ふるさと文化
ロン姓
2018-05-04
明代、洪洞の「大槐樹」から移住した人々のうち、栄氏の先祖は平陽府・洪洞県および趙城県の住民に遡る。明初には朝廷の勅命により、これらの家系が洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・山西など各地に広がった。栄姓に関する最も古い記録は、「洪洞大槐樹百姓譜」に見られる。【起源】第四回全国人口調査の統計および洪洞大槐樹祖廟の戸籍資料によれば、栄姓は河南・山東・河北・山西など各地に分布しており、いずれも大槐樹移住者の子孫であるが、その正確な語源については未だ明らかではない。【人口】第四回全国人口調査のデータに基づくと、山西省には栄姓の者が五人おり、そのうち臨汾市に二名、洪洞県に一名が確認される。【祖先祭壇】栄氏の祖先牌位は祀られ、尊崇されている。
明代には、洪洞の大槐樹から移住した栄氏の先祖たちは、平陽府・洪洞県・趙城県の出身であった。明初に朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・山西など広く分布するに至った。栄姓についての最も古い記録は、『洪洞大槐樹百姓譜』に見られる。
【姓の由来】第四回全国人口センサスの統計および洪洞・大槐樹の祖廟の戸籍記録によれば、栄姓は河南省・山東省・河北省・山西省など各地に見られ、その起源は大槐樹を出発した移住者の子孫に遡るとされる。ただし、この姓の具体的な語源については未だ明らかではない。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「栄」の者が5人おり、そのうち臨汾市に2人、洪洞県に1人が居住している。
【祭壇厨子】榕氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第3号祭壇厨子に祀られている。
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洪通の大イチョウ
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