ふるさと文化


卞姓

2018-10-12


この姓は、子氏に由来し、その始祖は卞伯とその子の卞であるとされ、現代中国において二番目に多い姓となっている。明代には、平陽府・洪洞県・趙城県などに起源をもつ卞氏一族が、洪洞の大槐樹遺跡から他地域へと大規模に移住させられた。清代末期には、その子孫は河南省・山東省・河北省・北京市・天津市・陝西省・甘粛省・安徽省・江蘇省・湖北省・湖南省・遼寧省・黒竜江省・山西省など各地に広がった。卞姓に関する最も古い記録は、東漢時代の『潜夫論』に見られる。【姓の起源】主な源流は二つある。①子氏の系統に由来するものである。『元和姓纂』によれば、殷代には卞国という小国が存在し、周代に至ってもなお封建諸侯国として存続していた。さらに東周の襄王の時代には、周の下で卞伯という高位の官職者がいた……

この家系は子氏に遡り、その最も古い先祖は卞伯とその子の子卞である。彼らは現代中国において第2位の多い姓とされている。明代には、卞氏の祖先たちはもともと平陽府・洪洞県・趙城県の出身であった。明初、朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹の下に集められ、各地へ移住した。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・湖南・遼寧・黒竜江・山西など、広く各地に分布していた。卞姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『顕父論』に見られる。

【姓の由来】この姓には主に二つの源流がある。① 一は子姓に由来するものである。「元和姓纂」によれば、殷代には辺境に諸侯国が存在し、周代に至ってもなおその名残が見られた。東周の襄王の時代には、弁伯という重臣がいた。襄王が王宮および御苑の拡張を図る際、宮廷近隣の諸大臣の邸宅を強制的に没収したところ、弁伯の邸もその対象となった。この措置は朝臣らの間に広く不満を招いた。これを受け、弁伯をはじめとする四人の重臣は、襄王の弟である太子頽を擁してクーデターを起こした。魏・燕両国もこれに加勢し、襄王を追放した。その後、鄭の釐公の助力を得て襄王は王位に復帰したが、太子頽および弁伯はともに処刑された。これ以降、弁伯の子孫は、彼の名にちなむ「弁」をもって氏とした。② もう一つは、やはり子姓に由来するものである。「陳留風俗伝」と「通志・世族略」に記されるところでは、春秋末期、宋の平公に公子育氏という子があり、「子弁」と称され、朝廷の重臣として仕えた。平公の死後、元公が後を継いだ。当時、華氏が中央政権を牛耳り、傲慢な振る舞いで元公を尊重しなかった。こうした状況を憂慮した子弁は、華氏の排除を謀る旨を元公に相談した。しかし計画が漏洩し、華氏と向氏が先に内紛を引き起こして子弁をはじめとする王族数名を殺害したため、宋の国は混乱に陥った。その後、斉・晋・曹・衛などの諸国を味方につけた宋の元公は、華氏・向氏を討ち、朝廷の秩序を回復し、行政機構を再編した。子弁の孫である胤は大司空となり、国政を掌握した。祖父の忠義と正直さを称え、祖父の名に含まれる「弁」の字をもって自らの姓とした。

【氏族の起源】卞姓の主要な出自は、隴西郡・陳留郡・晋城である。隴西郡は、戦国時代の秦の昭襄王二十七年(紀元前280年)に設置され、その名は隴山の西方に位置することに由来する。その領域はおおよそ、現在の甘粛省東部で東郷県以東および隴西地方に相当する。 【堂号】卞姓にまつわる主な堂号には「敷子堂」がある。敷子堂とは、後漢の時代、字を孝先といい、文才に優れていた卞劭が数百人の門人を教えたことにちなむものである。あるとき、昼間に眠っているところを門人がこっそりと嘲って言った。「卞孝先は腹が張っていて、読書は怠け、ただ寝ることだけを望んでいる」と。これに対し卞劭はこう答えた。「『卞』は私の姓であり、『孝先』は私の名である。私の腹は丸く、まるで五経を納める箱のようだ。私は一日中経典を熟考し、うたた寝をするときは周公とともに夢を見る。心安らかなるときには、孔子が天下を救うために懸命に思索したように、真剣に考えている。師ですらからかいられるなら、あなたたちはいったい何を根拠に私を嘲るのか?」嘲った門人は恥じ入り、口もきけなくなったという。のちに卞孝先は官位を重ねて吏部尚書となり、やがて陳国の宰相にまで上り詰めた。また、『詩・頌・書碑』という著作も著している。

【家廟の対聯】卞氏の代表的な対聯は次のとおりである。「五経を胸に奉じる」(卞紹)、「四大家の名を馳せる」(卞公)。「孝行を第一に、学識を内に蔵す」(卞紹)、「文礼の俊才」(卞攘)。「仏の真の子として官に在す」(卞浩)、「朝廷にて赫々たる名声を得る」(卞素)。名臣にして、盧龍節度使たる者也(卞素)。

【著名人物】『中国姓氏大辞典』には卞姓の項目が55件収められ、『中国歴代人名大辞典』には60件が掲載されている。歴史上の著名な人物としては、漢代の卞壤――郡邑の出身で九江太守を務めた者――、字を孝先といい、文才に優れ弁舌巧みにして説得力もあり、数百人の門人がいた卞邵、南唐の昇州出身の卞浩、唐代の京兆の画家卞鸞、さらに明代には画家の卞文進と学者の卞恭が挙げられる。

【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には卞姓の人口が21,959人おり、そのうち臨汾市に2,182人、洪洞県に288人が居住している。

【祭壇櫃】ビャン氏の先祖牌は、大イタヤカエデの下にある宗祠の第5号祭壇櫃に祀られている。

【移住】洪洞の大槐樹の移住者の中には、卞氏の一派があり、その始祖は石友という人物で、明代初期に山西省洪洞から満城県南故店村へ移り住み、以来二十二代にわたり家系が継承されてきた。また、同じく卞氏に由来する別の一支族では、先祖に広という人物がおり、もともと山西省臨汾の出身で、河北省の河間・任丘・霸州など各地で官職を務めた。明代天順年間に官を辞して静海に隠棲した。彼には清・澄・江・漢・懐の五人の息子があり、卞懐は天津市西青区劉李城に定住し、卞漢は静海に居を構えた。今日、県内に古くから居住する卞姓の人々は皆、卞漢の子孫であり、その総人口は現在2,200人に上る。なお、大興の卞氏系は、明洪武八年に山西省洪洞の広済寺から北京市大興県龐各荘村へ移住したのが始祖である。一方、豊鎮の卞氏系は、明代洪武年間に山西省洪洞から豊鎮県へ移った先祖にそのルーツを遡ることができる。

キーワード:

洪通の大イチョウ