ふるさと文化
リャオ姓
2018-12-08
この姓は、高陽氏の伝説上の人物である顓頊と周の文王にその起源を遡り、最も古い先祖としては廖叔安、伯廖、高堯が挙げられる。現代中国における百大姓のうち第六十六位に位置している。明代には、平陽・太原の諸府、澤・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に戸籍を有していた廖氏一族が、洪洞の「大槐樹」遺跡から集団で移住させられた一派に属していた。清代末期には、その子孫は河南省、山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、寧夏回族自治区、安徽省、江蘇省、湖北省、湖南省、広西チワン族自治区、内モンゴル自治区、遼寧省、吉林省、黒竜江省、山西省など、広範な地域へと分布した。廖姓に関する最も古い記録は、東漢の文献『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に四つの源流がある。①「左伝」および「尚書・酇令」によれば、古代において軒轅帝は若水の地に生まれ、帝丘に住み、南方の楚国の始祖となったとされる。その子孫から、己、董、彭、屠、晋、甄、米の七つの姓が生まれた。軒轅帝の子孫に己氏の舒安という人物がおり、夏代に遼国に封ぜられたため、別名を遼舒安とも称した。遼国の本拠地は、現在の河南省唐河県の南部に位置する。ゆえに、舒安の子孫は先祖の国名を取って遼を姓とした。②己姓に由来する。「興勢考略」および「広韻」に記されるところでは、西周時代、周の文王・季昌の子に伯遼という者がおり、彼は遼に封ぜられた。伯遼の子孫の一部は、先祖の名に由来する「遼」の字を姓とした。③燕姓に由来する。「潜夫論」および「史記」によれば、古代中国の堯・舜の時代、東夷の首長であった皋陶は舜により刑法を司る役職に任じられた。皋陶は燕姓を称し、その子孫は夏代に遼国に封ぜられた。春秋時代には、皋陶の子孫によって嬴や劉などの諸国が立てられ、なかでも嬴は旧遼国に相当すると張守悌の『史記正義』に記されている。楚の穆公四年、すなわち紀元前622年、嬴・劉両国は滅亡した。古来の遼は遼と同義であったため、その子孫の一部は遼を姓とした。④苗・燕の両姓が変化して生じたものである。残虐で不義の政を行った殷の紂王の治世、黄河の北西部沿岸――すなわち現在の陝西省と山西省の境付近――に隠棲していた苗・燕の二氏族は、姓を遼に改めた。学術的研究によれば、古来「遼」と称された国は二つあり、いずれも河南省に所在した。一つは唐河県南部の現・湖陽鎮にあった遼国であり、もう一つは西周時代に成立し、現在の固始県東北部に位置する遼国である。両国ともやがて楚国に征服された。古来の遼は「リャオ」「リャオ」「リャオ」と発音されていたため、遼国滅亡後、その子孫は遼を姓とした。
【氏族の故郷】遼姓の主要な氏族の故郷には、汝南郡および鉅鹿郡が含まれる。汝南郡は、漢高祖四年（紀元前203年）に設置され、おおよそ現在の河南省中部南部および安徽省の淮河以北の地域を管轄した。その行政中心地は上蔡であり、今日の河南省上蔡県の西南部に位置していた。
【氏族の姓】廖氏は、中郷・汝南・果烈・子帰を氏族の称号として採用している。中郷館および果烈館について：蜀漢の時代、廖化は関羽の主簿を務めた。関羽が敗れて戦死した後、廖化は陣地において自らの死を装い、なんとか蜀へと脱出してきた。彼は宜都太守に任ぜられ、のちには右軍・騎兵将軍に昇進し、さらに并州刺史を兼ね、中郷侯に封じられたことから、「中郷館」と称されるようになった。また、その剛毅にして精力的な性格から、「果烈館」とも呼ばれる。
【堂額対聯】廖氏の堂額対聯には、次のようなものがある。「隠居田園の記の作者」（廖正固）、「流謫の仙人と称せらる」（廖志祥）。「名高い緑荔の一族」（廖有衡）、「紫桂の書斎」（廖俊宇）。「万石の名声と繁栄」（廖剛）、「千古に輝く功績の堂」（廖俊宇）。「六歳にして天性の聡明、山茶花を詠ず」（廖衡）。「徳清に封ぜられた趙侯」（廖永中）、「南宮において節義を守りぬ」（廖荘）。「春の去りて心を痛め、寡婦は嘆じたり」（廖雲錦）、「深い恩に感謝し、妹は血を吐きぬ」（廖仲臣）。「廖氏の国を興し、その威光は汝南より高まる」。「西安に仁政を広めつつも、やむなく故郷へ帰れり」（廖正固）、「北郊にて文教を尊び、詩書に富む心を抱く」（廖復）。「兄弟二人ともに進士」（廖寿峰・廖寿衡）、「父子共に画家」（廖雲茶・廖寿朋）。「深く翠の輝き、千古にわたり絶えず；清らかなる響き――四季を通じて欠けることあらんや」（廖匡図の対聯）
