ふるさと文化


姓氏 ジー

2018-01-31


その系譜を魯の仲と魯の桓公にまで遡り、始祖として季連および季由を仰ぐ季氏は、現代中国の姓氏の中で第116位に位置する。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を持つ季氏一族が、洪洞の大槐樹から集団で移住させられた一派に数えられる。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など、広範な地域へと分布した。季氏に関する最も古い記録は、東漢の著作『潜夫論』に見られる。【姓氏の由来】季氏の源流は三つある。① それは「羋」氏に由来するものである。古代の顓頊の末裔の中に魯仲という人物がおり、彼は末子の季連をもうけた。季は四男であったため、その子孫は季を姓とした。

魯の仲と魯の桓公にその系譜を遡り、紀廉・紀友を始祖とする紀氏は、現代中国の姓のうち第116位に位置する。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を有する紀氏一族が、洪洞の大槐樹から他地域へと大規模に移住させられた一団に含まれていた。清末には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・広西チワン族自治区・内モンゴル自治区・遼寧省・黒竜江省・山西省など、数多くの省に広がっていた。紀氏に関する最も古い記録は、東漢時代の著作『潜夫論』に見られる。

【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① それは「米」氏に由来するものである。古代、軒轅帝の子孫の中に陸終という人物がおり、彼は末子の季連をもうけた。季連は四男であったため、その子孫は単字の姓「季」を採り、一部は複合姓「季連」を保持した。「元和姓纂」によれば、季氏は陸終の子・季連の流れに属する。② 「季」氏に由来するものである。『通志・氏族略』に記されるところでは、春秋時代の魯の桓公の子に遡る。季友の兄である魯の荘公が没した後、季友の子・班が一時君主に擁立されたが、まもなく慶父によって暗殺された。これにより迫害を避けるため、季友は陳国へ逃れた。慶父の死後、季友は帰国して末子の申を君主に擁立し、すなわち僖公となった。また、季友は国の宰相も務めた。その子孫の多くは「季」を姓としたが、一部は「季孫」を称した。③ 兄弟の出生順を姓とする慣習に由来するものである。『通志・氏族略』によれば、春秋時代には楚・斉・衛などの諸国に「季」を冠する姓が見られ、いずれも伯・仲・叔・季の四季の序列に基づいて姓を定める慣習に由来するものである。

【氏族の起源】紀姓の主要な先祖氏族には、渤海郡・魯国・寿春などが含まれる。渤海郡:西漢時代(紀元前2世紀頃)、渤海郡は鉅鹿郡および上谷郡の一部を分割して設置され、現在の河北省および遼寧省にまたがる渤海湾沿岸地域を管轄した。その後、唐代(7世紀~9世紀)には、東北地方の民族が渤海国を建国し、松花江以南から渤海湾に至る広大な領域を支配した。

【氏族名】季氏の総宗堂は三思堂である。三思堂:春秋時代、季文子は聡明にして好学であり、何か問題に直面すると、自らの見識に劣る者にすら遠慮なく助言を求め、決して面目を失うことを恐れなかった。また、行動に移す前には幾度も熟慮を重ね、計画が十分に成熟するまで慎重に検討した。

【家訓対聯】祁氏の対聯には、次のようなものがある。「姓を継ぐは秩序正しく、忠孝は代々受け継がれる」「渤海に生まれ、祁氏の一族に源を発す」「千金の約束ひとつ――名高い紀信の故事」「一家皆孝行に励み、吉侯利の徳行は模範たるべし」「三度の転居を経て、太学の博士に至る――吉霊」「幾多の侯爵を返上して、君主に譲る――吉札」「船に刻みをつけて失った剣を探るも、恩義を果たすにはなお及ばず――吉光臣の対聯」「千金を得るも、紀信の一諾に及ばず」「百万の邸宅を買うとも、仁徳ある隣人と隣り合うに如かず――吉雅」「一つの約束を守る誠実さ――紀信」「常に二度考えた上で行動する――吉文子」「風霜の寒さを身に負う――吉欣」「金属と石のごとく堅固に義を貫く――紀信」

【著名人物】『辞海』1999年版には「季」姓の項目が13件収められ、『中国人名大辞典』には23件、さらに『中国歴代人名大辞典』には40件が掲載されている。春秋時代の呉王寿夢の末子・季駹、魯の荘公の弟・季友、秦末の楚の覇者のもとで名将として活躍した季布など、歴史上の人物にも「季」姓を有する者が見られる。宋代には中書舎人・季霊、また同時代に無錫県出身の季鳳昌も記されている。明代には孝子として名高い季侯利や経学の大家・季本が登場し、清代には画家・季開昇、書誌学者・季振軒、さらには福建・浙江両省の総督を務めた江陰出身の季志昌といった著名な人物が輩出された。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓「冀」の人が6,030人おり、そのうち臨汾市に399人、洪洞県に101人が居住している。

【祭壇櫃】大槐樹の下にある祖廟の第1号祭壇櫃には、季氏の先祖牌が祀られている。 【家譜】季氏の主要な家譜には、次のものが含まれる:「江蘇季氏家譜十二巻」(河北大学)、「江蘇丹徒延陵季氏家譜二十巻」(中央民族大学)、「浙江常山定陽季氏家譜八巻一序」(浙江省常山県灰埠鎮夏石木村)、「福建浦城高麓季氏家譜二十巻」(福建省図書館および福建師範大学)、「季氏家譜」(浙江省雲和県文物管理弁公室;一巻所蔵)、「季家家譜」(江蘇省揚中県)、「清季支系家譜十五巻一序」、ならびに「高麓季氏家譜二十巻」である。

【輩行名】清の光緒24年、紀徳慶は『紀氏族譜』を編纂・校訂した。江蘇省泗陽の紀氏一派における輩行名の序列は、「何義民永定、瑞賢成徳新」である。

【移住】山西省洪洞県の大槐樹に由来する祁氏の「祁済」支派は、明初期に山西省洪洞県から運城市塩湖区武安鎮の吉荘村へと移住したのが始まりである。また、同じく運城市塩湖区にある祁氏の別の一派は、やはり明初期に山西省洪洞県から同県黄安郷の吉蓋村へと移った先祖にその起源を遡る。濮陽の祁氏の一枝は、明代永楽年間に山西省洪洞県老関窩から開州南葛の葛邱村へと移り住んだことをもって創立されたもので、その後、崇禎四年には再び葛邱より濮陽県紫安郷の賈寨村へと移転している。一方、大城県の祁氏の一派は、明代洪武年間に山西省洪洞県王相屯郷の吉村へと移住した創始祖によって成立した。

キーワード:

洪通の大イチョウ