ふるさと文化
姓「呂」
2018-02-01
この姓は、共工氏に由来し、太岳（伯夷）を始祖とし、現代中国における百大姓のうち第四十四位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹のもとに集まった移住者の一員であった呂氏一族が、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県を起源としていた。明初、朝廷の勅命により、これらの家系は洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。呂姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 江氏に由来するものである。「史記」「説文解字」「元和姓纂」などの記録によれば、古代の神農帝、すなわち炎帝はもともと江水流域に定住していたため、江を姓とした。その後、その子孫は東方へ進出し、中原へと広がっていった。炎帝の子孫には共工氏があり、その曾孫に伯夷がいた。伯夷は堯に仕えて祭祀を司り、四岳の筆頭として「大岳」と称された。さらに禹に協力して洪水を治め、大きな功績を挙げたため、禹の重臣の一人となった。これを賞して江の姓を与えられ、呂侯として封ぜられた。夏代には江氏の諸侯国として呂国が存在し、その本拠地は現在の河南省南陽市西東の呂村にあたる。呂国は商・周の時代を通じて存続したが、春秋時代初期の紀元前680年に楚によって滅ぼされた。呂侯の子孫は韓・魏・斉・魯の各地に散らばり、そのうち一部は姓を呂と改めた。これらが正統な呂氏の系譜とされる。なお、古代には現在の河南省新蔡にもう一つの呂国が存在し、古くは「東呂」と呼ばれていたが、これは南陽の呂国から分かれた一支派であった。春秋時代、新蔡の呂国は宋に併合され、その後は蔡の平公の支配下に入った。新蔡の呂国の王族の亡命者たちもまた、姓を呂とした。② 魏姓に由来するものである。「通志・氏族略」「姓源」などに記されるところでは、春秋時代の晋国に魏氏から分かれた呂氏が存在した。晋の重臣であった呂晋期や呂襄などはみな魏氏の出自であり、その子孫もまた呂姓を称した。これが山西の呂氏の系譜である。③ 他の民族による姓の変更に由来するものである。「魏書・官氏」や「通志・氏族略」によれば、北魏の鮮卑諸氏はかつて蚩呂・蚩丘といった複合姓を有していたが、魏の孝文帝が都を中原の洛陽に遷した後、これらは漢字一文字の呂姓へと改められた。五代の後周の時代には、三文字の北方系姓がさらに整理され、呂陵という姓は漢字一文字の呂姓へと改められた。これらすべてが河南の呂氏の系譜である。
【氏族の起源】呂氏の主要な先祖代々の郡は、河東・東平・淮南・金華県・晋江県などである。河東郡：紀元前221年、秦代に設置され、現在の山西省夏県において黄河以東の地域にほぼ相当する。
【氏族の姓】呂氏はまた、河東・衛彬・東萊などの氏族名を採用した。衛彬堂：殷王朝末期、呂尚――すなわち姜子牙――は渭水のほとりに隠棲して釣りを楽しんだ。周の文王は彼を訪ねて自らの宰相に任じた。彼は文王および武王とともに、周王朝の八百年余にわたる治世の礎を築いた。
