ふるさと文化


鄭姓

2018-04-16


鄭氏は、その起源を姞(ジ)姓に求め、鄭盧を始祖とする。現代中国における百大姓のうち、二十三位に列している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した鄭氏の先祖たちは、もともと平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に籍を置いた。明初には、朝廷の命により洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へ移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広く各地に分布した。鄭姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。【姓の由来】鄭姓は、姞姓に由来する。『史記・鄭世家』および『通志・氏族略』によれば、

鄭氏は、己酉の系譜に由来し、鄭禄を始祖とする。今日の中国で最も一般的な姓のうち、第23位に位置している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した鄭氏の先祖たちが、もともと平陽・太原の諸府、澤・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の諸県に戸籍を編成されていた。明初には、朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へ移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。鄭姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。

【姓の由来】この姓は、姞氏に由来する。『史記・鄭世家』『通志・氏族略』『新唐書・宰相世系表』などの記録によれば、黄帝の末裔である后稷が姞姓を継承したと伝えられている。その後、十五代を経て周の武王が殷を滅ぼし、都を鎬に置いた西周を興した。周の厲王の時代には、その末子である姞友が紀元前806年、周の敬王が即位してから二十二年後に、現在の陝西省華県あたりにあたる鄭の地に封ぜられた。この地は古の鄭国があった場所に相当する。姞友は鄭の桓公となり、これが西周時代に成立した最後の封建諸侯国となった。周の幽王の治世において、桓公は司空を務めていた。彼は幽王の徳の欠如や諸侯の勢力の増大、王権の衰微を目の当たりにし、やがて到来する動乱を予見して、占星術師の伯に災厄を避ける方策を諮った。すると伯は答えた。「洛水の東、黄河の南に位置する虢と郐の間に、交通の便に恵まれた肥沃な土地があり、安全でありながら将来の発展にも適しています。まずは妻子をそこに移すべきであります。」桓公はこの言葉に従い、紀元前772年、虢と郐の間にある「京」と呼ばれる地に妻子と重要な財産を移した。この出来事は歴史上「虢・郐庇族」として知られている。翌年、西周は犬戎の乱によって混乱に陥り、桓公は国家のために殉じた。その子である姞土が後を継ぎ、鄭の武公となった。武公は晋の文侯とともに周の平王の都を洛陽へ遷すのを助け、鄭の都も秦水と洧水の間の地に移して「新鄭」と改称した。その後、武公および荘公はともに平王の下で重臣として仕えた。春秋初期、鄭は強盛な国であったが、次第に衰退していった。十四代目となる康公の時代には、十四代、二十三人の君主、四百三十一年の時を経て、紀元前375年に鄭は韓に併呑された。鄭の王族や有力な氏族の者たちは国外へと逃れたが、そのなかでも桓公の十五代目の子孫である姞盧は、陳と宋の間の地へ移住し、旧国の名「鄭」を姓として採用した。こうして、鄭姓の遠い始祖は姞友であり、その系譜の初代の祖は十五代目の子孫である姞盧であった。

【氏族の起源】鄭氏の主要な先祖代々の封国には、滎陽・洛陽・高密・雍州・隴西・南陽・会稽が含まれる。滎陽郡については、曹魏の正始三年(西暦242年)、旧河南郡の一部を分割して滎陽郡が置かれ、その管轄地域はおおよそ現在の河南省における黄河以南の区域に相当し、滎陽県から朱仙鎮に至るまで、すなわち今日の鄭州市周辺一帯に及んでいた。

【氏族の姓】鄭氏は、邢陽・博京・安遠などの氏族名を称している。博京堂――東漢の時代、鄭玄は経書の研究に深く打ち込み、その名声は高く、遠方から数千人の学者が師として彼のもとへ訪れた。西漢には、多くの学者がいずれか一経に専念する一方で、鄭玄のみが広く総合的な学識の探求を掲げた。

