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楊姓

2019-02-27


その始祖は楊延である。明代には、洪洞の大槐樹から移住した楊氏の先祖たちは、もともと平陽府・洪洞県および趙城県の戸籍に登録されていた。明初には、各地への移住を命じられ、洪洞の大槐樹の地に集められた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・山西など各地に広がった。楊姓に関する最も古い記録は、南宋時代の『興元』に見られる。【姓の由来】この姓は、楊延の子孫に由来する。『呂氏春秋』によれば、舜帝の時代、楊延という人物が瑟を改良し、弦を八本から二十五本に増やした。その後、その子孫は彼の名にちなむ「楊」の字を家系の姓として採用した。【氏族の本拠地】楊姓の主要な本拠地としては、汝南郡・河南郡・錢塘などが挙げられる。汝南郡は、漢の高祖四年に設置された。

始祖は楊顔である。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源を有する楊氏一族が、皇帝の勅命により一帯で他地へ大規模に移住させられ、その集合地点は洪洞の大槐樹とされた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・山西などの各地に広がっていた。楊姓に関する最も古い記録は、南宋時代に編纂された『姓苑』に見られる。

【姓の由来】この姓は、楊延の子孫に由来する。『呂氏春秋』によれば、舜帝の時代、楊延という人物が瑟を改良し、その弦を八本から二十五本に増やしたと伝えられ、その後、その子孫たちが楊延の「楊」の字を姓として採用したとされる。

【氏族の起源】楊姓の主要な発祥地は、汝南郡・河南郡・錢塘である。汝南郡は、漢の高祖四年に設置され、おおよそ現在の河南省中部南部および安徽省の淮河以北の地域を管轄した。その行政中心地は上蔡(現在の河南省上蔡県の西南に位置する)であった。

【堂号】楊氏の代表的な堂号は「五竹堂」である。五竹堂――宋代、楊信は学問に励み、行いにおいても模範的であった。五十歳のとき、母の喪に服しつつ、至誠なる孝行を尽くした。自ら土を運び母の墓を築き、その傍らに小さな小屋を建てて墓を守った。すると墓の近くに白竹が生え、その竹には烏が巣を作った。史書には、これを「慈烏と白竹」と称される瑞祥の徴として伝えている。

【家廟の対聯】楊氏の代表的な対聯は次のとおりである。「永嘉は民を我が子のごとく治む」(楊仁謙)、「天は母に孝を授け、あたかも生きておられるかのごとし」(楊天光)、「正直な行いは仁を広め、新たな政令は著しい変革をもたらす」(楊仁謙)。

【著名人物】『中国歴代人名大辞典』には楊姓の例が四件記され、『中国人名大辞典』には二件掲載されている。この姓を有する歴史上の人物としては、漢代に大司隷となった楊済、宋代には永嘉出身の楊信および永嘉郡太守を務めた楊仁謙、さらに明代には常州出身で大理寺少卿を歴任した楊瞻が挙げられる。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には楊姓の人が32人おり、そのうち臨汾市に1人いる。

【祭壇厨子】楊氏の先祖位牌は、大槐樹の下にある宗祠の第6号祭壇厨子に祀られている。

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洪通の大イチョウ