【堂額対聯】呂氏の堂額対聯には、次のようなものがある。廷に正直を貫く（呂公柱）、袋に才を蔵す（呂孟正）。老臣は渭水を愛す（呂尚）、春の花は潁州に満つ（呂翔）。老人は釣竿を捨てて皇帝を尊び助ける（呂尚）、若者は中丞と交わり多くの才を喜ぶ（呂安）。岳陽の仙人（呂洞賓）、渭水の老臣（呂尚）。林間に千の古典文字あり（呂陳）、五巻に収めた詩句あり（呂景）。袋に賢者を蔵し、聖なる功績の高潔な度量を示す（呂孟正）、廷に毅然として立ち、正直な態度で恵叔の遺風を敬う（呂公柱）。春秋を成して一字も加減すべからず（呂不韋）、陰陽を刻み、五経をことごとく慎んで改めたり（呂蔡）。富貴を浮雲のごとくとし、これこそこの世の清らかな楽しみなり（呂洞賓）、田畑を耕し漁を営みながら歌に喜びを表し、隠逸の高潔な気概を抱く（呂正之）。天地は我が胸中に入り、我の文章は風雷を起こす（呂六梁自撰対聯）。万山は地平線より来たり、一石は川の流れを押し止める（呂振宇自撰対聯）。九天より海の峰へ、一息にして天池に至る（呂振詩対聯）。申国の夫人、厳粛にして法を守る（呂公柱）、里の末子の娘、勇敢にして雄々しく、その名は後世に残る（呂六梁）。
【著名人物】『辞海』1999年版には「呂」で始まる姓の項目が42件収められ、『中国人名大辞典』には226件、さらに『中国歴代人名大辞典』には287件が掲載されている。歴史上の著名な「呂」姓の人物としては、秦代の陽翟出身の呂不韋、漢高祖の皇后・呂后、三国時代の名将で温侯に封ぜられた呂布、宋代の宰相である呂蒙正と呂夷簡、五胡十六国時代に後梁を建て、三代の皇帝に仕えて計18年間在位した呂元、そして明代の戯曲理論家・呂天成などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には呂姓の人が16万7,044人おり、臨汾市には1万7,516人、洪洞県には1,641人いる。
【祭壇厨】祖先の位牌は、大イタヤカエデの下にある祖霊殿の第2号祭壇厨に祀られている。
【系譜資料】呂氏の系譜には、次のものが含まれる。『江蘇・無錦・呂氏十八巻本族譜』（北京図書館、遼寧図書館）；『安徽・旌徳・呂氏不分巻祖譜』（安徽博物館）；『浙江・杭州・婁渓呂氏不分巻家譜』（浙江省図書館）；『江西・婺源・鳳渓呂氏改修総要四巻本族譜』（北京図書館）；『山東・諸城・東呉呂氏戸籍』（山東・日照市図書館）；『四川・隆昌・呂氏族譜』（北京図書館）；『陝西・涇陽・川頭村呂氏六巻本族譜』（北京図書館）；『南都呂氏十二巻本族譜』（北京大学）；『呂氏改修祖譜二巻本』（北京図書館）；『河東呂氏支系族譜二巻本』（江蘇・呉江県図書館）；『呂氏族譜』（山東・日照市図書館）；『呂氏族譜』（北京図書館）；ならびに『曹県・呂呂村呂氏家譜』（曹県・陶園王文廷）。
【輩行名】清の光緒十二年、呂国泰は『呂氏族譜』を編纂した。山東省章丘の呂氏一派における輩行名の序列は、「公豊世賢、叔貴一代、懐安國邦」である。
【移住】呂姓の先祖の故郷は、現在の河南省信陽市周辺にあった。間違いなく、呂氏の始祖として広く認められているのは、呂氏の太岳公である。西周・春秋・戦国時代には、呂氏は主に陝西省の鎬京、河南省の信陽、東平の寿張などの地域に勢力を張り、さらに今日の安徽省の寿県や鳳台といった地方にも分布していた。秦代になると、呂氏はさらに北方および西方へと拡大し、なかでも山西省西南部では特に盛んに発展して、やがて当地の大族の一派となった。そのため、多くの呂氏の子孫は「河東」を氏として用いるようになった。彼らの最も古い系譜上の始祖は、春秋時代の晋国の重臣・呂乞乞である。漢代には、すでに呂氏は主に現在の河南・山西・山東・陝西・内モンゴル南部・甘粛・安徽に分布しており、長江中下流域の一部にも散在する集落が見られた。とりわけ、古代の山東省東平や安徽省淮南で繁栄した呂氏の系統は、魏晋南北朝期には有力な地元豪族となり、唐宋時代には特に高い名声を博した。 呂氏の南下は漢代から始まり、浙江省・江蘇省・湖北省、さらには雲南省や四川省へと広がっていった。しかし、本格的な大規模な南下が進んだのは魏晋南北朝時代であり、その結果、中国南部に二つの主要な地域豪族の流れが生まれた。 新竹県大渓鎮の呂氏家系図によれば、次の通りである。 1．金華呂氏は、呂連を始祖とし、もともとは淮南の寿州に居住していた。