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鄧（デーン）姓

2025-03-11

洪洞の大きなイナゴの木からの移住の歴史

デン ( デン）姓

鄧氏はマン氏を起源とし、鄧季を始祖とする家系である。現代中国において最も一般的な姓の上位百位の中では三十四位に位置している。現在、鄧姓を名乗る人口はおよそ……である。人口は650万人で、全国総人口の約0.54％を占めている。明代には、洪洞の大槐樹から移住した鄧氏の先祖たちが、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五州、ならびに洪洞・趙城の二県に由来するとされる。明初、朝廷の勅命により、これらの人々は洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・寧夏回族自治区・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・広西チワン族自治区・内モンゴル自治区などに広く分布するに至った。古代の、遼寧省、吉林省、黒竜江省、山西省などの地域。

鄧姓の最も古い記録上の言及は、周代の『世本』に見られる。

〖姓の由来〗この姓には、主に三つの起源があります。

① は、司姓に由来する。『路史』によれば、夏の時代、中康帝の末裔が鄧国に封ぜられ、その旧領は現在の河南省鄧州市一帯にあたるという。その後、鄧公の子孫らは国名を氏として用いるようになり、これにより河南省の鄧氏が成立したと伝えられている。

② 子姓または曼姓に由来する。『広韻』および『元和姓纂』によれば、高辛氏の帝・嚥は四人の妃と四人の子をもうけたと伝えられる。姜嫄は周の始祖・稷を生み、簡狄は商の始祖・契を生み、慶都は堯を生み、常儀は浞を生んだ。嚥の后妃の一人に、有娀氏の女性・簡狄がいた。ある日、川で沐浴していたところ、簡狄は燕の卵を拾い、これを食した後、身ごもり、やがて稷を出産した。稷は成長すると、大禹を補佐して洪水を治め、商に封ぜられて子姓を賜った。十四代目の子孫・理、すなわち天乙は、商族を率いて夏の桀の統治を打倒し、商朝を興した。その後、商の武丁王の時代、武丁は叔父・曼季を現在の河南省にある鄧国・鄧城に封じ、曼侯の爵位を与え、曼姓を授けた。さらに、曼氏は、河南省孟県西方の鄧城に位置する鄧国にも再び封じられた。この系譜は西周から春秋時代にかけて六百年余りにわたり存続した。西周期には、鄧国は南方における重要な非子姓の諸侯国の一つであり、春秋時代には、楚の武王および鄭の庄公の両者が鄧君の娘――鄧曼夫人と称される――を妃として迎えた。やがて、楚との対立により、魯の荘公十六年の頃には、楚の文王によって鄧国は滅亡した。失われた故郷を偲び、鄧君の子孫たちは総じて鄧姓を採用し、これにより河南省を本貫とする鄧氏が成立した。歴史的には、これが鄧姓の正統なる起源とみなされている。

③ 李姓に由来する。『安化鄧氏族譜』の序文によれば、南唐の最後の君主・李煜の八男・李從誼は鄧王に封ぜられた。西暦975年、宋が後唐を滅ぼした後、宋の太宗は南唐の皇族の逮捕を命じた。李從誼の子・天和は逃亡し、その子孫らは以後鄧姓を称するようになり、これにより湖南省に鄧氏の系譜が確立された。

【氏族の起源】鄧姓の主な発祥地には、南陽郡、安定郡、高密郡、平陽郡、長沙郡、陳郡、洛陽、宜春県、南雄県などがある。南陽郡：戦国時代の秦の昭王三十五年（紀元前それは紀元前272年に初めて設置された。その行政中心地は宛県（現在の河南省南陽市）に置かれた。漢代には、その管轄区域はおおよそ現在の河南省において熊耳山脈以南、大洪山脈以北の地域に相当した。

