ふるさと文化
アン（ān）という姓
2018-01-31
安氏はパルティア王家に系譜を遡り、始祖を安清としていることから、現代中国において第109位の最も多い姓となっている。明代には、もともと洪洞県平陽府および趙城県に戸籍を有していた安氏の先祖らが、明初期の皇帝の勅命により、洪洞の「大槐樹」遺跡から各地へ集団移住させられた。清代末期には、その子孫は河南省、山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、寧夏回族自治区、安徽省、江蘇省、湖北省、湖南省、広西チワン族自治区、内モンゴル自治区、遼寧省、吉林省、黒竜江省、山西省など、数多くの省・直轄市に広がっていた。
姓「安」の最も古い記録は、東漢の文献『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。①パルティア王国の王族の子孫に由来するものである。「通志・氏族類」によれば、東漢時代、西域の学者・安清はもともとパルティア王国の皇太子であったが、「仏教に帰依して」中国へ渡り、仏典の翻訳に専心した。彼はパルティアの国名の初字を取って姓を定めた。史料によれば、安氏はパルティアの王子が朝廷に仕えて中国の臣民となり、その子孫にまで伝わったもので、その発祥地は涼州にあったとされる。歴史上的なパルティア王国はイラン高原の北東部に位置し、中国と西域との交通・交易の要衝として重要な役割を果たしていた。また、「唐書・宰相世系表」には、安姓は紀氏の系統にも由来すると記されている。黄帝には昌意という息子がおり、その次男の安が西方に移住してパルティア国を建国し、後に中国へ戻って安姓を称したという説もある。②唐代の昭武九姓に由来するものである。「唐書」に記されるところでは、西域のアム川・シル川流域に居住する諸氏族は総称して「昭武九姓」と呼ばれ、すなわち康・石・安・曹・史・米・何・火尋・戊地の九氏族である。現在のウズベキスタン・ブハラ周辺に存在した安国の人々は、漢民族と同化して安姓を採用した。③南北朝時代の北魏における鮮卑族・代北の複合姓「安次」が変化して成立したものである。「魏書・官氏表」には、北魏時代の代北に鮮卑の安次氏族が存在したと記されている。魏の孝文帝が洛陽に都を遷し、同氏族が中原へ進出したことを機に、彼らは姓を安へ改めたと伝えられる。
【氏族の起源】安姓の主な出自には、涼州・姑臧・武陵郡が含まれる。武陵郡は、漢の高祖初期（紀元前202年）に設置され、その治所は夷陵（現在の湖南省溆浦県南部）に置かれた。その管轄地域は、おおよそ今日の湖北省南西部、湖南省の沅江以西の地域、貴州省東部、および広西の三江地方に相当する。
【宗族館】安氏の主要な宗族館は「破心館」である。破心館は、唐の時代に楽師であり礼部の官僚でもあった安金蔵を祀る施設である。ある時、皇太子が謀反を企てたという虚偽の罪状を問われた際、武則天は冷酷な官吏・来俊臣に命じて取り調べさせた。これに対し、安金蔵は自ら腹部を裂き、心臓を指して皇太子の無実を誓った。そのとき腸が外へと流れ出し、彼は倒れてしまった。皇后は輿で彼を宮中に運ばせ、御医を召して救い出したが、意識を取り戻すまでには一晩を要した。皇后自身が深く嘆息しながら見舞い、ついには皇太子を釈放するとともに、安金蔵を代国公に封じる詔を下した。死後、彼は「忠」という諡号を追贈された。
【堂額の対句】安氏の家に残る堂額の対句には、次のようなものがある。「仙人は棗を食す」（安企生）、「楽人は胸を裂く」（安金蔵）。「夷狄たることを恥じる」（安崇栄）、「この胡の子らを洗い去れ」（安禄山）、「天下を救うに足る才」（安通）、「天下の経典を網羅する学」（安徳裕）などがある。
