ふるさと文化
石姓
2018-01-31
史氏は、商の湯王および貴族の申叔にその起源を遡る。その始祖は史侯と申叔史である。現代中国においては、第146位の姓に数えられる。明代には、洪洞の大槐樹から各地へ移住が行われた際、史氏の最も古い先祖たちは洪洞県平陽府および趙城県に籍を置いた。明初には、再定住のため洪洞の大槐樹に集結するよう命じられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・内モンゴル・遼寧・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。史姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。①子氏に由来するものである。「史記」によれば、西周時代、殷の湯王の末裔の一部が魯の博昌付近の南方地域に封じられ、そこで史国を立てた。春秋時代に同国は楚に併呑され、その結果、国を失った子孫たちが史を姓とした。②申叔の姓に由来するものである。戦国初期、道徳的に不振であった陳の霊公は、臣下の孔寧・儀行父および側室の夏姫と密通していた。この醜聞を知った夏姫の子・鄭叔は、羞恥と怨恨にかられて軍勢を率い、霊公を暗殺した。当時、楚は中原における覇権を狙っており、これを口実として荘王は兵を派遣し、鄭叔を誅殺して陳国を滅ぼした。勝利の後、荘王は近隣諸侯や楚の重臣らを招いて盛大な祝宴を開いたが、ただ一人、高官の申叔だけが沈黙していた。興味を抱いた荘王は彼に問うた。「『田を越えて牛を奪う』という故事をご存じか？」荘王は「いや、それは何だ、申叔よ」と答えた。申叔はこう答えた。「ある者が牛を連れて畑の畦を越え、その牛が作物を踏み荒らしました。怒った農夫が牛を捕らえました。もし陛下の御前にこの事件が持ち込まれたら、どのように裁かれますか？」荘王は言った。「確かに牛が踏み荒らしたことは誤りだが、被害はわずかである。それだけで牛を没収するのは行き過ぎだ。私が裁くならば、農夫には責任を負わせつつも、牛は元の所有者に返すだろう。」すると申叔は言った。「陛下のこの判決は誠に賢明ですが、ではなぜ陳の件についてはこれほど誤った処置をなされたのでしょうか。鄭叔による君主の暗殺は確かに非でありましたが、一国の滅亡にまで至るほどのことではありません。陳の民はもとより、天下の人々も陛下の行為を支持しないでしょう。」これを聞いた荘王は足を何度も踏み鳴らし、「おっしゃる通りだ、おっしゃる通りだ！」と叫び、陳に駐屯していた楚軍の撤収を命じて陳国を復興させた。この措置は他の諸侯の信頼を獲得し、後に荘王は南方の覇者として台頭することとなった。申叔自身も楚の公または侯に封ぜられ、その封地は申に置かれた。その子孫は二支に分かれ、いずれも地名を姓としたが、そのうちの一派が史姓を称した。③さらに、地名に由来する姓にも端を発するものがある。「新史訓源」によれば、魯の博昌地方にはかつて史という名の川が流れ、春秋時代にはそれが千史と呼ばれるようになった。また、鄭の地方にも史という地名があり、そこに住んだ人々は史を姓とした。
【氏族の起源】史姓の主な発祥地は、隴西郡と陳留郡である。隴西郡は、戦国時代の秦の昭襄王二十七年（紀元前280年）に設置され、その名称は隴山の西方に位置することに由来する。その領域は、現在の甘粛省東郷県の東側一帯および隴西周辺地域にほぼ相当する。
【氏族の館】史姓の主要な氏族の館は、清白館である。清白館とは――後漢の時代、史苗という人物がおり、建安年間に丞相府に仕え、のちには寿春の県令を務めた。彼は自らの牛が引くぼろぼろの荷車に乗って任地へ赴き、転任の時が来ると、その老いた牛が子牛を産んだ。史苗は言った。「私が初めて来たときには牛は一頭しかなかった。この子牛は寿春の人々の手元に留めておこう。」かくして、彼は生涯を通じて、このような清廉で純粋な生き方を貫いたのである。
【家門・氏族の対句】史氏の代表的な対句には、次のようなものがある。「徳ある貞淑な娘は、徐にこそ良縁を見出す（史渉）；紫の天蓋は、不老不死へと導く（史何）。」「鉅鹿に封ぜられ（史普）；清廉の証として子牛を遺す（史邈）。」「清廉剛直にして名高い堂宇（史邈）；恩恵と慈愛を施す政令（史渉）。」
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には史姓の記載が22件、『中国歴代人名大辞典』には25件収められている。史姓を称した歴史上の人物としては、春秋時代に斉国の高潔な学者・史子がおり、多くの著作を著した。漢代には鉅鹿出身で寿春の県令を務めた史謐がいる。唐代には彭城の出身で武寧節度使を歴任した史璞がいた。宋代には吏部尚書の史顔や文人の史紹張が名を連ねる。金代には宰相の史立愛が、明代には宜興の出身で陶器と茶壺の大家であり、後世に「陶神」として崇められた史大彬がいる。また清代には清廉な官僚で詩人でもあった史明が知られる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には史姓の者が10,892人、臨汾市には821人、洪洞県には30人いた。
【祭壇櫃】氏家の先祖の位牌は、大イチョウの下にある宗祠の第1号祭壇櫃に祀られている。
【系譜学】石氏の主要な系譜資料には、次のようなものがある。「江蘇省沛県西山石氏系譜十四巻」（アメリカ合衆国）
【移住】明代洪武年間、洪洞の大槐樹を発祥の地とする石氏の始祖は、山西省洪洞から滕県索鎮郷石荘村へと移住した。また、濮陽に在する石氏の一派は、明代万暦年間にその先祖が山西省洪洞より濮陽県李園郷の前石寨村および後石寨村へと移り住んだことに由来する。さらに、濮陽の別の一支系は、明代永楽年間に山西省洪洞から濮陽県白土崗郷石楼村へと移転した。
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洪通の大イチョウ
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