〖堂号〗鄧氏は、南陽・南雄・平寿・千余など諸々を堂号として採用した。平寿堂および千虚堂について：東漢の時代、鄧訓は郎中として仕えた。彼は謙虚で決して傲慢ではなく、部下に対しても寛容で礼儀を尽くして接したため、学者や官僚たちがこぞって彼のもとへ集まったことから、こうした堂号がつけられたのである。「乾虚殿」。烏桓が叛乱を起こしたとき、皇帝は鄧訓に軍を胡奴（地名）に駐屯させて防備を命じ、さらに彼を烏桓都尉――すなわち烏桓の鎮圧を任された将軍――に任命した。鮮卑は彼を恐れて敢えて侵攻せず、彼はその後、張掖の太守に任ぜられ、同時に羌の護軍も兼ねた。鄧訓は羌をはじめとする非漢民族に対して慈愛と誠実をもって接し、諸少数民族は皆その恩に感謝して、彼の交わりを求めた。朝廷は彼を寿平侯に封じた。在任中に病を得て薨じると、明け方から夕暮れに至るまで、数千に及ぶ少数民族の人々が自ら遺体の前に赴いて弔い、さらには彼を顕彰するための廟まで建立された。

〖家祠対聯〗鄧氏の家祠に掲げられた対聯の中には、 : 南陽の著名な家系；新野の芳しい足跡（鄧禹）。雲台の一等に列す（鄧禹）；諫言

一族の名望ある人物（鄧潤福）。平叔はしばしば下位者に対して身を低くしたが（鄧洵）、なぜ伯道には男子がいなかったのか。（鄧攸）鄧曼は聡明にして先見の明に富み、（鄧曼）皇太后はかねてより書籍を愛でてきた。（鄧洵の娘）その家系は河北北部に枝を広げ、汀州から潮州・徽州・袁州へと播かれ、その流れはますます勢いを増している。冬至には祭祀が行われ、始祖より曾祖父・高祖父・ illustrious forebearsに至るまで、すべての祖先が列座する――「雲台に祀られた像を万代に仰ぎ、四本の古柏は永遠にその名を刻む」（鄧氏宗祠の対句）。致遠号に乗って海戦に殉じた英雄（鄧世昌）；その文章と行いは、伯牙の琴のように称えられた学者（鄧穆）。篆書の風格を湛えた石刻は神品と謳われ、（鄧石如）その易しく理解しやすい散文は、優れた文学として賞賛される。（鄧復）「書を開けば、千年前の風雅に心遊び、帳の向こうには、万山のうちに心宿す」（鄧石如自作の対句）。阿片撲滅に果たした功績は卓抜であり、（鄧延貞）抗日の歴史にもその名は刻まれている。（鄧世昌）「月は傾き、詩の夢は薄れゆき、風は墨染めの花の香りを散らす」（鄧子龍自作の書斎用対句）。星々の間の吉兆にして、雲台の比類なき才人（鄧禹）；棗と梓の両者の徳を備え、鄧氏によって育まれた奇跡の森を成す樹木（鄧禹の息子）。

【著名人】1999年版の『辞海』には、鄧姓が収録されている。 44件；『中国姓氏大辞典』には、鄧姓の記載が164例ある。

『中国歴史人名大辞典』には、鄧姓が収められている。総数は195件である。鄧姓を名乗る歴史上の人物には、春秋時代の鄭に政治家・鄧奚がおり、楚には楚の武王の妃・鄧曼がいた。西漢には蜀の豪商で南安の人である鄧通が、東漢には大司馬・鄧禹がいる。三国時代には名将・鄧艾が、宋代には思想家・鄧牧や学者・鄧 Mingshiが、元代には綿州の書家・鄧文遠が、清代には書家・鄧石如や著名な海軍提督・鄧世昌が名を連ねる。

［人口］第○条によれば七最新の国勢調査によると、山西省には鄧という姓を持つ人々がいます。 69136 人物、臨汾市 11431 人、

洪通県 1009 人。

〖祭壇厨子〗洪洞の大槐樹風景区にある宗祠の第2号祭壇厨子には、鄧氏の先祖牌が祀られている。

[先祖の土地]

