ふるさと文化
イ姓
2018-08-10
その系譜は伯夷（太岳）にまで遡り、姜尚および伊牙を最も古い先祖とする。現代中国における百大姓のうち、第九十三位に位置する。明代には、洪洞の大槐樹から移住した一族である伊氏は、平陽・太原の諸府、澤・潞・遼・汾・秦の五路、ならびに洪洞・趙城の二県を発祥の地としていた。明初、朝廷の勅命により、これらの家系は洪洞の大槐樹の地に集められ、各地へと移住させられた。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・遼寧・黒竜江・山西など、広く各地に分布していた。伊姓に関する最も古い記録は、南宋時代に編纂された『姓苑』に見られる。
【姓の由来】この姓には二つの起源がある。① 江氏に由来するものである。「聖史考略」によれば、西周初期、炎帝の末裔である姜尚は字を子牙といい、周の武王が殷の紂王討伐に臨む際、総司令官として従軍し、「師尚父」と称されて尊ばれた。牧野の戦では、殷の紂王に挑む重任を委ねられ、輝かしい武功を挙げた。周の成王は、彼が武王を補佐して殷を滅ぼすのに果たした決定的な役割を評価し、斉国に封じてその都を営丘に定め、さらに九侯を征服する特権を与え、諸侯のうちでも最も高い地位を授けた。姜太公の子孫のなかには、河北省易県に位置する古代の地・易に封邑を得た者もおり、その子孫は地名を姓として受け継ぎ、易氏と称されるようになった。これが易姓の河北系であり、古来より正統な流れと見なされてきた。② 易牙の子孫に由来するものである。「明賢氏族衍行類稿」「商優録」「通志・氏族略」などに記されているところでは、春秋時代、斉の桓公には寵臣・雍巫があり、字を牙といい、易の国に封されていたため、易牙と呼ばれるようになった。易牙は料理に長じていたが、同時に佞臣として野心を抱き、死の直前には政治家・管仲から「易牙は信頼できず、頼りにならない」と忠告されたにもかかわらず、桓公はこれを顧みなかった。管仲の没後、易牙は朱弔・開方らとともに権力を掌握した。やがて桓公が重病に倒れると、易牙は朱弔らと結託して機に乗じて反乱を起こし、多くの重臣を処刑し、太子・昭を宮廷から追放して、公子無虧を擁立したが、後に群臣の決起によって殺害された。これにより、易牙の子孫は先祖の名に含まれる「易」の字を姓として採用した。魏代には易東が、晋代には易雄がおり、いずれも彼の子孫に当たる。こうして、易姓の山東系が成立した。
【氏族の起源】イ姓の主要な発祥地には、済陽郡や太原郡などが含まれる。太原郡は、秦の荘襄王四年（紀元前246年）に設置され、現在の山西省における五台山以南・霍山以北の地域を管轄し、その治所は晋陽（現在の山西省太原市西南部）に置かれていた。
【氏族の姓】イ氏は、吉陽・春暁・直隷といった氏族名を称した。春暁堂・直隷堂――宋代に、イ・ヤンチンは奉礼郎として林淮県の県令に任ぜられた。やがて父の墓前で孝服の期間を過ごすため官職を辞し、喪期を終えた後には大理丞へと昇進した。さらに母の逝去に際して故郷へ戻り、母を葬った。生前、母は栗を好んでいたことから、墓前で弔いの儀式を執り行う間、ヤンチンはその傍らに二本の栗の木を植えた。時を経て、この二本の木は互いに寄り添い、離れがたい一体となった。また、墓の前に霊芝が二つ芽生えた。人々はこの異例の事象を、イ・ヤンチンの深い親孝行が天にも地にも通じたゆえだと考え、「春暁先生」と称した。
【家廟の対聯】易氏の対聯には、次のようなものがある。「芝を産む――池畔の墓」（易彦卿）、「桂に登る――才ある仙人」（易忠）。「経学の大家――隠者」（易崇）、「素服より出ず――魁首の及第者」（易復）。「徳行と品行――芝を産む孝子」（易彦卿）、「詩と韻――素服より出た魁首の及第者」（易復）。「一族は新地に開かれる；徳と才能は太原に育まれる」「易経の注釈は遠くまで芳しい香りを残す」（易正言）、「自然の奥義と理が長年にわたり名声を広める」（易宗俊）、「純粋な孝行の高潔なる君子は高く称えられる」（易彦卿）、「詩人の名は芳しく香る」（易復）、「三経の隠者にしてその名を遠くに留める」（易崇）、「礼儀の二獅子の学者は高い誉れを得る」（易彦卿）。「素服より出でて、新儒学の源流に遡り、初めてその名を刻む；芝を産み、徳の遺風を残し、孝子と忠臣を忘れぬ」（易氏家廟の対聯）
【著名人物】『辞海』1999年版には「易」姓の項目が八つ掲載され、『中国人名大辞典』には二十、『中国歴代人名大辞典』には九十一を収める。歴史上の「易」姓の人物としては、晋代に柳陽の出身で崇陵県令を務めた易雄、宋代には長沙の画家・易元吉や大理寺丞を務めた易彦卿、明代には懐柔県令を歴任した夷陵の出身・易思、さらに学者・易義之がおり、清代には詩人・易安が見られる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省にはイ姓の人が1,516人おり、そのうち臨汾市に154人、洪洞県に5人が居住している。
【祭壇厨】大槐樹の下にある宗祠の第4号祭壇厨には、易氏の先祖牌が祀られている。
【系譜】李姓を称する諸家の系譜には、次のようなものがある。すなわち、「江蘇省南通市博物館所蔵『江蘇南通李氏三修族譜 四巻・凡例付』」、「江西省図書館所蔵『江西宜春李林田李氏族譜 七巻・附録付』」、「武漢市図書館所蔵『湖北浠水李氏族譜 □□巻』（うち七巻現存）」、「湖南省図書館所蔵『湖南長沙李氏四修族譜 九巻』」、「湖南省図書館所蔵『湖南寧郷李氏族譜 □□巻』」、「湖南省図書館所蔵『湖南寧郷玉塘舗李氏四修支族譜 十巻・凡例付』（凡例および第三巻を保存）」、「広東省中山図書館所蔵『広東古港李氏未分族譜』」、「台湾所蔵『中山李氏未分族譜』」、「北京図書館・吉林大学所蔵『雅西田李氏十巻族譜・凡例付』」である。
【移動】イ姓の先祖の故郷は、河北省易県一帯にあったとされています。その後、イ氏の一派が同姓を採用したのち、主として中国北部各地へと分散し、山東や河南などの地域に定住しました。やがてこの地は、イ氏一族の拡大の中心地となりました。そのため、イ姓には「済陽」を代表的な氏族発祥地・祖居地とする系譜が見られます。さらに後に、イ氏が西北方面へと移動する過程で、山西省太原付近にも一大名門が形成され、「太原」がもう一つの重要な氏族の標識として定着しました。魏・晋・南北朝時代には、北方の混乱に伴い、多くのイ氏一族が大規模な南下移民を行いました。宋代には、長江以東においてイ氏の人口は著しく増加しました。宋以後、イ姓は全国に広く分布するようになりました。洪洞の大槐樹からの移住者の子孫の中には、明の洪武年間に山西省洪洞から豊鎮県李荘村へと移り住んだことを始祖とする一支流も存在します。
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洪通の大イチョウ
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