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袁姓に関する情報
2023-02-23
ユアン ( 起源） 姓
先祖たちは魏元、袁公源、袁賢である。明代にかけて、洪洞の大きな槐樹から移住した袁氏の先祖は、洪洞県平陽府に由来する。 趙城県をはじめとする各地の出身者たちは、明代初期に皇帝の勅命により洪洞の大槐樹の下に集められ、他地方へ移住させられた。清代末期には、その子孫は河南省全域に広がっていた。 山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、安徽省、江蘇省、湖北省、内モンゴル自治区 古代の 、遼寧省、黒竜江省、山西省などの地域。
袁姓の最も古い記録上の言及は、東漢の著作『風俗通』に見られる。 ·姓に関する章。
〖姓の由来〗この姓には、主に五つの起源があります。
① 姓「魏」に由来する。『風俗通義』によれば、戦国時代、魏の武公の諸子のうち、元という名の者がおり、その封地もまた元と称された。その後の子孫は、先祖の名を姓として採用した。
② これは拓跋氏が姓を改めたことに由来する。『新唐書』の「宰相世系表」によれば、北魏の時代、皇族はもともと拓跋という姓を称しており、鮮卑の出自に属していたが、やがて中原を掌握して帝統を樹立した。孝文帝の代に至り、「元」という字が選ばれたのは、その色である黄色が大地の色であり、万物の根源たる色とされたからである。さらに、漢語において「元」には「始まり」や「始祖」の意味も込められていた。こうして拓跋氏は姓を「元」に改め、天下第一の姓であることを示したのである。
③ ある封地の名称に由来する姓に起源を有する。『韻會』によれば、春秋時代、衛国に元宣という高位の官人がおり、その封地は元に置かれていたとされる。 元義の旧跡は、河北省の大名県の東部に位置する元城にあり、これにちなんで姓も元へ改められた。
④ この姓は、ある先祖の名に由来する。伝説によれば、殷王朝末期、帝乙がまだ皇太子であったころ、その側室が惟子啓という男子を産んだ。帝乙が即位した後、母后は王后に冊封され、ほどなくして再び男子をもうけたが、その子の名を寿新と称した。寿新は成長するにつれ、聡明にして弁舌鋭く、しかも力強きがゆえに、素手で猛獣をも屠るほどの才覚を示し、帝乙の寵愛を一身に集めた。帝乙は彼を皇太子に立てようとしたが、すでに惟子啓が先に生まれていたため、その子を差し置いて後継者とする前例はなかった。これを知った太史の元顕は帝乙に進言した。「古制に曰く、王后より男子を生じたるときは、側室の子を嫡子と定めることは許されぬ。惟子啓と寿新は同じ母の所生ではあるが、惟子啓が誕生した当時は、その母はまだ王后に冊封されていなかった。ゆえに、皇太子に立てられるべきは、あくまで寿新のみである。」喜び勇んだ帝乙は、寿新を皇太子に立てた。帝乙の没後、寿新が跡を継いで殷の帝辛、すなわち紂王となった。元顕は、この後継争いにおける決定的な役割を評価され、殷末には重臣へと昇進した。その後、その子孫は元氏を姓として受け継ぐこととなった。
⑤ これは、別の氏族名に由来する姓の改称として発生した。『魏書』の「官氏志」によれば、北魏の賀古・史雲両氏族が中原へ移入した後、ともに袁という姓を採用したと記されている。さらに、『陸氏』に記されるところでは、宋代に金が北方を支配していた際、玄武神にちなむ忌諱を避けるため、玄姓を袁に改めたと伝えられている。また、五代の時期には、呉越王が韋在昌という姓を好まなかったため、韋在昌は自らの姓を韋から袁へ改めた。その子の韋昭徳は、その後、名を袁昭徳と改めた。さらに、唐代には、岐山の袁宰の父がもともと荊姓を称していたが、後に袁へと改めたという記録もある。
【氏族の起源】袁姓の主な発祥地は、河南郡と太原郡である。 河南郡：漢の高祖二年（紀元前…） 西暦205年、秦の三河郡は河南郡に改編され、その治所は洛陽に置かれた（現在の河南省洛陽市の北東部に相当する）。この地域は、現代の河南省において黄河以南および洛水・伊水の下流沿岸にほぼ相当する。
〖堂号〗袁氏の本堂の号は「明素堂」である。明素堂：隋の時代、袁顔は正直で率直、胸襟を開く気概に富んでいた。周の政権下では内史・尚書を務め、隋が成立すると平昌県公に封ぜられた。その法令は厳しく、行いは清廉であったため、高官たちや皇帝自身でさえも彼を畏れたという。
〖堂聯〗袁氏の主要な堂聯には、次のようなものがある。「金簪酒を買う」（袁鎮）、「玉腕悲しんで涙を流す」（袁皇后）。「宮中の才子」（袁… 甄；酒を嗜む范（元結）。額と眉に宿る紫茸（元徳秀）；露に濡れた竹と霜に凍える枝（元之）。宮中の才子が賜った称号（元稹）；雍宮の賢者が惜しみなく称えた誉れ（元江）。その詩句に宮人らを悦ばせる才ある詩人（元稹）；学識ある学者によってその物語がいっそう豊かに彩られる名門の女性（元婉卿）。
【著名人物】『中国姓名大辞典』には袁氏が収録されている。 135件のうち、「中国歴代人名大辞典」には248人が収録されている。袁姓をもつ歴史上の人物としては、春秋時代の衛国に生きた袁寇根、南北朝時代に安豊王に封ぜられた北魏文成帝の第六子・袁猛、さらに唐代には詩人・袁稹および袁済がいる。また、金代には詩人で学者でもあった袁好問がいた。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によれば、山西省には袁姓が存在する。 9,635人、臨汾市で757人、洪洞県で80人。
〖供養櫃〗洪洞の大槐樹風景区の祖廟にある第1号供養櫃には、袁氏一族の位牌が祀られています。
〖輩行名〗清の光緒28年、袁本宗は『袁氏族譜』を改訂した。河南省武陟の袁氏一派における輩行名の順序は次のとおりである。 「澤元、昌に次ぐ；聖人の治はますます隆盛を極める。」さらに、中華民国18年には、袁仁和らによって『袁氏族譜』が編纂され、その中に、河南省湯陰の袁姓の一派が次の世代継承の順序を用いていると記されている。「成 濟 趙 懐 寧、宗 建 兵 泽 和、文 清 昌 石」とある。
【移住】洪洞の大槐樹系の鄧州・元氏支派は、その先祖を洪武年間に遡り、当時、山西省洪洞から鄧州市の袁荘へと移住したことに由来する。新県・元氏支派の祖先は、明末に山西省洪洞から山東省新県の袁村へと移住した。臨清・元氏支派の祖先は、洪武十一年に山西省洪洞から山東省臨清の陳場へと転居した。徳州・元氏支派の祖先である趙姓の人物は、明の永楽年間に山西省洪洞から山東省徳州市斉河県の呂官屯へと移った。また、徳州・元氏系の別支派では、莫姓の祖先が元朝末期に山西省洪洞から山東省徳州市禹城市の禹王荘へと移住した。
ユアン
広勝寺町：方堆
スバオ町：リウゴウ
龍馬郷：新荘
キーワード：
洪通の大イチョウ
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