① 河南省に位置する鄧州市は、西周時代には鄧国として栄え、また鄧姓の発祥の地でもあります。

② 鄧小平故居は四川省広安市に位置しています。

③ 鄧世昌記念館は、広東省広州市に位置しています。

④ 鄧氏宗祠は、広東省韶関市曲江県に位置する。

⑤ 山西省洪洞県の古くからの大きなイタヤカエデの木の所在地に位置する、洪洞祖根尋根・祖先崇拝公園。

【系譜学】鄧姓の系譜には、次のようなものがある。「江蘇・常州・潞城鄧氏族譜六巻」（北京大学）、「江蘇・呉…」

「西鄧氏族譜二四巻」（北京図書館）；「安徽宣城鄧氏不分巻族譜」（北京図書館）；「江西万載鄧氏家譜」（江西図書館）；「河南固始鄧氏系譜」（台湾）；「湖北黄陂鄧氏族譜三十七巻並びに序巻一巻」（武漢図書館；現存するのは序巻のみで、 4–9、11、13–15、19–24、27–32、34、36、37）；「湖北省新洲県和平郷四方村『南陽鄧氏族譜』二十四巻」。

〖世代名〗「鄧氏族譜」の共和制時代の不完全な写本によれば、江蘇省泰興市に所在する鄧氏の一派における世代名の序列は次のとおりである。「雲月永徳、淑曜培洪。」四川省広安の鄧氏家譜にはこう記されている。「仁愛の心をもって高潔な遺風を継ぎ、国家に尽くすことで、繁栄と栄光が長く続くように」と。河北省。

雄県の鄧氏一族には、第十三世から始まる以下の世代名が定められている。「清雪は吉祥の温もりを告げ、寿松は芳しい祝福を授け、聖華と金毛は謙虚を尊び、祥仁には慎み深さと敬意が満ちている。」

【移動】鄧姓は、現在の河南省の地域に起源を有する。東晋時代には大規模な南下移民が起こり、福建や広東への分布は漢代にまで遡る。『古今姓氏書辨証』によれば、その分布の概略は次のとおりである。漢代の中頃、鄧匡がまず楚から南陽の新野へ移住し、その子孫は農耕および養蚕を生業とした。光武帝の治世には、鄧洪という名の車騎将軍がいた。

将軍・鄧騈、将軍・鄧業、渤海太守にして燕侯・鄧漢、廷尉・西華侯・鄧陳、太傅、

高密の貴族である鄧禹。鄧禹の子・平寿靖は、何太后の父に当たる。中興後、鄧氏一族は代々寵遇を受け、高位に就いたが、侯爵の位を有する者は……

最高位の官僚二人および大将軍以下の将校十三名を含む二十九名、中央軍の将兵二千十四名、指揮官二十二名、地方の太守・県令四十八名、さらに宮廷秘書・将軍・医師・宮廷衛士・使者など数えきれないほどの随員——こうした人々が一堂に会した。明らかに、東漢の時代にはすでに南陽の鄧氏一族は当地における有力な豪族として確固たる地位を築いており、当然のことながら、鄧匡はこの名門の地縁的家系の始祖となった。その後、鄧氏から派生した多くの支流はいずれも同じ南陽の貴族系譜に属していた。そのため、「天下の鄧氏はみな南陽にその源を発する」という認識は、古くから国内外の鄧氏子孫の間で広く受け入れられてきた通説となっている。鄧姓の大規模な南方への移動は、西晋末期の「永嘉の乱」の時期に始まり、隋唐の時代には鄧氏一族は中国南部全域に広がっていた。

