ニュース情報

ホームページ

白（bái）姓

2025-03-04

洪洞の大きなイナゴの木からの移住の歴史

白い ( 白) 姓

その系譜は于雄に遡り、白公生と白義炳を始祖とする。現代中国における百大姓のうち第73位に位置している。現代…… 白姓の人口は約350万人で、全国総人口の約0.29％を占めています。明の洪武年間、洪洞の大槐樹の下で……。移民である白氏の先祖の起源は、平陽・太原の二府、斉・魯・遼・汾・秦の五国、ならびに洪洞・趙城の二県に求められる。この氏族の一員。明の初期、皇帝の勅命により、洪洞の大槐樹の下に集められ、各地へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東などへと広がっていた…… 河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、寧夏回族自治区、安徽省、江蘇省、湖北省、湖南省、広西チワン族自治区、内モンゴル自治区古代の、遼寧、吉林、黒竜江、山西などの地域。

白姓に関する最も古い記録は、東漢時代の著作『潜夫論』に見られる。

〖姓の由来〗この姓には、主に四つの起源があります。

① ミ姓に由来する。『尚友録』および『元和姓纂』によれば、古代の帝・顓頊の末裔である陸仲が……と伝えられている。彼は鬼方族の娘・女修を妻とし、六人の息子をもうけた。六男は季連と名付けられ、米姓を賜った。季連の子孫のうち、禹熊は学識に優れ、周の文王の師として仕えた。のちに周の成王が先代の功臣の子孫に追贈して封邑を授けた際、禹熊の曾孫は成王より荊山に采地を賜り、丹陽を都とする荊国を興した。紀元前……年には…… 紀元前689年、都は郢に遷され、国号は楚と改められた。楚の平王の時代に至り、太子建は費無極の讒言により不当な罪を着せられ、鄭国へ逃れた。その後、太子建は晋国の命を受けて鄭国に対して攻撃を指揮した。国内の共犯者は露見し、処刑された。皇太子・建の子である熊勝は、その後呉国へ逃れ、当時同国で権勢を振るっていた伍子胥のもとへ身を寄せた。熊勝が呉国に赴いた後、その徳により名を馳せた。楚の恵王は即位すると、その名声に感銘を受け、熊勝を召還して朝廷の官職に任じ、白に采邑を与えられた。その封地は「白」として知られていた。かつての白国の遺跡は、河南省の西県に位置する。白谷生は父の仇を討つことを志し、楚の宰相・子西に幾度も上奏した。彼は鄭を攻撃するために兵を派遣したが、子西は軍を出さずにその要請に応じた。ところが、ほどなくして晋が鄭に遠征を仕掛けた際には、それでもなお子西は自らの兵力を動員して鄭を救援した。子西の言葉を信用できないと見抜いた白骨生は、クーデターを起こして子西を討ち、楚の懐王を幽閉し、さらなる変革に着手した…… 彼は民衆の支持を得るために行政を改革したが、結局は北方の辺境に軍を駐屯させ、今や自らの軍を率いて楚の都へと引き返していた葉公に敗れた。若き王子は…… 勝利を収めた軍勢が敗れると、彼らは山中に逃れ、自ら命を絶った。その子孫たちは、所領を氏として受け継ぎ、白という姓を名乗るに至った。これにより、太原および河南の白氏一族が生まれたのである。歴史的には、白氏が正統な家系とみなされている。

② 姬氏に由来する。『新唐書』の「宰相世系表」および『元和姓纂』によれば、周の太公の五代目の子孫である于仲は、于国を領有する諸侯として封ぜられた。春秋時代には、于国は晋に併合された。于国の王族のうち、伯姫の嫁入り道具の一環として秦に迎えられた景伯西は、秦王より百里の采邑を与えられ、これにより白利西を名乗った。白利西には孟明視という子がおり、さらにその子である奚祁叔と白義丙をもうけた。白義丙は秦の朝廷で高位の官職を務めた。白義丙の子孫は、祖先の名に由来する「白」を姓として受け継ぎ、これにより陝西に白姓が成立した。

