顓頊帝の孫である呉回が堯帝の下で火神・祝融に仕えたと記されている。その子・陸終には倉扈という息子がおり、彼は東姓を称し、その子孫が山東の東氏となったと伝えられている。要するに、東姓のこれら三つの系統はいずれも共通の起源を持ち、すべて黄帝の末裔たる顓頊帝の子孫に連なるものである。
【氏族の起源】董氏の主要な先祖の出自には、隴西郡および済陰郡が含まれる。隴西郡は、戦国時代の秦の昭襄王二十七年（紀元前280年）に設置され、その名称は隴山の西方に位置することに由来する。その領域は、おおよそ現在の甘粛省東郷県の東側一帯と、隴西周辺の地域に相当する。
〔堂号〕董氏は、龍溪・直筆・梁室を自らの堂号としている。直筆堂と梁室堂――春秋時代、董狐は晋国において史官として仕えた。彼は権力や威厳を恐れず、真実と節義をもって歴史を記した。晋の霊公が暗殺されたとき――「君主を殺すことを『弑』という」――董狐は史書にこう記した。「趙盾はその君主を弑した」と。孔子は彼を「良き史官」と称えた。 〔堂聯〕董家の堂聯には次のようなものがある。「千載にわたり模範たる史官（董狐）」「幾世代にもわたり儒臣たる人（董仲舒）」「天人と三策（董仲舒）」「五兄弟の奇跡（董昭）」「二つの笙の和らかな調べ（董双成）」「蕭婉の香る匣（董小婉）」「織り返して恩に報いる（董永）」「杏樹を植えて森をなす（董奉）」「春風まず家に入り、閑暇の日には庭をさりげなく覗く（董仲舒）」「三策で輝かしき古を守り、道は純粋なる儒学の奥義を説く――常に先祖を念じて、千代にわたり正筆を保ち、良史の端然たる風格を留め、整然として厳粛に子孫に伝えゆく（董氏宗祠の対句）」「清らかな水は千河に月を映し、柔らかな風は渚の蘆をさらう（董解元『西廂記』より）」「青々とした松と翠緑の柏は色を現し、秋の水と春の山は本性をあらわす（董其昌撰の対句）」「竹は澄んだ渓流に月光を送り、松は古谷の風に揺れる（董其昌自筆の対句）」「天地を転じ、山を移し海を覆す――民に益を施き世を潤し、時代を震撼させ現代に響き渡る（董必武が厦門収蔵の梅窩園のために撰んだ対句）」「賢人もこれを楽しむ、真に優れた者はついにこれに倣わずにはいられない（董氏の堂聯）」「諸敵と戦うにあたり、蹲踞する虎と称される（董玄）；その著述は古龜のごとく長く尊ばれる（董新利・董悦）」「麝香墨は軽く研ぎ、その音は玉の如く、兎毛筆は初めて触れ、その色は烏の翼のごとし（董解元『西廂記』より）」「偏頗を許さぬ筆で、良史は賞罰を公平に裁く（董狐）；帯に弦を携え、変化に容易に対応する家僕は、急ぎ行動に努める（董安宇）」「親友の来訪は月に逢うがごとく、稀なる書を読むことは花を愛でるに勝る（董向光が培風閣のために撰んだ対句）」
【著名人物】『辞海』1999年版には「董」姓の項目が26件収められ、『中国人名大辞典』には215件、『中国歴代人名大辞典』には264件が記載されている。歴史上の「董」姓の人物としては、春秋時代に晋国の史官・董狐、西漢には儒学者・董仲舒、東漢には太傅・董卓や孝子として名高い董永、隋代には画家・董伯仁、唐代には宰相・董晉、五代には著名な画家・董源、明代には書画家・董其昌、清初には名妓にして才女・董小宛などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によれば、山西省には董姓の人口が20万5,038人、臨汾市には2万9,224人、洪洞県には8,187人がいる。 【祭壇櫃】董氏の先祖牌は、大槐樹下の宗祠にある第3号祭壇櫃に祀られている。
【系譜】董姓の系譜資料には、以下のものが含まれる。「河北・豊潤董氏家譜二四巻」（人民大学および南開大学）、「江蘇・銅山董氏支譜二巻」（北京図書館）、「浙江・鄞県董氏宗譜二巻」（浙江省鄞県古林郷文化站）、「安徽・涇県広川董氏宗譜五巻」（中国社会科学院歴史研究所図書館、北京図書館）、「安徽・石台広陽董氏宗譜四巻」（安徽省図書館）、「董氏家譜四巻、補遺一巻」（人民大学）、「村董氏家譜未綴続編」（江西省図書館）および「董家荘董氏家譜九巻」（天津档案館）がある。
【輩行名】1914年、董一九は『董氏族譜』を編纂し、湖南省湘潭の董氏家系について次の輩行名の序列を定めた。「明・楚・毅・世・葉；季・旭・振・嘉生；祖・澤・由・来・元；世・述・宇・厚・坤」。1927年、董徳安は『董氏先祖族譜』を改訂し、広川（現・河北省景県）の董氏一族に対し、次の輩行名の序列を導入した。「威・世・生・衡；楚・伯・述・中；儒・文・季・堯；生・国・振・祥」。その後の改訂ではさらに、「山・崇・芳・政；希・尚・賢・梁；興・世・李・利；畢・世・永・昌」と加えられた。一方、山東省淄川県洛村の董氏支派は、次の輩行名の序列を採用した。「口・思・永・奇・元；連・儒・徳・魁・山；志・宇・清・明・新；嘉・李・海・成・文；振・興・中・学・宇；世・述・季・世・昌」。