北朝時代には、大規模な移住と人口の拡大が見られた。この時期、鄧氏一族は数多くの著名な本貫を築いた。関連する史書によれば、なかでも南陽の鄧氏は……へと分派していった。鄧氏の著名な六つの支派は、次のとおりである。まず、南陽新野の流れを直接受け継ぐ高密鄧氏で、その始祖は東漢の太傅・高密侯・鄧禹である。次に、安定を本貫とし、漢末の武威太守・鄧晉生を始祖とする安定鄧氏。さらに、平陽に居住したことに由来する平陽鄧氏で、その創始者は西晋の尚書右丞・鄧攸である。また、東晋の荊州刺史・鄧粲を祖とする長沙鄧氏、陳郡陳県に住んだことで名を馳せた陳郡鄧氏で、その源流は晋代の広州刺史・鄧岳にさかのぼる。そして、東漢の大将軍・鄧芝に連なる洛陽鄧氏である。このように、南陽新野から分かれ出た六つの有力な支派も、いずれも東漢の太傅・鄧禹を主たる祖としていることがわかる。総じて、鄧姓の初期には、その分布はおもに現在の河南省に集中しており、最初の移動は現在の山東省高密県付近にまで及んでいた。そのため、当時の鄧姓の著名人には、こうした二地域出身者が多く見られた。同時に、一部の鄧氏はすでに南方へと進み、現在の四川や広東などの地へと移住していた。たとえば、漢の武帝の時代には、広東の番禺出身の鄧羨が南海太守として赴任し、遠方の諸民族を平定する手腕を発揮して、漢民族のみならず土着の諸部族からも称賛された。さらに、東漢末には、鄧芝の曾孫にあたる鄧芝が、上蔡の乱を避けて巴蜀へと逃れ、蜀漢に仕えて揚武将軍にまで昇り、揚武亭侯に封ぜられた。晋代に至ると、鄧氏の子孫は山東・陝西・山西・甘粛・安徽といった北方各地に定住し、一方で南方では、現在の江蘇・湖南・四川などへと移り住んだ。その多くは、当初は河南から広がっていったものであった。唐代には、長安は帝国最大級の鄧姓世帯の中心地の一つとなった。

さらに、関連する史書によれば、四川で繁栄した鄧芝の子孫に加えて、その家系は鄧芝を通じて脈々と継承されてきた。唐の時代に袁州刺史を務めた第19世の子孫・鄧超は、職務の都合により江西省宜春県へ移り住み、これにより鄧氏江西派の始祖となった。明代には、鄧超の第29世の子孫・鄧剛が江西省から広西の全州へと移住し、その弟・鄧国はさらに中郷の教諭に任ぜられたのち、湖北省の石首へと移り住んだ。宋代には、鄧姓はすでに中国南部各地に広がり、江西省・湖北省・福建省・広西省などにまで及んでいた。『南雄・南陽鄧氏合修族譜』によれば、「宋の景定年間、先祖たちは江蘇へと移り、金陵の朱鶏巷に定住した。宋末元初のころ、鄧翔という人物が……」と記されている。

彼は学問を修めるため広東省東部へ赴き、雄州に戸籍を編入してそこに住まいを定めた。その後、彼らは南中地域において有力な氏族へと発展した。さらに、「興世鄧氏譜察」には次のように記されている。「その先祖はもともと福建省寧化に住んでおり、慶元二年に長汀・上杭を経て、広東の蕉嶺・梅県へと入った」とある。明清時代以降、彼らは全国各地へと広がっていった。関係学者らによれば、今日では鄧姓の人々の最も高い集中度は中原地域、長江流域および沿海部に見られ、江西省・湖南省・河南省が筆頭であり、続いて四川省・広東省・福建省・江蘇省が続く。