③ 白傅の子孫に由来する。『元明宝』および『姓氏訓源』によれば、古代の中国北方において、姜姓の部族の首長である炎帝には、水利に長じて河川の浚渫・導水に多大な功績を挙げた臣下・白傅がおり、その子孫が姓を白としたと伝えられている。

④ 古代の少数民族の姓に由来する。『台北県氏族略考』によれば、唐代にはもともとテュルク系の出身で、後に南陽王に封ぜられた白元光がおり、その子孫が白姓を称したという。また、『諸姓総譜』にも記されているように、五代十国時代の赤谷渾の首長の中に白承福がいた。

〖氏族の起源〗白姓の主な発祥地には、太原郡や南陽郡などがある。南陽郡：戦国時代、秦の昭王三十五年（紀元前…）に、紀元272年に成立した。その領域は、現在の河南省における熊耳山以南および湖北省の大洪山以北の地域にほぼ相当する。行政の中心地は宛県（現在の河南省南陽市）に置かれていた。

【堂号】白氏は、南陽と志誠をその堂号として採用した。志誠堂：戦国時代、白圭は時勢の変化をよく見極め、柔軟に対応することに長じていた。彼はかつてこう述べた。「他者がこれを捨て去るとき、私はこれを取る。他者がこれを求めるとき、私はこれを与える。私の生活の営みは、伊と姜子牙の治世に似ており、私の兵法は孫子や呉起のそれと相通じる……」「呉起は軍略に長じていた。」天下にあって治政と民生の術を論ずる者すべてのうち、白圭はその開祖として尊ばれていた。

〖堂聯〗白氏の堂聯には、次のようなものがある。「青衫の司馬」（白居易）、「子清先生」（白玉蟾）。「香山に集う」（白… 居易；奇貞の筆洞（白玉蟾）。婚礼の贈り物としての真珠（白侯）；書物を刻むための紫石（白金鸞）。生計の術をきわめ、毫厘の差も見逃さず（白圭）；武安君に封ぜられたり（白起）。繊細な口元とほっそりとした腰、常に侍臣たるにすぎず（白居易）；金と白玉――徳ある貞淑な娘の心をつかむには難し（白公生）。権勢を恐れず法を守りぬく（白義清）；戦においては巧みな策を編み出す（白起）。行いにおいてはただ勤勉のみを慕い、世に処するにあたっては誠実にして率直である（白起煥自撰の対句）。それでもなお、その遺風を愛でる者は絶えない。かつては、詩句が優雅な絆として紡ぎ出されていた（江西省・白公祠の対句）。二つの州の太守――その功績は千秋にわたり不朽なり；万の歌と謡――その才は穀物八斗にも匹敵す（白居易の墓所の対句）。六根を清めれば、林と泉は最も静かなる境地となり；七情を離れれば、果樹はみずみずしい花を咲かせる（白居平の家廟を飾る対句）。

【著名人】『辞海』1999年版には白居易が収録されている。 27項目；『中国人名大辞典』には、白氏に関する71項目が収められている。

「中国歴史における人名大辞典」に収録されている 97件。白姓を名乗る歴史上の人物には、秦の名将・白起、楚の白公勝、さらに唐代には詩人・白居易、宰相・白敏中、書家・白雲尚らがいる。

［人口］第○条によれば七最新の国勢調査によると、山西省には「白」という姓が存在する。 313980 人物、臨汾市 19865 人、洪洞県 660 人。

〖祭壇厨子〗紅通大槐樹風景区の祖廟第4号祭壇厨子には、白氏の先祖位牌が祀られている。

[先祖の土地]

