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ミャオ（miao）姓
2025-12-18
洪洞の大きなイナゴの木からの移住の歴史
苗 ( ミー a お ) 姓
その系譜を雄儒顕にまで遡ると、始祖は苗福・苗龍・苗本皇であり、現代中国において第154位の最も多い姓となっている。明代には、洪洞の大槐樹から移住した苗氏の先祖らは、もともと洪洞県平陽府および趙城県に戸籍を置いた。明初には、他地域への移住に際し、洪洞の大槐樹に集結するよう命じられた。清代末期には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・広西チワン族自治区・内モンゴル自治区などに広く分布していた。 古代の 、遼寧省、黒竜江省、山西省などの地域。
ミャオ姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『風俗通』に見られる。 ·姓に関する章。
姓の由来 その姓の由来は主に二つあります：
① その起源は、米氏に由来する。『風俗通義』によれば、春秋時代、楚の若敖王の子・伯比は杜に采地を賜り、その子孫はこれにより杜を姓としたという。伯比には三人の息子があり、長子の子文は楚国の宰相を務め、次子の子良は司馬の職に就いた。子良の子の名は杜越椒といい、彼が生まれたとき、子文はこう述べた。 「この子はまるで熊か虎のようで、その泣き声は狼の遠吠えのようだ。やがて大きくなれば、きっと一家に災いをもたらすだろう――育てるのはやめよう。」 ! 「子良はこれに同意しなかった。竇越椒が成人した後、彼は司馬の職を継いだ。その当時、令尹は子文の子である竇蟠であった。そこで竇越椒はさらに別の大臣を扇動し……」 賈は楚の荘王の前に進み出て、斗伯を悪く言った。そこで荘王は斗伯を処刑し、斗越椒を宰相に任じた。 賈もまた司馬の位に昇進した。ほどなくして、竇越駒は再び皇位を奪おうと謀り、楚王の北征の機に乗じて……を殺害した。 斉は自ら兵を率いて、今日の河南省新野県に当たる成酔の周囲に陣を構え、楚の荘王が帰国するのを阻んだ。両軍が対峙したとき、楚の荘王は自ら戦鼓を打ち鳴らして兵士たちの士気を鼓舞した。杜越椒は馬に飛び乗ると、前に進み出て二本の矢を放った。一本は鼓台に命中し、もう一本は王の鉢形帽を貫いた。これにより楚軍は動揺し、王が負傷したと誤解して、混乱のうちに撤退を始めた。すると楚の荘王は大声で叫びながら、 「文王がまだご存命のころ、一度、容閑氏に命じて『鳳風貫』と名付けられた二本の神矢を鋳造させ、それを宗廟に納めておいた。ところが思いもよらぬことに、竇月交がこれを奪い去った。今やその両矢を使い果たしたのだから、もはや恐れるべきものは何もないではないか。」 ? 「そう言うと、彼は再び太鼓を打ち鳴らして反撃の先頭に立った。王の士気は一気に高まり、杜軍を壊滅させ、彼らを狼狽して散り散りに追い払った。杜越蛟自身もその混乱の中で戦死した。」杜越蛟 ( 彼の子・弁黄は晋国へ逃れ、晋は彼に苗という封地を賜った――その地は現在の河南省済源県南西部に当たる――そのため、彼は苗弁黄と称されるようになった。弁黄はまた、晋国のために多大な功績を挙げた。ある年、晋と楚の大戦が起こった際、楚軍の勢力は圧倒的に強く、晋の兵士たちは恐怖に捉えられた。そこで弁黄は晋の君主にこう進言した―― 「楚国の精鋭はみな中央軍に集結している。まずその左右両翼を突破し、続いて中央へと攻め入れば、楚軍を打ち破ることができるでしょう。」晋の君主はこの進言に従い、果たして勝利を収めた。苗本皇の子孫は、その封地の名をもって苗を姓とした。河南省済源県の西方には、今日まで保存されている苗亭が建っている。
② その起源は、苗福および苗龍に由来するといわれる。「説苑」によれば、古代において、苗福は優れた医者であり、堯の治世には苗龍が画術に秀でていたとされ、その子孫は皆、苗を姓としたという。
〖氏族の起源〗 ミャオ氏の主要な先祖の本拠地は東陽郡である。東陽郡とは、三国時代、呉の宝鼎元年に設置された郡である。 ( 広告 266 年 ) それは現在の浙江省金華地域に位置していた。
〖ホール名〗 苗姓の主要な祖廟は、徽華堂である。徽華堂は、唐の時代に吏部侍郎を務めた苗金清を祀っている。彼は常に部下に対して寛容でゆるやかであり、過ちを許すことを厭わなかったため、安康太守に左遷され、のちには魏郡へと転任した。それでもなお、道徳教育に力を注ぎ、厳罰を施さなかったことから、広く善政が行われた。玄宗が蜀へ逃れた際には、粛宗が彼を霊武に召し出し、左丞相に任じた。その統率のもとで安禄山を平定し、都を奪還すると、彼は漢国公に封ぜられた。代宗の治世には、吐蕃軍が再び都を劫掠した。金清が病床に伏していたところ、吐蕃勢力が彼を脅迫したが、彼は一言も発しなかった。その揺るぎない節操に感服した彼らは、彼を免じた。乱が鎮圧された後、代宗は彼に大保の位を授けた。生涯を通じて、行く先々で、民に益する仁政を施してきたのである。
