ふるさと文化
石姓
2018-04-24
その起源を殷王朝の康王にまで遡るこの氏族の始祖は史師喜である。今日の中国で最も著名な百姓のうち、第63位に位置している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した史氏の先祖たちは、もともと平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の二県に戸籍が編成されていた。明初には、朝廷の勅命により洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広く各地に分布していた。史姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『潜夫論』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 姓「史」は、紀氏に由来する。『春秋諸侯年表』『元和姓纂』および『古今姓氏書辯証』によれば、春秋時代、周の武王・姫発の弟・康叔から六代目に当たる衛景伯の孫・公孫石奚は、衛国の名臣であった。衛の荘公が没した後、その世子・完が衛桓公として即位した。翌年、荘公の庶子で弟の州吁が傲慢で奢侈を極め、桓公は彼を将軍職から罷免し、国外へ追放した。十数年後、州吁は配下を率いて衛へ戻り、桓公を暗殺して自ら君主を称した。石奚の子・侯もこの謀略に加わり、高位の官職に封ぜられた。当時、石奚は故郷に隠居していた。州吁が権力を掌握すると、軍事行動を展開し、衛の各層から広く反対を受けた。窮余の策として民心を得るため、州吁は侯を派遣して石奚に相談させた。石奚は州吁と侯に陳侯へ請願せよと偽って指示しつつ、密かに陳侯へ使者を送り、州吁と侯を除かせて正義を貫いた。その結果、陳国に到着した州吁と侯は直ちに逮捕された。「九月、衛の人々は游宰丑を遣わして蒲において州吁を処刑し、石奚は家臣・茹陽堅を派遣して陳において石侯を処刑した」と記されている。その後、桓公の弟・公子晋を新たな君主として擁立し、すなわち衛の宣公とした。石奚は大いなる義をもって親族を除き、宣公擁立に重要な役割を果たした。その孫・太中は、祖父の名に由来する「史」の字を姓として採用した。これにより河南の史氏系が成立し、歴史的に史家の正統な流れと見なされてきた。② 紀氏と子氏の両方に由来する。『春秋諸侯年表』および『氏族総覧』に記されるところでは、春秋時代、晋国に紀氏の陽士五があり、字は伯史であった。また、鄭国には子氏の公孫段があり、字は子史であった。彼らの子孫のうち、一部は先祖の名に由来する「史」の字を姓として採用した。③ 他民族の者が姓を改めたことに由来する。隋唐時代、西域の史国の人々が中原へ移住し、「史」を姓とした。『魏書』の「官職志」によれば、南北朝時代、後魏の鮮卑族は、もともと烏失蘭という三文字の姓を有していたが、洛陽へ移転した後、漢人の一文字姓「史」を採用した。
【氏族の起源】石姓の主要な発祥地には、武威郡、渤海郡、平原郡、上党郡、河南郡などが含まれる。武威郡については、漢の元狩二年（紀元前121年）、匈奴の休屠王の旧領を基に設置され、現在の甘粛省において黄河以西・武威以東の地域を管轄した。その行政中心地である武威は、今日の甘粛省民勤県の北東に位置していた。
【氏族名】石氏はまた、平原や倉雷といった氏族名も採用した。倉雷堂：宋代には、倉雷の出身である石王傑が国子監の直講（国学の教授）を務め、当時の政治情勢を遠慮なく批判する論を著し、皇太子の侍中参議にまで昇進した。さらに『慶暦聖徳之頌』を撰して、「倉雷先生」と称せられた。
【堂額対句】石氏の家門の堂額対句には、次のようなものがある。「忠臣は千秋にわたり伝えられ」（石世希）、「詩歌は聖徳を称え」（石傑）。「栄城の仙君」（石彦年）、「紫沢の名園」（石崇）。「風は世に範を示す」（石復）、「道は万人の師として尊ばれる」（石傑）。「万石の名門に佳人が琴を弾く」（石奮）、「二州に勅命により顕彰され、一家皆称賛を受ける」（石景略）。「代々家声は絶えず、一時は文才が関塞を満たした」（孫季侃が石子漢に贈った対句）。「芙蓉の仙君は詩酒を楽しみ、晋谷の高名は群を抜く」（石氏の著名な一族を称える対句）。「夷州を親と見なし、ただ劉基のみを英雄と知る」（石大可）。「天に情ありせば、天もまた老いゆく。月に怨みなきならば、常に明るく輝く」（石彦年自作の対句）。「霊気が宿るところには文章もまた老い、学問が深ければ気品はなお静かなる」（石雲雨自作の対句）。「雪の中では松と霊芝が俗世の華やかさを凌ぎ、秋の陰影にこそ楼閣は変化の奥義をあらわす」（石雲雨撰書の対句）。「調和と均衡をもたらす雄弁さは、使命を担うにふさわしむ」（石昌言）、「正論を貫き善く教導するは、まさに模範たるべし」（石世希）。「厠で衣服を洗う――孝行は自然に生じる」（石簡）、「錦織の寝具を仕立てる――富は王侯に匹敵す」（石崇）。
【著名人物】『辞海』1999年版には「史」姓に関する項目が26件収められ、『中国人名大辞典』には165件、『中国歴代人名大辞典』には241件が掲載されている。歴史上の「史」姓の人物としては、戦国時代に魏国の天文学者・史渙、楚国には史射、西晋の貴族・史崇、東晋には北方に後趙を建てた十六国の一である史秦などが挙げられる。五代の時代には、石敬瑭が後晋を創建し、同王朝は11年にわたり皇朝として存続した。宋代には、名将・史守信、儒学経典の研究者・史潔、そして詞人・史延年が名を残している。元代には、劇作家・史君実や余姚出身の史明三らがそれぞれ足跡を刻んだ。清代には、農民反乱の指導者・史達開や、鎮海将軍を務めた史廷柱といった人物が知られている。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には石姓の人口が12万9,643人おり、そのうち臨汾市に1万6,141人、洪洞県に4,743人が居住している。