新安の鄧氏の始祖は、洪洞の大槐樹に由来し、姓をナイと称し、洪武年間の初期に山西省洪洞県から新安県廟頭村へ移住した。一方、修武の鄧氏の始祖である雲梯という人物は、明初に山西省洪洞より修武県鄧荘村へと移り、今日に至るまでその家系は脈々と受け継がれている…… 16世紀には、30戸余り、人口230余名に達していた。鄧氏の西平支派は、明の洪武年間に始祖が山西省洪洞県から西平県魯馬村郷張翠武村へ移住したことに由来する。葉県支派の始祖は、明初期に山西省洪洞より葉県鄧里村へ移った。懐柔支派の始祖は、洪武十六年に山西省洪洞県の大槐樹の下から北京・懐柔県沙峪村へ移住した。ホリンゴル支派の始祖は、洪武年間に山西省洪洞よりホリンゴル県新店子村へ定住した。西平支派の始祖もまた明初期に、山西省洪洞より西平県魯馬村郷張翠武村へ移った。雄県支派の始祖である薛柱姓の者は、洪武三年に山西省洪洞より雄県龍湾村へ移住した。清の順治五年には、鄧氏の一派が河北省順徳府平郷県張橋村へ移転した。これ以降、鄧氏は南北の二大支派に分かれ、十三代を経て今日に至っている。大城支派の始祖は、明の永楽初期に、山西省洪洞より大城県広安郷鄧嶺居村および張嶺居村へ移住した。陽谷支派の始祖は、明の洪武初期に、山西省洪洞より陽谷県郭店屯郷千登楼村へ移住した。莘県支派の始祖は、明中期に、山西省洪洞より山東省莘県鄧荘村へ移住した。陽谷支派の始祖は、明の洪武期に、山西省洪洞より山東省陽谷県千登楼村へ移住した。德州支派の始祖は、明の永楽期に、山西省洪洞より山東省德州平原県鄧荘村へ移住した。同じく永楽期に、德州鄧氏の別の一派が、山西省洪洞より山東省德州平原県鄧荘村へ移住した。德州鄧氏の一員で賈祥姓の者は、明時代に、山西省洪洞より山東省德州斉河県牛王廟村へ移住した。さらに別の一支派が、明時代に、山西省洪洞より山東省德州禹城市鄧荘村へ移住した。済寧支派の始祖は、明の永楽二年に、山西省洪洞県より済寧市賈祥県賈祥鄧荘村へ移住した。同様に永楽二年、済寧支派の始祖は、山西省洪洞県より済寧市賈祥県賈楼鄧荘村へ移住した。済寧支派の始祖は、明の洪武期に、山西省洪洞県より済寧市金郷県金郷鄧廟村へ移住した。済寧支派の始祖は、明の万暦期に、山西省洪洞県より済寧市梁山県鄧楼村へ移住した。済寧支派の始祖は、明の洪武期に、山西省洪洞県より済寧市梁山県鄧納里村へ移住した。済寧支派の始祖は、明の永楽期に、山西省洪洞県より済寧市梁山県鄧荘村へ移住した。平陰支派の始祖は、明の洪武期に、山西省洪洞より平陰県龍王峪村へ移住した。沾化支派の始祖は、明の永楽期に、山西省洪洞より沾化県鄧王荘村へ移住した。無棣支派の始祖は、明の永楽二年に、山西省洪洞より無棣県鄧王荘村へ移住した。坊子支派の始祖は、明初期に、山西省洪洞より坊子地区鄧家村へ移住した。

【分布】鄧姓は四川省および中国南部において一般的な姓の一つである。四川省、貴州省、広東省、広西チワン族自治区、海南省の五つの省に加え、海南島北部、江西省南部、福建省最西部、湖北省南西部、雲南省北部などでも、鄧姓を名乗る者の割合はおおむね……に達する。 0.75％を超える地域では、四川省の中心部においてその割合が1.25％を超え、全国の総面積の16.7％を占めています。雲南省の大部分、福建省の広い範囲、台湾北部、浙江省と安徽省の南西部、湖北省の大部分、河南省の南西部、陝西省・甘粛省・寧夏回族自治区の南部、青海省の東南部、および吉林省の東端にかけては、鄧姓は当地の人口の約0.25％から0.75％を占め、全国の領土の14.8％をカバーしています。それ以外の地域では、鄧姓は当地の人口の0.25％未満にとどまり、全国の総面積の68.5％を占めていますが、そのうち41％の地域ではその割合が0.1％未満です。