〖ホール対句〗 ミャオ姓の主な対句は次のとおりである。「十人の才人が選ばれた者たちの中に数えられる」。 ( ミャオファ ) ; 二人の弟はともに科挙に合格した。 ( 苗 イン ) 医師のミャオは、シャーマンの儀式と占術を専門としています。 ( ミャオ族の父 ) 張夫人だけが、魏公子を認めた。 ( ミャオ族の家族 ) . 魏軍における慈悲深い行い ( ミャオ・ジンチン ) ; 西方諸州の力と威光 ( ミャオ・ショウ ) 花と葉が共に輝き、三代にわたる学問の成果を雄弁に物語る壮麗な記録である。 ( 苗 イン) ; 話術に富み、見事な比喩を駆使する彼は、最も優れた十人の学者の一人に数えられる。 ( ミャオファ ) 。
[セレブリティ] 『中国人名大辞典』には、ミャオ姓が収録されている。 27 例えば、「中国歴史人名大辞典」には 32 たとえば、苗姓を名乗った歴史上の人物には、漢代に苗光、宋代には監察御史の位を有した工部尚書・苗詢および著名な天文学者・数学者である苗守信、唐代には虎関の出身で中書舎人であった苗金清――その子・苗法は詩人であり「大暦十才子」の一人でもあった――がおり、さらに明代には鳳陽・定遠の出身で兵部尚書を務めた苗忠がいる。清代にも苗忠が輩出している。
[人口] 第○条によれば 七 最新の国勢調査によれば、山西省にはミャオ姓が存在する。 71944 人物、臨汾市 5974 人物、洪洞県 2419 人。
〖供物の棚〗 ミャオ族の先祖の位牌は、大イチョウの木の下にある先祖廟に祀られている。 三つ 番号付き展示キャビネット。
[世代名] 清の光緒三十一年、苗樹森は『苗氏族譜』を編纂した。江蘇省無錦の苗氏一族において、世代の順序は次のとおりである。 「姚の教えは謙虚さと倹約の美徳を称揚する一方、書経は吉兆の事象に関する記述で始まる。」
〖移住〗 洪洞の大槐樹に由来する苗氏の一派の始祖は、明の永楽年間に濮陽へ移住し、山西省洪洞県から濮陽県梁荘郷苗屯村へと転居した。また、濮陽の苗氏の別の一派は、姓を陳とする始祖をもっており、明の洪武年間に山西省洪洞から濮陽県白岡郷陳苗荘村へと移った。新河の苗氏の一派の始祖は、永楽年間に山西省洪洞から新河県西十里鋪村へと移住した。滕州の苗氏の一派で、姓を裴とする始祖は、明の初期に山西省洪洞から滕州市沂荘郷苗荘村へと移った。黄華の苗氏の一派で、姓を裴とする始祖は、永楽二年に山西省洪洞から黄華市黄華鎮の後苗村および前苗村へと移住した。さらに、黄華の苗氏の一派で、姓を馬とする始祖は、同年に山西省洪洞から黄華市の関荘郷後五荘村へと移った。武清の苗氏の一派で、山西省平陽府洪洞の大槐樹下の旧鶴巣に出自を有する始祖は、永楽年間に武清県東舗村へ定住した。大興の苗氏の一派の始祖は、洪武十五年に山西省洪洞の広済寺から北京市大興県青雲荘村へと移住した。懐柔の苗氏の一派で、姓を裴とする始祖は、永楽三年に北京市懐柔県樊子白村へと移った。陽谷の苗氏の一派で、洪武初期に山西省洪洞県から到来した始祖は、陽谷県高廟王郷苗荘村へ定住した。また、陽谷の苗氏の一派で、洪武三年に山西省洪洞県から来た始祖は、陽谷県李台鎮苗台村に根を下ろした。
新県に住む苗氏の先祖系は、明の洪武年間にさかのぼり、その始祖が山西省洪洞から山東省新県の苗村へ移住したことに由来する。梁家荘の苗氏系は、明の永楽年間に起源をもち、その祖先が山西省洪洞から河南省梁家荘の苗屯へと移った。徳州市の苗氏は、明代に山西省洪洞から山東省徳州市夏津県の苗塘へと移り住んだ祖先に端を発する。また、棗庄の苗氏の一派は、明初期に山西省洪洞から山東省棗庄市滕州市の前井溝へと移住したことで成立した。さらに棗庄の別の苗氏系統は、明時代に山西省洪洞から山東省棗庄市滕州市の苗塘へと移住した祖先にそのルーツをたどる。沾化の苗氏族は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省沾化県の苗家へと移り住んだ祖先に始まる。鄒平の苗氏は、明初期に山西省洪洞から山東省鄒平県の山王へと移住した祖先によって創設された。一方、沂源の苗氏系は、明の洪武年間に山西省洪洞から山東省沂源県の苗家河西へと移住した祖先にその系譜を遡る。最後に、寿光の苗氏は、明の洪武2年に山西省洪洞から山東省寿光市の張僧団へと移り住み、まず当地に定住した後、新たな一派を形成したことにより成立した。 。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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