ふるさと文化
ザイ姓
2018-01-31
その系譜は周の公・旦にまで遡り、初代祖は宰孔である。明代には、宰氏の最初の移住者は平陽府・洪洞県・趙城県などの地域に起源を有していた。明初期、朝廷の勅命により、彼らは洪洞の大槐樹の下に集められ、各地へと移住した。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・甘粛・安徽・江蘇・山西など広く分布するに至った。宰姓に関する最も古い記録は、東漢の『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓は、周の季氏に由来する。『姓解』および『通志・氏族略』によれば、西周初期には朝廷に四人の聖賢がおり、そのうち周公旦は卓越した功績を挙げて際立っていた。周公は、礼楽と行政規範の整備を通じて、君臣・上下・父子の間の序列関係を明確に定め、中国の封建秩序を数千年にわたり維持するうえで不可欠な役割を果たした。そのため、後世においては聖人として崇められるようになった。その子孫は周王室の重臣として栄え、なかでも姓を孔とする者――すなわち周公孔――は太師として王家の内政を統轄し、王命を伝達・公布する重任を担った。彼は周王を補佐して国家の統治にあたる要職にあり、このことから「孔相」とも称された。その後、その子孫は先祖の官職である「宰」を姓としたのである。
【氏族の本貫】宰姓の主要な本貫は西河郡である。西河郡は、戦国時代の魏国初期に設置され、秦代には廃止された。漢の元朔四年（紀元前125年）、再び西河郡が置かれ、現在の山西省と陝西省にまたがる黄河沿岸の地域を管轄した。
【堂号】宰氏の代表的な堂号は「臨淄堂」である。臨淄堂：孔子の弟子である宰予（別名・宰我）は、かつて臨淄の宰を務めた。儒者の四科十哲の一人であり、臨淄侯に封ぜられた。 【堂聯】宰氏にまつわる主な対句には、次のようなものがある。「会稽の太守を務めた（宰丹民）」「言論の術に秀でた（宰予）」「宋国において礼の至高を成し遂げた（宰攘）」「聖学の内に名声を博した（宰我）」「周の武臣の第一人者（宰孔）」「会稽における五馬の栄誉を誇る（宰丹民）」などがある。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には「宰」姓の例が二つ収められ、『中国歴代人名大辞典』には三つ掲載されている。歴史上の「宰」姓の人物としては、春秋時代の魯国の宰予が挙げられる。彼は字を子我といい、孔子の弟子であった。また、漢代の宰宣、元代の宰彝、さらに明代の江寧出身で孝行で知られた宰英文もいる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には蔡姓の人口が1,329人おり、そのうち臨汾市には108人が居住している。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある祖霊殿の第1号祭壇厨子には、斎氏の先祖位牌が祀られている。
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洪通の大イチョウ
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