【堂額対聯】鄭姓にまつわる代表的な対聯には、次のようなものがある。「詩教の家風、興陽に源を発す(鄭玄)」「書・画・詩の三芸の大家(鄭虔)、一門をなす文脈の系譜(鄭厚)」「古来の遺風を長く継ぎ(鄭子産)、『農相』として名高く(鄭仲)」「欧陽母の徳を伝う(欧陽脩の母、鄭氏)、蔡娘の寵を乞う技に巧み(鄭蔡娘)」「北に征し南に賦を徴む――宝島を征して(鄭成功)、船は来たり帆を揚げて――西海へと西方へと航海す(鄭和)」「草は愛なる日差しに生え、書巻のごとく伸びゆき、蘭は春風に咲き、筆端に花を告げる(鄭玄)」「書と画は『三絶』を守り(鄭虔)、文と史は五経の戦略論を添える(鄭喬)」「諫言の章は千に及ぶも、墨筆こそ君心を動かすと信じ、懐中には箒の一掃しか納めず、琴と鶴すらも他を妨げることを示す(鄭霞)」「人事大臣の足音を聴けば、蓬莱の響きが聞こえ(鄭崇)、通徳の門を出れば、名門の輝きが眼前に広がる(鄭玄)」「その威は西域を震わせ、『平遠公』の称号を得た(鄭季)、北海より伝わる学は、大いなる総合へと至った(鄭玄)」「詩・書・画の三絶、一つの官職――帰郷す(鄭協)」「『七召』の讃歌を唱えれば、諫言は忠直にして正しく(鄭丹)、八角橋で風雪に立ち向かっても、詩情はなお新鮮で澄み渡る(鄭範)」「趙氏は子弟のために道を開き、古典と武勇を織り交ぜ、道徳の格言は祖訓を継ぎ、孝を忠へと転じる(鄭氏宗祠の対聯)」「心を養うには、謙虚と欲求にまさるものなし、最大の喜びは読書にある(鄭協自作の対聯)」「石井は血を湛え、瀛台は草の一茎ごとに春の萌芽を見せる(鄭成功廟の対聯、沈葆瑜筆)」「人事大臣の足音を聴けば、蓬莱の響きが聞こえ(鄭崇)、徳の門を出れば、名門の輝きが眼前に広がる(鄭玄)」

【著名人物】『辞海』1999年版には「鄭」姓の項目が59件収められ、『中国人名大辞典』には434件、『中国歴代人名大辞典』には561件が掲載されている。歴史上の「鄭」姓の人物としては、春秋時代に越国の鄭丹、戦国時代に韓国の水利技術者・鄭国、東漢時代に著名な儒学者・鄭玄および平陵出身でやはり優れた経学の大家・鄭観中、北魏時代に名高い書家・鄭道昭、宋代に莆田出身の史家・鄭樵、明代に偉大な航海家・鄭和および民族的英雄・鄭成功、清代には著名な書画家・鄭燮(より広く知られるのは鄭板橋)と高名な書家・鄭思陸などが挙げられる。

【人口】第四回全国人口調査によれば、山西省には鄭姓の人口が174,406人、臨汾市には28,066人、洪洞県には6,241人がいる。 【祭壇櫃】鄭氏の先祖牌は、大槐樹下の宗祠にある第3号祭壇櫃に祀られている。

【系譜】鄭姓の主要な系譜資料には、次のものが含まれる。河北省寧津県の「鄭氏族譜八巻」(北京図書館、中国社会科学院歴史研究所図書館、北京大学、河北大学、吉林大学に所蔵);江蘇省溧水県の「鄭氏先祖譜一巻」(江蘇省溧水県柘塘郷富塘村に所在);江蘇省宝応県の「鄭氏家譜八巻」(北京図書館に保管);江蘇省丹陽市の「雲陽鄭氏先祖譜二十巻」(中国社会科学院歴史研究所図書館に収蔵);浙江省泰順県の「興陽鄭氏先祖譜」(浙江省泰順県文物博物館が所蔵);安徽省徽州の「新安鄭氏族譜―未分割の諸巻」(安徽省博物館に所蔵);安徽省歙県双橋鄭氏の「続譜―未分割の諸巻」(北京図書館に所蔵);安徽省祁門県斉峰の「鄭氏原譜四巻」(北京図書館および安徽省図書館に所蔵);福建省連江県の「馬鼻盤山鄭氏族譜一巻」(福建省連江県档案館に所蔵);福建省莆田市の「鄭氏本系譜―未分割の諸巻」(福建師範大学に所蔵);ならびに「新密鄭氏家譜」(洪洞県地方誌編纂室に所蔵)である。

