ふるさと文化
江姓
2018-01-30
その系譜を伯夷に遡ると、氏族の始祖は姜尚である。現代中国の主要百大姓のうち第60位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹による移住を起源とする姜氏が、平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に由来すると記されている。明初には、皇帝の勅命により、この氏族の諸族人が洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へ移住させられた。清末には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布した。姜姓に関する最も古い文献上の記録は、周代の『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。①古代三皇の一人である炎帝の子孫に由来するものである。「元和姓纂」「新唐書・宰相世系表」「説文解字」などの記録によれば、神農とも称される炎帝は、陝西省岐山県の西方に位置する江水――別名・漆水――のほとりで生まれたと伝えられる。当時の風習に従い、その川の名から「江」という字を姓としたのである。江姓は紀元前二千年以上前にさかのぼる羌族に起源を持ち、季・姒・女・女韋・女 Gui など、およそ二十に及ぶ諸姓と同様に、母系氏族社会にそのルーツを有している。もちろん、神農の末裔は中華民族の主要な構成要素であり、その系譜にはさらに斉・傅・申・呂・季・徐・向・芮の八姓も含まれる。江姓を名乗る羌族はやがて四つの兄弟氏族――四岳――を生み出し、なかでも周王朝による天下掌握に大きな功績を挙げた伯夷の子孫たちは、姜太公として知られ、呂尚または姜尚とも称される人物である。彼は周によって斉国に封ぜられ、春秋時代には五覇の一に数えられ、戦国時代には七雄の一角となった。紀元前221年、秦に滅ぼされた。一方、伯夷が建国した呂国は紀元前678年に楚に滅ぼされた。伯夷が創設した呂国および姜尚が興した斉国の滅亡後も、その子孫の一部はなお江姓を称し続けた。②また、桓氏が改姓したことにも由来する。『通志・氏族略』によれば、唐代の上元年間、桓廷昌が自らの姓を江に改めたという。
【氏族の起源】姜姓の主な発祥地には、天水郡や広漢郡などが含まれる。天水郡は、西漢の元鼎三年（紀元前114年）に設置され、その治所は平襄（現在の甘粛省通渭県西北部）に置かれた。管轄地域は、今日の甘粛省天水市および陝西省東部に相当する一帯であった。
【氏族の姓】姜氏はまた、天水・龍台・嘉沢・渭濱などを主な祖廟としている。嘉沢堂：神農が民に耕作と農業の術を授けたことから、嘉沢堂と称される。渭濱堂：姜子牙はかつて渭水のほとりで隠棲し、釣りをしていた。八十歳のとき、周の文王はこの賢者を訪ね、宰相として招いた。彼は周王朝の八百年余りにわたる治世の礎を築くのに貢献した。
【堂聯】江氏の対句には、次のようなものがある。「広漢に発し、江濱に始まる」（江氏の祖居地）。「平江の守り」（江浩）。「白石の清歌」（江奎）。「孝行と徳、躍る鯉」（江適）。「泥中に一筋、羊を牧す」（江愈）。「楚の許女流、班香の名は大家を継ぐ」（江億）。「八十にして宰相、大業を興す」（江尚）、「七歳にして翰林の士、奇才を現す」（江礼剛）。「日出の国に賜わる牌額、国宝と称せられる」（江礼剛）、「牡丹の図により旅費を得る」（江思周）。「郊祀の儀に赴き、皇妃は武道の途を踏む」（江女媛）、「内廷にて刑罰を待つも、周の王后はその徳高く名高い」（江后）。「天より植えられた忠節、隠龍によって輝かしい功績を継承す」（江維）、「大孝の徳、神のごとき力、躍る鯉に不思議な霊を呼び起こす」（江適）。「雁の列は整い、情愛に結ばれ、ひとつの衾の下で正しい行いを示す」（江伯淮）、「鷲のごとき勇気、高く評価され、玉釣りによって天下の再興を告げる」（江尚）、「志は高遠にして司馬を呑みきれず、臥龍に従うに恥じぬ大業」（江維の墓前対句）などがある。
【著名人物】『辞海』1999年版には江姓の項目が12件、『中国人名大辞典』には88件、『中国歴代人名大辞典』には100件収められている。江姓を名乗る歴史上の人物としては、周王朝初期の名宰相で殷を滅ぼした名将であり、斉国の創始者でもある姜尚（字は子牙）、三国時代の蜀漢の名将・姜維、唐代の重臣である姜羅・姜公輔、宋代には鄱陽出身で詩文に秀でた白石と号する姜夔、明代の瑞安出身の書家・姜立綱、清代の文人・姜宸英などが挙げられる。 【人口】第四回全国人口調査によれば、山西省には江姓の人口が47,484人おり、そのうち臨汾市に4,371人、洪洞県に933人が居住している。
【祭壇厨子】祖先の位牌は、大槐樹の下にある宗祠の第1号祭壇厨子に祀られている。