① 河南省信陽市に位置する息県は、白姓の発祥地の一つでもあります。

② 白居易の墓は河南省洛陽市にあります。

③ 陝西省に位置する咸陽市は、秦の遺跡が残る地であり、また白姓の発祥地の一つでもあります。

④ 山西省洪洞県の古くからの大きな槐の木の所在地に位置する、洪洞祖根尋根・祖先崇拝公園。

【系譜学】白姓の主要な系譜資料には、『北京・昌平・烏児壇白氏族譜六巻』（中国社会科学院）が含まれる。中国科学院歴史研究所図書館；「山西省平定県白氏家譜六巻」（人民大学）；「山西省平定県白氏家譜補編二巻」（人民大学）；「江蘇省無錦市金陵白氏族譜二十二巻、補遺六篇および終卷一巻」（南開大学、江蘇省常州市図書館）；「安徽省白氏族譜」（安慶市安徽省図書館、現存する巻）。 4–8、12、13）；「山東・即墨の四家白氏合譜六巻」（山東・即墨県博物館）；「四川・成都の白氏楽陽宗祠族譜八巻并序一編」（北京図書館、中国社会科学院歴史研究所図書館、南京大学）；「白氏族譜六巻」（江蘇・南通市図書館）。

[世代名] 1919年、白方鑑は『白氏族譜』を編纂した。河北省滄州市の白氏一族のうち、ある一派の世代順は「禹・壽・克……」である。「明らかに、ユンティン・ソンピンは高潔な人格を備え、卓越した才能を有している。」

〖移住〗中国において、白氏は主に二、三千年前の楚国の貴族系譜にその起源を遡る。白公生が白の封地に封ぜられた後、その子孫たちは動乱を避けて各地へ散り、白姓を称するようになった。そのため、河南省西県の宝渓一帯は、白氏の最も古い発祥の地とされる。史料には、この一支族の移動経路が比較的明確に記されており、戦国時代には早くも白氏の人々が陝西など各地へ移住していたことが示されている。例えば、白公生の死後、その子はまず秦の地へ移り、そこでは子孫が繁栄して数を増した。秦の時代、秦始皇が天下を統一した際には、将軍白起の軍功をたたえ、山西省太原に白仲に封地を授けた。以後、その子孫は太原に定住し、魏・晋の時代には次第に一つの固有の地域共同体へとまとまっていった。「太原」は著名な本貫地である。その後、一部の一族は陝西の韓城や渭南へ移住し、また別の者は湖北の襄陽へと移り、さらに別の一派は河南の洛陽に定住した。やがてこれらの家系は各地の有力な名門として発展していった。五代の時代には、白氏は古来の南陽地方へと移り、ここでもまた地域を代表する名家として地位を確立した。この地において白姓は最も盛んに拡散し、人口も最大規模に達したため、「南陽」を冠した氏族名が重要な本貫の呼称として定着した。さらに唐の時代以降、外部からの遺伝子の流入も加わって、白氏の勢力は一層拡大した。総じて言えば、宋・元の時代以前には、白姓はすでに中国北部全域に広く分布しており、その主要な集積地は現在の山西・陝西・河南・山東・甘粛・河北に見られた。一方、白氏の南方への移動は比較的遅く、魏晋南北朝期に始まった。やがて元代に至ると、白氏は中国南部の各地にもその足跡を広げた。とはいえ、歴史を通じて白氏の発展の中心地は依然として北方にあり、ゆえに白姓は中国を代表する大規模な北方系姓氏の一つであるといえる。