西晋末期、動乱を避けて浙江省金華へと南下し、唐宋時代には当地の有力豪族へと成長したため、「金華呂」と称されるようになった。その後、その子孫は江蘇・浙江各地へと広く分散していった。やがてさらに浙江省から武夷へ、武夷から漳州へ、漳州から泉州へ、そして広東などへと次々と移住していった。 2．晋江呂氏は、北宋時代より重要な家系として知られ、その起源はそれ以前に福建省南部に定住した祖先にまで遡る。隋・唐・宋各時代の研究によれば、江南における呂氏は、主に浙江省の金華・紹興・台州・山陰・無錫・余姚・嘉興・杭州・永康、江蘇省の鎮江・南京・丹徒・武進、江西省の大余・九江、湖南省の零陵、福建省の晋江・漳州・泉州・福州・長楽、広西の桂林、広東の梅州・恵州などに集中していた。元・明時代には、呂氏は中国全土に広く分布するようになった。 現在、全国における呂氏の分布は、安徽省・河南省・山西省・山東省・浙江省・江蘇省・福建省に最も多く、次いで河北省・陝西省・甘粛省・広東省・広西自治区・台湾などが続く。 洪洞の大槐樹を起源とする著名な移住集団としては、以下のものが挙げられる。 ・曹県呂氏の一支流は、傅姓で林武を名乗る始祖が、洪武年間に三男を伴い、山西省洪洞から五十里離れた曹県呂楼村へと移住したことに由来する。この系統は現在までに二十数世代にわたり継承されている。 ・また別の一支流である贊皇呂氏は、永楽年間に山西省から贊皇県へと移住した祖先に端を発する。 ・新安呂氏は、洪武初期に洪洞から新安県横山郷へと移住した創始者・鞠姓の人物に由来する。 ・新河呂氏は、洪武初期に洪洞から新河県後沙村へと移住した祖先に由来する。 ・雲県呂氏は、洪武初期に洪洞から雲県黄安郷呂公塘村へと移住した祖先に由来する。 ・さらに雲県呂氏の別支流は、洪武年間に洪洞から雲県呂月屯村へと移住した祖先に由来する。 ・南陽呂氏は、洪武年間に洪洞から南陽県呂営郷呂営村へと移住した創始者・栄明姓の人物に由来する。移住当時、彼は兄弟二人を伴っていたが、後に一部の者は湖北省襄樊へと移り、この支流は現在十九世代目を迎える。 ・新安呂氏は、洪武初期に洪洞から新安県横山村へと移住した創始者に由来する。 ・濮陽呂氏は、洪武年間に洪洞から濮陽県烏星郷後呂村および前呂村へと移住した創始者に由来する。さらに濮陽呂氏の別支流は、洪武十一年に洪洞から濮陽県巴公橋町呂家海村へと移住した創始者に由来する。 ・西平呂氏は、洪武初期に洪洞から西平県呂店村へと移住した創始者に由来する。 ・正定呂氏は、洪武年間に山西省平陽府洪洞から正定県大柳標村へと移住した創始者に由来する。 ・順義呂氏は、永楽四年に北京の順義県劉水村へと移住した創始者に由来する。 ・華徳呂氏は、洪武年間に洪洞から徳山県へと移住した創始者に由来する。 ・火家呂氏は、洪武初期に洪洞から火家県烏荘村へと移住した創始者・兄弟二人が、それぞれ鉄製と青銅製の仏像を携えて移動したことに由来する。 ・成安呂氏は、洪武初期に洪洞から成安県大柳標村へと移住した創始者に由来する。 ・さらに成安呂氏の別支流は、洪武初期に洪洞から成安県呂村へと移住した創始者に由来する。 ・聊城呂氏は、洪武年間に洪洞から聊城県呂家楼村へと移住した創始者・勇富姓の人物に由来する。彼は息子の呂龍と呂克を伴っていた。 ・清風・内黄呂氏は、永楽年間に洪洞から東へと移住した創始者・傅・呂・寿の三兄弟に由来する。長男は河南省清風県呂家翠村に定住し、次男は河南省内黄県西梅古村へ移ったが、三男の行方は未だ不明である。
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洪通の大イチョウ
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