【系譜】江氏の系譜資料には、次のものが含まれる。『河北省清県南窩所江氏族譜―上・下巻』（河北大学）；『江蘇省泰州維揚江氏改修族譜―四巻』（中国社会科学院歴史研究所図書館）；『浙江省余姚江氏十巻本族譜―十部』（浙江省奉化県文物管理弁公室）；『浙江省寧波市天一閣文物保存処『梅麓鄞東江氏六巻本祖譜―序一巻・跋一巻』』；『安徽省桐城宛通江氏十巻本祖譜―十巻』（北京図書館）；『福建省漳州江林連支派共同族譜序』（台湾）；『江西省南昌市澄塘江氏第七次改修族譜―四十四巻・序二巻』（江西省檔案館―序一巻を保管）；『山東省昌邑江氏八巻本族譜』（黒竜江省綏化市档案館）；『湖北省漢陽江氏□□巻本祖譜』（武漢市図書館―序一巻を保管）；『湖南省長沙江氏三十四巻第十次改修祖譜』（中国社会科学院歴史研究所図書館）；『北京市図書館江氏族譜―巻別無し』；『甘粛省天水郡江氏十五巻本祖譜―序二巻』（北京図書館）。
【輩行名】1917年、江正芳は『江氏族譜』を編纂し、その中に江蘇省常州の江氏一派に係る以下の輩行名の序列を記載した。「仲 峻 法 仁、炳 熹 至 識、國 梁 韓 光、思 毛」。
【移動】姜姓は、炎帝が姜水のほとりで生まれたことに由来する。姜水はもともと漆水の支流であり、漆水は現在の陝西省岐山県の南西を流れている。すなわち、数千年前に炎帝は姜水の畔で誕生し、やがてこの地域は多くの中国姓氏の発祥地となったのである。一方、姜氏の起源は河南省の南陽付近にあり、その始祖は姜太公である。姜姓の具体的な移動経路については詳細な追跡は困難であるが、史料によれば、漢代初期にはすでに関中以東の諸地域において有力な豪族として勢力を誇っていた。秦・漢・唐の各時代、都が陝西に置かれていた時期には、函谷関や潼関の東側の地域を総称して「関東」と呼んだ。関東の豪族層の台頭には、姜太公の子孫によって建てられた斉国が大きく寄与しており、これが姜姓の同地域への拡大の基盤となった。漢初には、旧来の貴族・豪族の残党を一掃し、漢王朝の統治を確固たるものとするため、高祖は婁敬の進言に従い、六国および関東の有力豪族の末裔を関中へ強制的に移住させた。この際、関東から移された姜氏の一族もまた、関中に移住したエリート層の一員であった。その後、一部は再び天水へと移った。『広韻』に記されるところでは、漢代初期にこれらの豪族は関中に移され、やがて天水に定住したと伝えられている。漢から三国時代にかけて、姜姓は西北部でなお繁栄を続けた一方で、一部の系統は西南へと移動した。例えば、三国時代の蜀漢の名将・姜維は上邽邑の出身であるが、その家系は古くから天水県に居住しており、以後「天水」が一族の屋号となった。他の姜氏の支流もまた、広漢や九真といった地へと西南へと移っていった。魏晋南北朝期には、北方の混乱を背景に、姜氏は急速に南方へと勢力を拡大した。唐代から宋代にかけては、姜姓は中国全土に広がった。福建・広東へは明・清の時代に初めて流入した。台湾の姜氏族譜によれば、「明洪武年間、福建龍渓の紅豆村で姜士良が繁栄し、後に広東陸豊の大安の煙墩村へと分家して定住した。これにより、福建・広東の姜氏はいずれも同一の系譜に属することが明らかである」という。総じて、歴史を通じて姜姓は主として中国北部に集中してきた。たとえば―― 贊皇姜氏の一支流は、明代永楽年間に祖先が山西から贊皇県へ移住したことに由来する。 魯州に起源を有する別の支流では、洪武二年に祖先の三子が山西の洪洞から魯州市の姜家荘村へ移住した。 濮陽を本拠とするもう一つの支流では、洪武年間に祖先が山西の洪洞から濮陽県清足鎮の姜荘村へ移住した。 同じく濮陽の別の支流は、洪武年間に山西の洪洞から濮陽県白塗崗郷の姜荘村へ移住した。 贊皇姜氏のさらに別の支流も、永楽年間に祖先が山西の洪洞から贊皇県へ移住した。 赤峰姜氏の一支流は、洪武年間に祖先が山西の洪洞から赤峰市の姜家営子村へ移住した。 陽谷姜氏の一支流では、祖先が明代初期に山西の洪洞から陽谷県へ移住した。 陽谷姜氏の別の支流では、祖先が洪武初期に山西の洪洞から陽谷県安楽鎮の姜屯村へ移住した。 陽谷姜氏のさらに別の支流では、祖先が永楽年間に山西の洪洞から陽谷県燕楼鎮の姜廟村へ移住した。 陽谷姜氏のさらに別の支流では、祖先が洪武年間に山西の洪洞から陽谷県郭店屯郷の姜興村へ移住した。 そして、陽谷姜氏の最後の一支流では、祖先が洪武年間に山西の洪洞から陽谷県陽朱鎮の姜荘村へ移住した。 一方、菏澤姜氏の一支流は、山西の洪洞から出発し、後に山東省菏澤市の姜口村へ定住した。これ以前にも、明代初期に洪洞から当地へ最初に移住した任氏や張氏の家族があった。 魯州姜氏の創始者である三子は、洪武二年に山西の洪洞から中西へ移住し、十数年後には三人の息子を連れて魯州市の姜家荘村へ定住させた。現在、同村の人口は三千人に迫っている。
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洪通の大イチョウ
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