【祭壇櫃】石氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第3号祭壇櫃に祀られている。 【家譜類】石氏の家譜には、次のものが含まれる：「河北・洛南・石庄郷・石庄村『河北洛南石氏家譜』二巻」、「江蘇・江陰『江陰石氏家譜』二十二巻」（上海図書館所蔵）、「浙江・鄞州『鄞塘石氏族譜』五巻および凡例一編」（浙江・寧波・天一閣文物保存処所蔵）、「浙江・紹興『会稽石氏不分巻家譜』」（北京図書館所蔵）、「浙江・諸暨『吉陽石氏十支家譜』」（吉林大学所蔵）、「浙江・新昌『南明石氏家譜』十四巻」（北京図書館所蔵）、「浙江・新昌『南明石氏家譜』二十八巻」（浙江・奉化県文物管理委員会所蔵――現存するのは第3～5巻、第10巻、第21巻のみ）、「浙江・常山『武威石氏家譜』五巻および凡例一編」（浙江・常山県・新昌郷・夏徐村所蔵）。
【輩行名】1924年、史炳賢は『史氏家譜』を編纂し、河北省楽亭の史氏一族における輩行名の序列を次のように記している。「玄 次 慶 徳、淑 品 中 正、敦 義 万 惠」。
【移住】史姓はまず魏国の領域、すなわち現在の河南省北部に起源を発し、その後、主として黄河の中・下流域へと広がり、やがてさらに広範な地域へと拡大していった。魏・晋・南北朝の時代には、北方に五つの主要な居住地が形成された。なかでも、陝西経由で甘粛へと西進した史氏一族は、黄河以西・武威以東および大東河・大西河の渓谷沿いの一帯において、有力な地方豪族となった。一方、東方または北方へ移住した人々は、現在の河北省・山東省・山西省に四つの主要な豪族系統を築いた。このため、歴史上「史姓は武威・渤海・平原・上党・河南に根ざす」と言われてきた。関連史料によれば、渤海・平原の史氏はいずれも漢人の史芬に由来する。平原史氏は唐の元和年間以前にはすでに広陵へと移住しており、上党史氏は十六国時代の後趙の石勒を祖とする。また、河南史氏は鮮卑の烏石蘭氏に出自を遡る。唐代には、史姓は中国北部の広大な地域にまで普及していた。なお、唐・五代の時代、北方における史氏の大規模な増殖は、当時の社会的動乱と後趙・後晋の成立と密接に関連している。同時に、史氏による大規模な南方への移住も始まった。唐初期には、河南省固始県出身の史氏の一部が陳元光に従って福建へ入り、漳州の開拓に貢献した。五代には、彼らは福建南部の有力豪族へと成長した。さらに、史氏家譜によれば、後唐の天成四年、史巨が安徽の寿県から福建の同安県へと移り、その子孫は福建・広東各地へと分散して、福建における史氏の始祖となった。別の記録では、明の洪武年間に史玉泉が福建・南靖県永豊里に定住し、その子孫が後に現在の台湾省へと広く移住したとも伝えられる。総じて、宋・元以後、史姓は江南の大部分にまで広がった。明清時代には全国に分布し、特に北方に最も多く、最も広範に見られた。歴史的に見て、史姓は中国北部を代表する典型的な姓の一つである。たとえば、滕県系史氏の始祖は、洪洞の大槐樹に由来し、明の洪武年間に山西の洪洞県から滕県桃園鎮の史廟村へと移住した。新河系の始祖は、永楽二年に山西の洪洞県から新河県の祖家村へと移った。同じく新河系の別支派も、同年に山西の洪洞県から新河県の雅家村へと移住した。西武系の始祖・閔氏は、明初期に山西の洪洞県から西武県の長橋村へと移り、今日に至るまで14代にわたり、20余戸・296人余りを数える家系を継承している。棗荘系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から棗荘県の史廟村へと移住した。新楽系の始祖は、洪武年間に山西の洪洞県から新楽県の石家荘村へと移った。景海系の始祖は、永楽年間に山西の洪洞県から天津・景海県の梁頭村へと、洪洞県の老槐樹に因んで移住した。延慶系の始祖は、洪武三十年に山西の洪洞県から北京・延慶県の紅旗店村へと移住した。上都系の始祖は、洪武年間に山西の洪洞県から上都県の三南京村へと移住した。濮陽系の始祖――三兄弟――は、万暦年間に山西の洪洞県から山東へと移り、さらに濮陽県白土崗郷の Pangzhai 村へと再移住した。また、濮陽系史氏の別支派の始祖は、明初期に山西の洪洞県から白土崗郷の石寨・石楼村へと移住した。さらに別の支派の始祖は、永楽年間に山西の洪洞県から濮陽県胡庄郷の石曹村へと移住した。そして、もう一つの支派の始祖は、明初期に山西の洪洞県から濮陽市胡郷の胡村へと移住した。最後に、正定系の始祖は、万暦年間に山西の洪洞県から正定県の太通村へと移住した。陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から陽谷鎮の石楼村へと移住した。さらに、陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から丁水鎮の石海村へと移住した。また、陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から燕楼鎮の石塘村へと移住した。さらに、陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から宅荘郷の侯国石村へと移住した。加えて、陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から宅荘郷の陳石村へと移住した。そして、ついに陽谷系の始祖は、明初期に山西の洪洞県から石屋園鎮の石荘村へと移住した。
キーワード：
洪通の大イチョウ
お問い合わせはお電話でお気軽にどうぞ。