洪洞の大槐樹に由来する白氏の始祖が莒県へ移住したのは、1369年、山西省洪洞県大水巷から莒県小店郷へと移ったときである。新河の白氏の始祖は、1404年に新河県白神寿村および安荘村に初めて定住した。また、新河の白氏の一派も、その祖先が山西省洪洞から新河県蘇田村へ移り住んだ1404年に起源をたどる。新県の白氏の一派は、明の永楽年間に移住し、山西省洪洞から新県華庄村へと移った。濮陽においては、白氏の始祖が明の正徳年間、濮陽県魯白邱村朗中郷に到着した。同じく永楽年間に起源を持つ濮陽の白氏の一派は、山西省洪洞から濮陽県清足鎮後官道村へと移った。明の初期、密県の白氏の始祖は、山西省洪洞から密県仁荘白寨村へと移住した。黄華の白氏一族の中では、兄弟二人――易胡と祥胡――が1404年に黄華市九城鎮東白荘村に定住した。黄華の白氏の別の一派は、その祖先が童姓および孫姓を称していたため、同年、黄華市滕荘子郷西白荘村へと移った。冀県においては、白氏の始祖が永楽三年、皇帝の勅命により、山西省洪洞県広済寺から冀県川芳峪村へと派遣された。新県の白氏の一派は、明の初期に移住し、山西省洪洞から山東省新県楼村へと移った。さらに新県の白氏の一派は、やはり明の初期に起源を持ち、山西省洪洞から山東省新県白塘村へと移った。また新県の白氏の一派は、明の弘治年間に、山西省洪洞から山東省新県白潭村へと移った。臨清においては、白氏の始祖が明の黎明期に山東省臨清の白舗村へ到着した。臨清の白氏の創始者の一人で、岳明姓の者は、明の時代に山西省洪洞から山東省臨清の白新荘村へと移住した。陽谷においては、白氏の始祖が明の洪武年間に山西省洪洞から山東省陽谷の白荘村へと移動した。陽谷の白氏の一派は、永楽年間に、山西省洪洞から陽谷の白荘村へと再移住した。さらに陽谷の白氏の一派は、洪武年間に、山西省洪洞から陽谷の十字園村へと移った。また別の一派は、永楽七年に、山西省洪洞から陽谷の東白荘村へと移った。さらに別の一派は、永楽七年に、山西省洪洞から陽谷の西白荘村へと移った。東昌においては、白氏の始祖が明の洪武年間に山西省洪洞から東昌の白地村へと移住した。また東昌の白氏の創始者で、秦明姓の者は、明の初期に山西省洪洞から東昌の白塘村へと移住した。さらに東昌の白氏の創始者で、明の初期に、山西省洪洞から東昌の白古堆村へと移住した。その後の東昌の白氏の創始者で、明の中期には、山西省洪洞から東昌の前白村へと移った。王城顧白氏の系譜は、明の初期、山西省洪洞から河南省王城郷白荘村への移住に由来する。一方、海通白氏の系譜は、明の正徳年間に、山西省洪洞から河南省海通郷魯白邱村へと移った。海東白氏の始祖は、明初に山西省洪洞県から河南省海東郷白家寺へと移住した。。

泰安の白氏の始祖は、明の洪武年間に山西省洪洞県から山東省肥城市白家荘へ移住した。また、泰安の白氏の始祖は、同じく洪武年間に山西省洪洞県から山東省肥城市白家楼へ移った。さらに、泰安の白氏の始祖は、明の永楽二年に山西省洪洞県から山東省肥城市南北王へ転居した。日照の白氏の始祖は、明の洪武二年に山西省洪洞県から山東省莒県莒家窯へ移住した。同様に、日照の白氏の始祖は、明の洪武二年に山東省莒県青山前へ移った。なお、日照の白氏の一派は、洪武年間に山西省洪洞県から山東省莒県夏河へ移住した先祖に由来する。德州の白氏の始祖は、山西省洪洞県出身で、明時代に山東省德州武城県白荘に定住した。また、徳州の白氏の一派は、やはり山西省洪洞県出身の先祖が、明時代に山東省徳州市寧津県皮家廾へ移ったことに端を発する。さらに、徳州の白氏の諸支系は、明の弘治年間に山西省洪洞県から山東省徳州市寧津県の前白場および後白場へ移住した先祖によって成立した。また、徳州の白氏の別の一支系は、明初期に山西省洪洞県出身の先祖が山東省徳州市徳城区小白荘へ移り住んだことにその起源を遡る。徳州…… 白氏の始祖は、姓を盧章とし、清初に山西省洪洞県から山東省徳州市斉河県白荘へ移住した。一方、徳州白氏の別の始祖は、明末の万暦年間に山西省洪洞県から山東省徳州市斉河県白家舗へ移り住んだ。さらに、徳州白氏のもう一人の始祖は、明の永楽年間に山西省洪洞県から山東省徳州市禹城市白荘へ転居した。。

