ふるさと文化
華姓
2018-02-01
この姓は范氏に由来し、その始祖は范文琛である。現代中国においては、第257位の普及度を誇る姓である。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を有する華氏一族が、洪洞の「大槐樹」の地において皇帝の勅命により一斉に他地方へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。華姓に関する最も古い記録は、南宋時代に編纂された姓氏総覧『姓苑』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの起源がある。① 范姓に由来するものである。「聖氏考略」によれば、春秋時代末期の晋国には有力な欒氏一族が存在し、その勢力は朝廷を牛耳っていた。欒嬰の時代に至ると、彼の母・欒祁は范蓋の娘であった。中年で夫と死別した彼女は、家臣の賓と密通したが、その不義は欒嬰に露見した。これを受け、欒祁は先手を打って父・范蓋のもとへ赴き、欒嬰が謀反を企てていると告発した。范蓋は、欒氏の勢力拡大が国家を脅かすことを危惧し、これを口実として欒嬰を追放した。その後、欒嬰は曲沃を奪い、公然と叛乱を起こした。斉国から精鋭の兵を借り、都城の守将・魏舒と連携して内応による総攻撃を仕掛けた。すべての準備が整ったところで、欒嬰は突如軍を率いて都城を包囲し、一方で魏舒は急いで兵を整え、城門を開いて叛軍を迎え入れる構えを取っていた。まさにこの緊迫した局面において、范蓋の十三歳の息子・范陽が単身で魏舒の戦車へ駆け寄り、「君主がお呼びだ」と偽って告げた。魏舒の一瞬の混乱に乗じて戦車へ飛び乗り、剣を突きつけて彼を捕らえた。この一節は史書に「幼き范陽、魏舒を欺く」として伝えられている。魏舒が捕らえられ、叛軍の陣営が分裂したことで、叛乱は鎮圧された。後に范陽自身も晋国の摂政を務め、若さと勇気、そして卓越した戦略眼で名を馳せ、「華将軍」と称された。その子孫の中に、范陽の風格を慕ってその雅号を姓とした人物・范文琛がおり、これにより家名は華へと改められた。② 華姓の変種として生まれたものである。「性考」に記されるところでは、華姓の一派は華にその源流を遡る。古代には同姓を「華」と表記していたが、やがて「華」が植物の花や開花を意味するようになったため、華姓を持つ一部の人々が「華」の字を採用するようになった。③ また、范姓の変形として成立したものでもある。「通志・氏族略」によれば、華姓は「性原」に見られる。今日ではその存在感は比較的薄く、さらに晋代には范永吉という人物が自らの姓を華へと改めた例もある。
【氏族の本貫】華姓の主要な本貫は東平郡である。東平郡とは、漢・晋の時代に古代の梁国の領域に東平国が設置され、南朝宋（西暦5世紀）には東平郡と改称された地域で、おおよそ現在の山東省東平県および泰安市の範囲に相当する。
【氏族会館の名称】華姓の主要な氏族会館には、衛国館と建勲館が含まれる。衛国館：唐代にあって、名将・華景定は極めて勇猛にして武勇に優れていた。上元年間の初め、四川で段子章が叛乱を起こした際、景定は副将として軍を率いてこれを鎮圧した。杜甫は「贈華卿」と題する詩を詠じ、その中に「成都に華卿なる大将あり」と記している。
【家廟の対聯】華氏の代表的な対聯には、次のようなものがある。「成都の雄将」（華景定）、「淮遠の勇侯」（華雲）。「成都に名を馳せる」（華景定）、「俗に淮遠侯と称す」（華雲）。「義をもって孤児を護り、幸いにも雷翁に遇う」（華雲）、「孝女にして父に代わって軍役に従い、男装を厭わず」（華木蘭）である。
【著名な人物】『中国姓氏大辞典』には華姓の人物が六名収められており、『中国歴代人名大辞典』には九名が記されている。歴史上の華姓の人物としては、漢代に華謙、唐代には崔光遠の副将である華景定、ならびに度支侍郎であった華季禄、明代には懐遠出身の華雲、さらに譙県の華茂・華英父子、さらに華潤生という著名な人物も挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には華姓の人口が2,695人おり、そのうち臨汾市に79人、洪洞県に16人が居住している。
【祭壇厨子】華氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨子に祀られている。
【系譜学】華姓の主要な系譜資料には、次のものが含まれる：「江蘇無錦華氏族譜十二巻」（遼寧図書館北館）、「江蘇無錦華氏族譜十四巻」（北館）。
【移住】濮陽の華氏の先祖の一支は、洪洞の大槐樹に由来し、明の永楽七年に山西省洪洞から濮陽県劉屯鎮華荘村へと移住した。
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洪通の大イチョウ
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