ふるさと文化
魏姓
2018-02-02
この家系は大鵬氏に由来し、袁哲を始祖とする。今日の中国で最も著名な百姓のうち、三十位に列している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した一族である魏氏は、もともと平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に籍を置いた。明初には、朝廷の勅命により、これらの諸族は洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へ移転させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。魏姓に関する最も古い記録は、唐代の著作『元和姓纂』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。①彭姓に由来するものである。「新唐書・宰相世系表」および「元和姓纂」によれば、古代の軒轅帝の孫・大彭は夏代に諸侯として封ぜられ、少康王の治世にはその孫・元哲が獺韋国に封じられたとされる。獺韋国の旧領は現在の河南省華県の境域にあたり、夏王朝の同盟部族として同王朝の重要な支持基盤の一翼を担っていた。獺韋国は別称を韋国といい、殷代には韋伯とも呼ばれた。周の赧王の時代に至り、獺韋国は滅亡し、その君主の子孫は彭城へ移住した。そこで、かつての封地・獺韋の名から「韋」という字を取って姓とした。こうして韋姓と彭姓は四千年前に遡る共通の先祖を有し、歴史的にも韋姓の正統な系統とされる河南派の韋氏が成立した。②韓信の子孫に由来するものである。西漢初期、功臣・韓信は呂后によって処刑された。丞相・蕭何は密かに蒯徹に命じ、韓信の子を報復を免れるため広東・広西の各地へ匿わせた。その後、その子孫およびこれに従った人々は、「韓」の半字である「韋」を姓として採用し、今日では広西のチワン族やドン族の多くが韋姓を名乗っている。③古代の少数民族の姓に由来するものである。「漢書・西域伝」によれば、漢代にはシュル国――すなわち現在の新疆ウイグル自治区カシュガルに相当する地域――に、韋姓を有する人々が居住していたという。
【氏族の起源】魏姓の主要な出自は京兆郡である。京兆郡は秦代に設置され、都城地域（おおよそ現在の陝西省咸陽市周辺に相当する地域）を統治するために内史が任命された。漢の景帝2年（紀元前155年）、同郡は左・右の内史に分割された。さらに漢の武帝の太初元年（紀元前104年）、右内史は京兆尹へと改編され、十二県を管轄した。これは、現在の陝西省西安市の東側から華県に至る一帯にほぼ相当する地域であった。
【氏族の姓】魏氏もまた、景趙・扶陽をその祖廟の号としている。扶陽堂：西漢の時代、韋賢は鄒魯地方に名を馳せた儒学者であり、宣帝の治世には関内侯に封ぜられた。本始年間の初めには丞相にまで昇り、扶陽侯の爵位を賜った。
【家塾の対聯】魏氏の家塾に掲げられた対聯には、次のようなものがある。「京兆に発し、高陽に源を発す」（魏家の由緒ある本貫）。「一経にして子を教う」（魏顕）、「五世にわたり儒者の誉れ高く」（魏孟）。「二珠は牡蠣のごとく」（魏端）、「双鳳翼の楼閣」（魏承慶）。「四帝に仕え」（魏楚侯）、「三星に勇んで旗を揮う」（魏紹光）。「万言の著述をなす」（魏彦叟）、「一経にて子を教う」（魏宣城）。「いかにして良人は落魄の将たるを得んや」（魏孝寬）、「誠に宰相も荀公に及ばず」（魏安石）。「紅袖に書簡を携え、五雲は華を散らす」（魏質）、「絹の袍に身を包み、枕は香を残す」（魏壽）。「石渠に功績を積み、山の秘め事を書籍と史書に留む」（魏恕）、「漢学に名を馳せ、蜀風の袍は錦の栄を招く」（魏寿）。「五世にわたる大儒の香り、鄒魯にいつまでも漂う」（魏顕）、「徳ある大臣の一族、父子ともに当世に称される」（魏孟）。「鏡に眉のごとく葉は映り、関外に雪のごとく花は咲く」（魏承慶、詩『柳を折る』より）。「艶やかな美しさを誇らず、ただ黒き冬の季節を魅惑す」（魏荘、詩『梅の賦』より）