済寧の白氏の始祖は、明初期に山西省洪洞県から山東省済寧市任城区の白荘へ移住した。また、済寧の白氏の一派は、やはり明初期に山西省洪洞県から山東省済寧市鄒城市の萊里村へと移った始祖に由来する。さらに別の一支族は、明代に山西省洪洞県から山東省済寧市金郷県後白村へ移り住んだ始祖にその系譜をたどる。また、一派は明の洪武年間に山西省洪洞県から山東省済寧市梁山県白廟村へ移住した後に定着した。平度の白氏の始祖である温姓・雲姓の人物は、明の成化年間の二十一年に山西省洪洞県から山東省平度市の白家荘へ移った。沾化の白氏の創始者は、明の洪武二年に山西省洪洞県から山東省沾化県の白家村へ移住した。無棣の白氏の祖先は、洪武十八年に山西省洪洞県から山東省無棣県白楊村へと定住した。寿光の白氏の先祖である文明・文光・文聚の三氏は、明の洪武二年に山西省洪洞県から山東省寿光市の白家橋へ移住した。興和の白氏の始祖は、もともと山西省洪洞県の出身で、当初は北平に定住したが、のちに興和県の白家営村へ移った。商都の白氏の祖先は、明の永楽年間に山西省洪洞県から商都県の大灰沙塗村へ移住した。梁城の白氏の創始者もまた永楽年間に山西省洪洞県から梁城県の劉家窯村へ移住した。そして、鄭陽の白氏の祖先は、明の成立期に山西省洪洞県の郭里村から鄭陽市へと移った。最後に、禹城の白氏の先祖は、明初期に山西省洪洞県の白家楼から禹城県の馬官屯村へ移住した。一方、陽谷の白氏の祖先は、明の洪武年間に山西省洪洞県から陽谷県安楽郷の丁水鎮へ移住した。村：陽谷の白氏の別系は、明代洪武年間に山西省洪洞県から陽谷県石佛鎮白荘村へ移住した先祖に由来する。また、陽谷の白氏の別の一支系は、明代永楽初期に山西省洪洞県から陽谷県燕楼鎮白荘村へ移った先祖にその起源を遡る。さらに、陽谷の白氏の一派は、永楽七年に山西省洪洞県から陽谷県郭店屯郷東白荘・西白荘両村へ移り住んだ先祖によって創始された。最後に、陽谷の白氏のもう一系は、やはり永楽七年に山西省洪洞県から陽谷県樊海鎮白荘村へ移住した先祖によって成立した。

【分布】白姓は、長江以北、太行山脈以西、玉門関以東の地域において、比較的多く見られる姓の一つである。四川省の大部分、陝西省と甘粛省の広い範囲、河北省西部、内モンゴル自治区中部、および青海省東部において、姓「白」は通常……を占めている。人口に占める割合が最も高いのは、 0.6％を超える水準では、特に中部地域においては、この割合が1.2％を超える場合もある。対象となる地域は、国内総面積のおよそを占めています。 14.5％；四川省南西部および東南部、雲南省西部、湖北省北西部において、河南省と河北省の大部分、吉林省の大部分、黒竜江省西部、寧夏回族自治区西部、新疆ウイグル自治区北西部において、白姓をもつ人々の割合は通常……に占められる。 0.2％～0.6％で、全国面積の約27.4％を占める。一方、その他の地域では、白姓人口の割合は0.2％未満であり、これらの地域は国土の約58.1％を占め、さらに割合が0.1％未満の地域は全体の約36％に上る。