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バオという姓
2025-12-04
洪洞の大きなイナゴの木からの移住の歴史
バッグ ( バオ） 姓
姓は包で、その最古の先祖は包旭である。現代中国の姓のうち、第184位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹から人々が移住させられた。 閔氏の先祖は、平陽府・洪洞県および趙城県に起源を有する。明初、朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹の下に集められ、各地へ移住した。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽など広く分布するに至った。 江蘇省、湖北省、湖南省、内モンゴル自治区 古代の 、遼寧省、黒竜江省、山西省などの地域。
包姓の最も古い記録上の言及は、唐代の『元和姓纂』に見られる。
〖姓の由来〗この姓には、主に三つの起源があります。
① 伏羲の子孫に由来する。『路史』によれば、古代において、伏羲の子孫は、祖先の称号に由来して「鮑」という姓を称したという。
② 沈姓に由来する。『氏族総覧』によれば、春秋時代末期、楚国には、楚の文長王の末裔である芬長包胥という重臣がいた。彼の封地は沈にあったため、沈包胥とも称された。沈包胥は、伍奢の子・伍子胥と親交を結び、深い友情を築いていた。伍奢が讒言により誅殺されると、伍子胥は呉国へ逃れ、一方で沈包胥はその行方を秘匿した。呉に赴いた伍子胥は宰相にまで出世し、国の強化に尽力した。十六年後、ついに伍子胥は呉軍を率いて楚軍を破り、都・郢へと迫った。楚の昭王は慌てて逃亡し、伍子胥は復讐の意を込めて楚の平王の遺体を鞭打って陵辱したほどであった。楚がまさに滅亡の瀬戸際にあるのを見届けた沈包胥は、昼夜を問わず秦へ急ぎ、軍の援護を求めた。しかし秦の哀公は出兵を迷い、沈包胥に旅館に留まって待機するよう命じた。これに対し沈包胥は、「国家が危機に瀕しているときには、君も民も安らぎ得ない。どうして私が心安らかでいられましょうか」と答え、秦の宮廷を離れず、七日七夜にわたり水も口にせず立ち尽くして泣き続けた。その誠意に感動した哀公は、「このような忠臣を擁する楚が滅びるはずがない」と述べ、大軍を派遣して楚を救った。楚と秦の連合軍は幾度かの戦を勝ち抜き、やがて呉軍を撤退に追い込んだ。郢へ帰還した昭王は、沈包胥を厚く恩賞しようとしたが、沈包胥は「かつて私は友への忠義から伍子胥の行方を隠し、結果として伍子胥が楚を攻め落とすことを許してしまいました。これは私の過失にほかなりません。今、秦からの援軍を招いただけでは、むしろ以前の過ちを償うにすぎません。どうしてこのような恩賞を受けられるでしょうか」と言い、山中に身を隠して隠遁した。昭王の再三の勧めにも応じず、ついには王が沈包胥がかつて住んでいた地に「忠臣の門」と刻んだ額を掲げ、その徳を称えるのみとなった。沈包胥の高潔な操守は、後世に至るまで称えられてきた。その子孫は、彼の名に由来する「包」を姓として受け継いでいる。
③ これは、別の姓から改姓したものに由来する。『古今姓氏書辯証』および『後漢書』によれば、丹陽の鮑姓はもともと泰山の鮑姓であり、王莽の乱の際、魚偏を除いて鮑の字を用いるようになったという。
【氏族の起源】包氏の主要な先祖代々の郡は、丹陽郡および上党郡である。上党郡は戦国時代に韓国によって初めて設置され、秦による韓の征服後も引き継がれた。その行政中心地は壺関（現在の山西省長治市北部）に置かれ、おおよそ現在の山西省における沁水以東の地域に相当する。
【堂号】包姓の主な堂号には、剛毅堂、清河堂、孝素堂などがある。剛毅堂、清河堂、孝素堂： いずれも包拯にちなんで名付けられた。宋代において、包拯は龍圖閣学士を務め、のちに開封府尹となり、さらに右司員外郎へと昇進した。彼は朝廷において廉直にして厳正なことで知られ、皇族や宦官でさえも遠ざかるほどであった。その笑顔は黄河のように澄み渡り、幼子から老婦に至るまで、その高名を広く知られていたという。没後、追贈されて「孝肅」という諡号が授けられた。
〖堂聯〗包姓の代表的な堂聯は次のとおりである。「芝堂瑞気輝く」（包拯）、「柱梁光華を放つ」（包拯）。『書経』には世子を保つと記されている。 （包顕）；その学識の高さで名を馳せた（包栄）。豪傑で無法な者たちでさえ彼の威を恐れ、冥界すらも彼の前にて厳粛に映った（包拯）；貞節を貫く寡婦はその貞操を守り、側室はやがて本来の家族のもとへ戻った（包… 先祖祭壇の対聯 ).
【著名な人物】『中国人名大辞典』には、包氏が収録されている。 46件；『中国歴代人名大辞典』には55件が収められている。 たとえば、包という姓を名乗った歴史上の人物には、後漢時代に会稽出身で著名な儒学者であった包顕とその子の包敷のほか、隋代に生きた東海の学者・包 Kai も含まれる。
〖人口〗…項によれば 七 最新の国勢調査によれば、山西省には「鮑」という姓が存在する。 3079 人物、臨汾市 562 人 、洪洞県 6人 。
〖祖先崇拝の祭壇〗宝氏の先祖位牌は、洪洞の大槐樹景勝地の祖先廟に祀られています。 四 番号付き展示キャビネット。
【系譜学】包姓の主要な系譜資料には、次のようなものがある。「江蘇省鎮江市潤城包氏族譜十巻」（江蘇省鎮江市図書館所蔵）； 「江蘇・丹徒包氏族譜十巻」（南京図書館）；「浙江・寧波・甬東包氏族譜十九巻並びに序一巻」（中国国家図書館）；「浙江・寧波・甬東包氏族譜二十巻並びに序一巻」（天一閣）；「浙江・遂昌包氏族譜」（浙江省遂昌県金竹郷華西村）；「四川包氏族譜不分巻」（四川図書館）；「包氏族譜十巻」（中国国家図書館）。
〖世代名〗清朝の宣統二年、包志松は『包氏族譜』を改訂した。河南省開封の包氏家系において、世代名の順序は次のとおりである。 「クラウド」 「天明広、その作風はまさに大家の域に比すべきものである。」
【移住】洪洞の大槐樹に由来する唐沽包氏は、その先祖のルーツを永楽年間にさかのぼり、当時、山西省洪洞県の大槐樹にある旧鶴巣から天津・唐沽区の河頭へと移住したことに始まる。一方、済寧包氏の始祖は、明の洪武2年に山西省洪洞県から山東省済寧市梁山県の包納里へと移った。
キーワード：
洪通の大イチョウ
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