【著名人物】『辞海』1999年版には「韋」姓の項目が22件収められ、『中国人名大辞典』には157件、『中国歴代人名総合辞典』には273件が掲載されている。歴史上の「韋」姓の人物としては、西漢時代に文学者の韋孟や、鄒の出身で名高い儒学者の韋賢がおり、三国時代には呉の著名な学者・韋昭が、唐代には京兆の出身で詩人の韋応物が、五代には詩人の韋荘が、宋代には平東郡王に封ぜられ太師を務めた韋元や、蕪湖の出身の韋 Xu などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には魏姓の人口が6,482人おり、そのうち臨汾市に632人、洪洞県に19人が居住している。
【祭壇厨子】偉氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨子に祀られている。
【系譜】魏姓の系譜記録には、次のものが含まれる。「江蘇・江都魏氏族譜八巻」（遼寧図書館）、「安徽・太湖県魏氏祖譜三十五巻・凡例二篇・跋一篇」（北京図書館）、「湖南・江華魏氏祖譜三巻」（湖南省江華県档案館）、「広東・魏氏族譜一巻」（広東省瓊山県档案館）、「広西・永寧瑞泉魏氏族譜」（広西・永寧県普妙郷団同村）および「鄢陵魏家年譜十八巻」（北京図書館）がある。
【輩行名】1930年、魏靖は『魏氏族譜』を編纂・校訂した。広東省中山市の魏氏一族における輩行名の順序は、「永・謙・由・寧・嘉；彦・國・安・靖・士」である。
【移動】魏姓の先祖の故郷は現在の河南省にあったとされるが、すでに魏氏を称する人々は彭城――すなわち現代の江蘇省徐州一帯――に定住していた。初期の具体的な移動・分散の様相はおおよそ次のとおりである。魏伯夏の24世孫に当たる孟は、漢代に楚王の太傅を務め、後に官職を辞して魯国の鄒県へ移った。さらに四世代を経て、孟の曾孫である賢は漢朝の丞相となり、扶陽節侯に封ぜられた。その後、彼は京兆の杜陵へと転居した。要するに、北方に起源をもつこの姓は、漢代には早くも河南・山東・陝西・山西・河北など各地に広がり、一部の魏氏は南方へも移住した。三国時代以降、魏氏はとりわけ現在の陝西省の領域で繁栄し、多くの魏家が「京兆」を氏号および本貫とした。魏・晋・南北朝・隋の各時代を通じて、唐代には陝西における魏氏の人口は飛躍的に増加し、盛唐期には魏姓を名乗る著名な人物が数多くこの地から輩出された。唐代には、現在の陝西省長安県に魏曲という町が設けられ、そこに幾つかの名門魏氏が居住していたことからその名が付けられた。この町は清らかな水の流れる渓谷のほとりにあり、風光明媚で、東方五里の杜曲とともに「魏・杜」と総称されるほど、当時の魏氏と杜氏の影響力はきわめて大きかった。この時期には、魏氏はさらに南方へも進出し、現在の江蘇・四川・安徽など各地へと枝分かれして分布したが、こうした南下は唐代以降に始まり、それ以前は北中国に主として留まっていた。総じて、歴史的に見て魏姓は典型的な北中国の姓であった。洪洞の大槐樹移民の子孫の中にも、魏氏の一派は明の洪武年間に遡り、その祖先が山西省洪洞から軍県の魏直屯村へ移住したことに由来する。また別の一支系である順義魏氏も、やはり洪武年間に、その始祖が山西省平陽府洪洞県から北京市順義県の孫河村へ移住したことに起源を有する。
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洪通の大イチョウ
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