【世代名】1921年、鄭家慶は『鄭氏族譜』を編纂し、湖北省通山の鄭氏一派において次の世代名の序列を記した。「霊思は家門の遠大なる遺風を継ぎ、宗族は徳と節義によって伝えられ、永遠に隆盛へと昇り、輝かしい才智を放つ。」また、『鄭氏族譜』の一部が残る中華民国期の写本によれば、安徽省宿州市の別の鄭氏系譜では、次のような序列が用いられている。「天運は根本の志に奉仕し、日々の学びは国家の栄誉を生む。」さらに、康熙二十九年に、九世の鄭芳と十一世の鄭権が同族譜の序文を撰している。民国六年には『鄭氏族譜』が改訂され、新たに明史鄭氏一族は二十字の世代名制度を採用した。「礼に則り変化を観じ、正しきときには其の用をなす。本質を照らし、和を養えば安泰に至る。」一方、黄華鄭氏の一派の世代名序列は次のとおりである。「利恵は国を強めることを念じ、広廷は祖業を尊ぶ。雲芳は清純と澄明を貴び、淑景は繁栄の輝きを燦然と放つ。清典は万代にわたる永続なる福をもたらし、利吉は遺風を継ぐことを学び、連通は気力と輝きをいっそう高める。福寿は春の温もりを迎え、簡伯は孝行と吉祥を守り、崇光は雅致と優美を涵養する。懐夢は輝かしい光彩を書き、飛耀は光を広げて繁栄を潤す。」