【移住】董姓は三つの異なる地域に起源をもちながら、いずれも一つの祖先系譜に遡る。さらに、これら三地域における董氏家族の発生は、董氏一族の初期の移動パターンを裏付ける有力な証拠となっている。『新唐書』の「宰相世系表」によれば、董氏の初期の分布は次のように展開した。「董氏は董父に始まり、舜帝が董の姓を賜った。その子孫に辛有がおり、その裔は晋へ渡って董狐を生んだ。また別の子孫である易は、漢の項羽により狄王として封ぜられ、都を高奴においた。その後、その子孫は隴西に定住した。一方、漢の江都太守であった中書の孫は、広川から隴西へ移り、その子孫はやがて河東へと移った。」要するに、秦・漢の時代には董姓は主として中国北部に広く分布し、特に現在の甘粛・山西・河北・河南の各地に集中的に居住していた。その後も絶え間ない拡大を通じて、董氏は甘粛や山東に主要な地方豪族の家系を確立した。さらに各支派は全国に広がり、隴西派と冀陰派という二大地域宗族を形成した。後漢末から三国時代にかけては、董氏はすでに四川・湖北・貴州などの諸省にも定住していた。なかでも貴州へ移住した一族は、後に盤陽・盤渓一帯に大きな共同体を築いた。歴代王朝の都が移転するたびに、董氏人口はさらに拡大し、数的に増加するとともに、多くの分家系へと分化していった。魏・晋および南北朝時代には、中原で戦乱が絶えなかったため、董氏も他の多くの姓同様、大規模な南下移民を行い、現在の安徽・江蘇・江西・湖北の長江中下流域に定住した。唐・宋のあいだには、北方から南方へと移動した董氏の一部が浙江省の余杭周辺に定着した。また、唐の初期には、すでに福建や広東へ進出した者も見られた。明・清の時代には、董氏は全国に広がり、ほとんどの地域に強固な足跡を残した。例えば、新安董氏の一派は、明洪武初年に、山西の高平から瑞城へ、さらに新安県の西門へと移住した先祖に由来する。別の一支派の始祖は、明の創建期に山西の洪洞から新安県の東下村へと移住した。さらに別の系統の開祖は、永楽二年に新安県の威山村へ到着した。同様に、秀州董氏の祖先は、明初期に洪洞から秀州県の前東村へ移り、以来二十二代にわたり、十数世帯・二十五人余りを擁する家系を継承している。濮陽では、董氏の祖先が明初期に洪洞から新渓郷の東嶺坪村へ移住したほか、別の一支派の先祖は永楽年間に文柳鎮の東荘、李園郷の東家楼、そして五星郷の土帰堆村へと移った。第三の一支派の祖先は、永楽三年に濮陽県徐鎮の東寨村へ入居し、さらに別の系統の開祖は洪武期に白塗港郷の東林寨村へ移住した。最後に、永楽年間に濮陽県の蘇家埠村へ移った董氏の祖先もいる。その他にも、注目すべき事例として、洪洞に起源をもつ董氏が万暦九年に黄華市の楊二庄鎮へ移住した例、洪洞の古きコウノトリの巣から沙瓦郷の沙里林村へ移った呉強董氏の例、洪洞の大槐樹から北京・房山区の周口店へ降り立った方山董氏の例（現在は二十三代目）、永楽年間に洪洞から懐柔県の上店子へ移った懐柔董氏の例、元順帝二年の頃に洪洞から鳳県の環口鎮へ移住した鳳県董氏の例、永楽年間に洪洞から山東の東昌府へ移り、その後飢饉を避けて華徳県の土城子へ移った華徳董氏の例、洪武期に洪洞からヘリンガー県の東営村へ移ったヘリンガー董氏の例、明初期に洪洞から陽信県へ移住した陽信董氏の例（その後、丹河鎮・萊陽県・日照県の三支派に分かれた）、明初期に洪洞から青県へ移った青県董氏の例、洪武期に洪洞から成安県の東郭荘村へ移った成安董氏の例、永楽二年に洪洞から新河県の威山村へ移った新河董氏の例、さらに明初期に新河董氏の別の一支派の先祖が新河県の東下村へ定住した例、洪武期に陽谷県の陽谷鎮へ移った陽谷董氏の例（そのうち一部は毛桃東村へ移住）、洪武期に陽谷県の阿城東村へ定住した陽谷董氏の例、洪武期に陽谷県の石仏鎮東村へ移った陽谷董氏の例、洪武期に陽谷県の燕楼鎮東村へ移った陽谷董氏の例、さらには洪武期に陽谷県の西湖郷東王村および南関東村へ移った陽谷董氏の例がある。最後に、菏沢に起源をもつ董氏は、洪武期に洪洞から菏沢市の東集村へ移住した。
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洪通の大イチョウ
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