【著名人物】『辞海』1999年版には「安」姓の項目が25件、『中国人名大辞典』には72件、『中国歴代人名大辞典』には105件収められている。歴史上の「安」姓の人物としては、漢代に安世高のほか、太守を務めた安成がいる。南北朝時代には北魏に安同・安元の父子がおり、五代の後唐には安重海が兵部尚書を務めた。唐代には代国公安門武や反乱将軍の安禄山が、宋代には淳熙四年に科挙に及第し、のちに淮南東路の運判を務めた安劉がいる。元代には集賢殿大学士の安と宰相の安同が、明代には詩人・画家の安紹芳が、清末には著名な宦官の安徳海が見られる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には安姓の人口が94,121人おり、そのうち臨汾市に9,542人、洪洞県に315人が居住している。
【祭壇厨子】安氏宗祠の第1号祭壇厨子には、大槐樹の下に安氏の先祖牌が祀られている。
【系譜】安氏の系譜記録には、次のようなものがある。「江蘇・無錫・焦山 安・黄氏族譜 二四巻」（北方図書館）、「江蘇・無錫 安氏族譜 全巻」（河南図書館）、「湖北・浠水・西川 安氏族譜 □□巻」（湖北省・浠水県図書館；現存するのは第1巻と第5巻のみ）、「貴州・黔西・水西 安氏族譜 全巻」（中央民族学院）、「安家系譜補遺 一巻」（上海図書館）ならびに「三安学者の遺稿」が含まれる。 【輩行名】中華民国十五年、安光平は『安氏族譜』を編纂し、四川省広元にある安氏の一派の輩行名を次のとおり列挙した。「永・元・義・紹・靖；有・永・靖・保・季」。また、濮陽・安荘村の安氏の別支では、第八代以降の輩行名の順序は次のとおりである。「忠孝祥光開宇宙、功徳修養重継承；皇恩賜福恵沢多、和平安定詩香遠；共に祝い栄え高き家系を迎う」。
【移住】新河県の安氏は、二つの異なる系譜に由来する。一つは、明の永楽三年に山西省洪洞県から東順城郷の関村へ移住した始祖を祖とするものであり、もう一つは、同様に永楽二年に山西省洪洞県の鎮頭村から新河県の黄家荘村へ移った祖先を祖とするものである。濮陽県においては、安氏の一派は明初期に山西省洪洞県から黄安頭村へ移住した祖先に由来し、また別の一派は十一人の兄弟から成り、やはり洪洞から中原へ移住して、そのうち五人は黄河以南に、六人は黄河以北に定住した。これらの一族の一つはやがて濮陽市安荘村に定着し、その子孫はその後、数百里にわたり三十を超える村落へと広がっていった。さらに濮陽における安氏の諸支には、永楽年間に洪洞から温柳鎮の安荘村および五星郷の安家寨村へ移住した祖先を祖とする家系や、洪武初期に朗中郷の朝安頭村および胡庄郷の安寨村へ移住した家系も含まれる。新県では、安氏の一系統の祖先が洪武年間に洪洞から張呂回族郷の英頭村へ移住した。武清県では、安氏の一家族の祖先が洪洞の大槐樹の地から王清村へ移住した。衢州県では、寛姓の祖先を祖とする一支が、明の創始期に洪洞から安寨郷の南趙林村へ移住した。遂州県では、太姓の安氏の祖先が、もともと遂陽に居住していたが後に洪洞県に移り住み、洪武四年に遂州へ戻った。彼には五人の息子があり、長男の景は遂州に留まり、次男の朗は帰徳府に定住し、三男の Gong は太康県に暮らし、四男の Yi は河北の真定へ赴き、五男の Su は山東の泰安に留まった。大城県では、安氏の一系統の祖先が永楽年間に洪洞から威干郷の謝尾村へ移住した。陽谷県では、安氏の一家族の祖先が洪武初年に洪洞から丁水鎮の安荘村へ移住した。清豊県には、仙荘郷の普馬村や馬河郷の後魯村など、多くの村落が存在する。華県では、司尖坊郷の王道口・司尖坊・陳荘の各集落のほか、白刀口郷の東安村・西安村といった集落も見られる。内黄県には、梁荘郷の曹大禹村、侯河郷の聶古・西安荘、さらに同郷の達柴村・賈河などの集落がある。加えて、瀋陽市や河北省魏県の恵龍鎮など、各地に安氏の集落が点在している。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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