【移住】鄭氏の最も古い起源は、現在の河南省新鄭県にあります。戦国時代、韓国が滅亡した後、同族の諸氏は河南東部ならびに山東・安徽各地へと散らばっていきました。鄭氏の系譜は比較的純粋であるため、家譜やその他の史料に記された内容からも、その祖先系譜をかなり明確にたどることができます。秦代には、19世祖の鄭喜が河南洛陽の司州地域へと移り住み、洛陽派の始祖となりました。漢代には、鄭氏は27世の鄭淇に至り、彼は河南太守を務めました。先祖の功績を敬慕して、一族を率いて故郷の滎陽へと帰還し、同地の始祖となりました。その後の世代を経て、鄭氏は繁栄を極め、「天下の鄭は皆滎陽に発する」と称されるほどになりました。これにより、鄭姓は「滎陽」を主要な氏号の一つとして採用しました。また、滎陽は鄭氏の初期の拡大拠点でもあり、後の中国の鄭氏の多くがこの地にルーツを置くことになります。こうして秦・漢の時代には、鄭氏はすでに隣接する地域へと広がり、主に現在の山東・安徽・陝西・山西各省に定着していました。さらに、29世の漢の朝廷官吏・鄭彬は光禄大夫の職に就き、山東の高密に居住して高密派の始祖となりました。31世の東漢の農政大臣・鄭衆は、その子安石が咸陽へ移住したことを機に、雍州派の始祖となりました。41世の鄭文には陶・葉の二子があり、陶は隴西に定住して西派の始祖となり、葉は南陽に留まり北派の始祖となりました。鄭氏の南方への移住は漢代に始まり、一群の鄭氏が浙江などへと南下しました。「豪族は共に暮らしてはならない」という武帝の勅令を受け、24世の鄭季は甥の鄭元とともに現在の浙江省会稽へ移住し、浙江派の始祖となりました。鄭氏の大規模な南方移住は西晋時代、永嘉の乱を契機として本格的に始まりました。史料によれば、江南各地へと南下した鄭氏の多くは、曹魏時代に東征総司令官を務めた鄭荘公の35世の子孫である鄭泰の末裔でした。具体的には、39世の鄭揚が、呉の騎兵司令官および東安太守を歴任した後、家族を率いて長江を渡り揚州の丹陽へと移住し、南下派の始祖となりました。魏・晋・南北朝を経て唐・宋の時代に至るまで、鄭氏は拡大と分散を続け、中国南部の広大な地域へと広がっていきました。やがて鄭氏は福建省にも達し、やがて当地に定住した八大姓の一つとなりました。『百家姓』によれば、西晋の官吏で滎陽出身の鄭昭は、永嘉の乱の際に福建へ逃れ、永泰に居住し、莆田へ赴いて先祖の墓所を参詣しました。そのため、鄭氏の家譜では鄭昭を福建派の始祖としています。鄭昭からその子孫である荘・盧・舒に至るまで、彼らの支流は福建省全域に広がり、仙遊に住む者は舒の系譜に、莆田に住む者は盧の系譜に属しています。明の弘治年間には、仙遊の鄭氏は分岐を始め、泉州・南安にそれぞれ独立した支流を設け、両地の始祖となりました。一方、中国北部では、鄭氏は滎陽で隆盛を極め、数名が宰相などの要職を務めるなど、非常に高い地位を占めていました。南部ではさらに発展が進み、現在の湖南・浙江・福建各省内に大きな集落が形成され、なかでも浙江と福建には鄭氏の人口が最も多いとされています。宋・元の時代には、鄭氏は中国北部および東部の広範な地域に広がっていました。明・清の時代には、全国に遍在する存在となりました。歴史に記録された大移動のなかでも、山西省洪洞の鄭氏は特筆すべきものです。ある支流は洪洞に起源を持ち、まず滎陽の大寺谷へ、次いで新密の白廟坡へと移住し、以来十九世代にわたり継承されています。別の支流は新安に起源を持ち、明初に新安の鄭坡村へ移住した春という人物に由来します。さらに別の支流は新安で生まれ、創始者が洪洞から同郡の侯沙村へ明初に移住したことに端を発します。同様に、衛輝の鄭氏は、洪洞から衛輝県の鄭家坡へ移住した創始者に始まります。また、運城では、洪洞から運城県の水堡へ移住した創始者が、済山に集落を築きました。嘉靖十三年の時点で、済山から四つの主要な支流が運城県西部の門前地区へと定住していました。洛陽では、洪洞から洛陽の平楽村へ移住した創始者がいます。濮陽では、洪洞から濮陽の西城郷へ移住した創始者が、永楽年間に秦祖寨に定住しました。さらに別の支流も永楽十三年に濮陽の秦祖鎮へ移住しました。曹県では、洪洞から曹県の鄭庄郷へ移住した創始者がいます。黄華では、洪洞から河北の滦県、具体的には李寧営へ移住した後、再び黄華のメインストリートへと移りました。黄華の鄭氏の別の支流も、永楽二年に洪洞から黄華の前場村へ移住しました。さらに別の支流は、永楽二年に洪洞から黄華の鄭仁村へ移住しました。また、ほかの二姓と共通の起源を持つ一支流は、永楽期に洪洞から黄華の関庄郷へ移住し、高子家の先祖の土地を基盤とした新たな村落を建設しました。二年後、この支流の第二世代は関庄の斉家郷から新たな村落を築きました。ほかの二姓と共通の起源を持つ別の支流は、永楽二年に洪洞から呂橋郷の鄭家口村へ移住しました。さらに別の支流も、やはり洪洞から呂橋郷の鄭家口村へ永楽二年に移住しました。最後に、黄華の鄭氏の一派である容燕という名の支流では、七人の親族が洪洞から滄州、黄華の関庄郷、豊潤県の宋家営、天津の西青区、静海の北漢荘、天津の大港などへと移住しました。現在までに、この支流は十八世代にわたり継承されています。懐柔では、洪洞から懐柔県の北房村へ永楽二十二年に移住した創始者がいます。固原では、洪洞から固原県へ洪武年間に移住した創始者がいます。澄谷では、三兄弟が洪武年間に澄谷県の孟英郷へ移住し、それぞれ異なる場所に定住、鍋の縁・側面・底で自らを識別するため鍋を割りました。大城では、洪洞から大城県へ永楽初期に移住した創始者が、鄭家村郷に定住しました。新河では、洪洞から新河県へ明初に移住した創始者が、侯沙村に定住しました。大城では、洪洞から大城県へ永楽期に移住した創始者が、平書郷の鄭配村に定住しました。陽谷では、洪洞から陽谷県へ洪武初期に移住した創始者が、斉界町の鄭庄村に定住しました。陽谷の鄭氏の別の支流は、洪洞から丁水町の鄭庄村へ洪武初期に移住しました。さらに別の支流は、洪洞から西湖郷の鄭庄村へ洪武初期に移住しました。成安では、洪洞から成安県へ洪武初期に移住した創始者が、利竹団郷の鄭庄村に定住しました。新河では、洪洞から新河県へ明初に移住した創始者が、侯沙村に定住しました。菏澤では、洪洞から菏澤市へ洪武初期に移住した創始者が、鄭庄村に定住しました。滎陽では、洪洞から滎陽県へ明初に移住した創始者がいます。

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洪通の大イチョウ