【著名人物】『辞海』1999年版には「廖」姓の項目が九つ掲載され、『中国姓名大辞典』には73項目、『中国歴代人名大辞典』には81項目が収められている。歴史上の「廖」姓の人物としては、漢代の鉅鹿太守・廖軫、三国時代の蜀の名将・廖化、南唐の大理評事・順昌出身の廖澄、宋代の工部尚書・廖剛、明初の開国功臣・廖永安・廖永中、さらに清代には詩人で古典学者でもあった廖元度や、軍機大臣・廖寿桓などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には姓が「廖」の人が3,089人おり、そのうち臨汾市に168人、洪洞県に9人がいます。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第5号祭壇厨子には、遼氏の先祖牌が祀られている。
【系譜】廖姓の系譜記録には、次のようなものがある。『福建・広東・江西の無為廖氏族の全国系譜』（広東省中山図書館所蔵）、『上海嘉定廖氏祖譜六巻』（北京師範大学上海文化管理委員会の主管のもと、上海市嘉定県博物館所蔵）、『江蘇揚州洛陽廖氏家譜二巻』（上海図書館所蔵）、『浙江蘭谿廖氏祖譜』（浙江省蘭谿県文化管理委員会所蔵）、『安徽西渓廖氏続譜不分冊』（南京大学所蔵）、『福建福州無為廖氏系譜』（福建省図書館所蔵）、『江西寧都廖氏祖譜六巻』（北京図書館所蔵）、『湖北新洲廖氏祖譜二十六巻・前編四巻』（湖北省新洲県紅旗郷七里村所蔵）、『湖南湛田廖氏家譜二十六巻・前編二巻』（河北大学所蔵）、『湖南永興廖氏家譜』（河北大学所蔵）などである。
【輩行名】1919年、廖春生は『廖氏族譜』を編纂した。江蘇省嘉定（現・上海市の市街地に属する）の廖氏一派において、輩行名の序列は次のとおりである。「慶・山・政・建、明・良・世・法、和・平・熙・廷、興・家・昌・国」。
【移住】廖氏はもともと河南省の境内に起源を有する。廖氏には数多くの支流が存在し、いずれも黄河下流地域をそのルーツとしていることから、この一帯は廖氏一族の共通の祖地と見なされている。黄河下流域から発祥した廖氏の人々は、秦・漢の時代には主に現在の河南省・河北省・山東省・陝西省・甘粛省東部、ならびに湖北省・湖南省へと移住し、やがて「汝南」および「鉅鹿」という二大地域宗族を形成して、廖氏史上において最も重要な本貫となった。唐末から五代を経て、その後千年以上にわたり、廖氏は中国南部における名門・望族の一つであり続けた。 「台湾廖氏大譜」の序文によれば、彼らの南方への移住の具体的な経緯はおおよそ次のとおりである。先祖はもともと汝南に居住していたが、第40世の頃、恵の指導のもと秦の乱を避けて河南へと移り住んだ。三国時代には、第53世の祖先・廖華が襄陽から四川へと移り、蜀に仕えて右騎将軍となり、これにより四川における廖氏の始祖となった。さらに第57世の頃、張には二人の息子があり、長男・元賢は洛陽に定住し、次男・従賢は浙江・永嘉の松陽県へと移った。第60世の頃、宋は字を秦といい、八人の男子をもうけたが、北方の戦乱のさなかに江南へと南下した。そのうち第64世の祖先・崇徳は江西・寧都に定住し、第66世の祖先・広景は同じく寧都の軍州に葬られた。第68世の頃には、司義郎が盗賊の禍を避けて福建・汀州・寧化へと移住した。第70世の頃には、華が汀州から上杭へと移り、第72世以降は各地へと散らばっていった。 また、「邢廖氏族譜」によれば、「先祖はもともと汝南に住んでいたが、魏・晋・南北朝の時代、北方の動乱により江南各地へと分散した。唐代には、江西・于都の出身で唐末の混乱を逃れたある祖先が、盗賊の禍を避けて福建・汀州・寧化へと再定住した。その後も続く動乱により、さらに順昌へと移り、福建における廖氏人口は着実に増加した。宋代末期には再び寧化を経て、長汀・上杭・永定を通り、ついには広東へと進出し、大埔・梅県・興寧・五華といった地域にも達した」と記されている。 要するに、中国南部で名高い廖氏は、他の多くの姓と同様に、当初は黄河の中・下流地域から広がっていった。まず晋末の「永嘉の乱」が起こり、その後数十年にわたる北方の戦乱によって中原の故郷を離れ、長江以南へと定住することになった。さらに唐末の黄巣の乱の際には再び福建へと移り、そこで一大宗族へと繁栄した。そして北宋末期には、北方から南下するモンゴル軍の進攻に伴い、再び広東各地へと移住する動きが生じた。明・清の時代には、廖氏は南部諸省に広く分布するに至った。現存する資料によれば、今日における廖氏の主要な集住地域は、福建・浙江・江西・湖南・江蘇・安徽・四川・湖北・広東などである。なお、廖氏の寧河支系の始祖は、明代の永楽年間に山西・洪洞の大槐樹の古鶴巣から寧河県へと移住したと伝えられている。一方、樊県支系は、明代初期に山西・洪洞県から河南・樊県陳荘郷廖村へと移ったのがその起源である。
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洪通の大イチョウ
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