ふるさと文化
プラムという姓
2018-02-01
その起源を殷王朝に遡り、梅伯を始祖とする梅姓は、現代の中国の姓氏のうち第136位に位置する。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに発祥した梅氏一族が、洪洞の大槐樹の下で皇帝の勅命により一斉に各地へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。梅姓に関する最も古い記録は、唐代の著作『元和姓纂』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。① それは子氏に由来するものである。『新唐書・宰相世系表』および『元和姓纂』によれば、殷の武丁王は弟を梅の地に封じた。梅国の古都は、現在の博県の境内に位置していた。その弟は梅伯と称され、紂王の治世において重臣として仕えた。彼は率直で、遠慮なく直言を尽くす人物であった。紂王が放縦を極め、道義を失った政治を行っているのを見て、梅伯は幾度も率直な諫言を述べた。しかし、こうした批判を繰り返し受け続けたため、ついに紂王は耐えきれず、梅伯を処刑し、その遺体を細かく切り刻んで肉餡としたという。身を賭して真実を語る勇気ゆえに、梅伯は後世にまで名を残す名臣となった。周の武王が殷を滅ぼした後、さらに梅伯の子孫を黄梅の地に封じたことから、梅伯の子孫はその名「梅」を姓として受け継ぐようになった。② もう一つは、古代の少数民族の姓に由来するものである。『魏書』によれば、南蛮の中に梅姓を有する一族があり、その中には軍事指揮官の梅夫も含まれていた。さらに『宦官伝』には、安南の首長のうちにも梅姓の家があり、その一人である梅樹鸞は自らを黒帝と称したが、楊思旭に討たれたと記されている。
【氏族の本貫】梅姓の主要な本貫は汝南郡である。汝南郡は漢の高祖四年（紀元前203年）に初めて設置され、その治所は上蔡（現在の河南省上蔡県西南部）に置かれた。その範囲は、今日の河南省中部南部および安徽省の淮河以北の地域に起源を有する。
【氏族館】梅姓の主要な氏族館は万霊館である。万霊館：宋代には、宣城（古称・万霊）の出身である梅堯臣が通称「万霊先生」と呼ばれ、吏部侍郎を務めた。彼は詩才に優れ、欧陽修をその詩友として数え、『万霊集』を著したことで知られている。
【家族・一族の対句】梅氏にまつわる代表的な対句には、次のようなものがある。「烏石に隠棲す（梅 Fu）」「工部尚書を讃える詩を歌う（梅 Yaochen）」「豊かな香りが袖を満たす（梅 Xun）」「細微に至るまで洗練された学問（梅 Wendin）」「宣城の雅趣（梅 Xun）」「烏石の清らかな風（梅 Fu）」などである。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には梅姓の項目が42件収められ、『中国歴代人名大辞典』には49件が掲載されている。歴史上の梅姓の人物としては、西漢時代に寿春の出身で南昌県令を務め、初期の功臣として長沙王に封ぜられ、梅涓と称された梅福、北宋時代の宣城出身の詩人・梅尧臣、明代の麻城出身で騎射に長じた武将・梅国珍、ならびに創始期の功臣・梅思祖、さらに清代には数学者・梅文鼎、画家・梅清、古文家の梅曾亮などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には梅姓の人口が4,132人おり、そのうち臨汾市に243人、洪洞県に28人が居住している。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第2号祭壇厨子には、梅氏の先祖牌が祀られている。
【系譜】梅姓の主要な系譜資料には、次のものが含まれる。すなわち、江蘇省南京市の金陵梅氏の「支派系譜十巻」（北方図書館所蔵）、江蘇省常州の「梅氏系譜」（江蘇省常州市図書館所蔵；現存するのは第11巻のみ）、ならびに「梅氏系譜十二巻」（北方図書館所蔵）である。
【輩行名】清の光緒十八年、梅崇祚は『梅氏族譜』を編纂し、その中に、江蘇省阜寧の梅氏一族は「寛弘にして家徳を永く守り、正直にして明敏にして礼教を尊ぶ」という輩行名の順序に従っていると記されている。
【移住】明の永楽年間の第二または第三年に、洪洞の大槐樹に由来する梅氏の祖系の一派が新河県の燕賢荘村へと移住した。また、濮陽に出自を有する梅氏の別の一派は、明代初期に山西・洪洞から濮陽県の東梅寨村へと移り、その地で開基された。さらに、同じく濮陽に出自を有する梅氏の別の一派は、永楽年間に山西・洪洞から濮陽県李園郷の梅寨村へと移転し、その地で開基した。一方、東明に由来する梅氏の祖系は、永楽年間の初期に山東省東明県胡荘郷の梅荘村に定住した。なお、咸豊県の梅氏については、その二人の開基兄弟――大梅・小梅と称される――が、永楽年間にそれぞれ咸豊県蔵橋郷の大梅村および小梅村へと移住した。
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洪通の大イチョウ
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