ふるさと文化
バイという姓
2018-07-25
その系譜を遡ると、一族の最も古い先祖は于雄にまでさかのぼり、白公生と白義兵がそれにあたります。現在では中国の主要な姓氏百選のうち第73位に位置しています。明代には、洪洞の大槐樹村から移住した白氏の先祖たちは、主に平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に由来していました。明初には、朝廷の勅命により、これらの家系は洪洞の大槐樹の地に集められ、他地域へと移住させられました。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広範な地域に分布するに至りました。白姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『潜夫論』に見られます。
【姓の由来】この姓には主に四つの源流がある。① 米氏に由来する。『尚友録』および『元和姓纂』によれば、古代において、伝説上の帝・顓頊の末裔である陸終が鬼方族の娘と結婚し、六人の男子をもうけたという。その六男・季連は米姓を賜られた。季連の子孫・鬻熊は学識に優れ、周の文王の師として仕えた。その後、周の成王が旧功臣の子孫に追贈的に采邑を授与した際、鬻熊の曾孫は荊山に封ぜられ、荊国を興し、都を丹陽においた。紀元前689年、都を郢に遷し、国号を楚と改めた。楚の平王の代に至り、太子・建が費無忌の讒言により鄭国へ逃亡した。晋による鄭攻撃の内応を企てたものの、計画が露見して処刑された。その子・熊勝は呉国へ逃れ、当時同国で権勢を振るっていた伍子胥の庇護を受けた。熊勝は徳行高く、楚の懐王が即位すると、その名声に感銘して朝廷に召還し、白邑に封じて「白公」の爵位を授けた。白邑の故地は河南省息県にあった。父の仇討ちを決意した白公は、宰相・子西に繰り返し鄭征伐を促したが、子西は約束だけをして実際には動員しなかった。やがて晋が鄭を攻撃した際、子西はかえって鄭救援のために軍を派遣した。子西の背信を見た白公はクーデターを起こし、子西を殺害、懐王を幽閉して民衆の支持を得るための改革を開始した。しかし、北方辺境に駐屯していた葉公・高が軍を率いて楚の都へ戻り、白公を破ったため、反乱はついに鎮圧された。敗れた後、熊勝は山中に逃れて自刃した。その子孫は封地を姓とし、これによって白氏の系統が成立した――すなわち太原白氏と河南白氏である。これらは白姓の正統な支流とされる。② 姬氏に由来する。『新唐書・宰相世系表』および『元和姓纂』に記されるところでは、周の太王の五世の子孫・于中が于国君として封ぜられ、春秋時代に于国は晋に併合された。于国の王族の一員・景伯喜は秦に嫁ぎ、秦王より百里の采邑を賜ったため、「百里喜」という名を自らの号とした。百里喜には孟明氏という子がおり、さらにその子・奚其氏と白義兵が生まれた。白義兵は後に秦の朝廷で高位の官職を務めた。以後、その子孫は先祖の名に由来する「白」を姓として用い、これにより陝西白氏の系統が生じた。③ 白夫に由来する。『元明宝』および『姓氏起源』によれば、古代中国の北方地域において、姜氏の部族長・炎帝の下に水政に通じ、水路の開削に多大な貢献を果たした白夫という役人がおり、その子孫が「白」を姓として採用した。④ 古代の少数民族の姓に由来する。『台北県氏族略考』に記されるところでは、唐代に突厥系の出身で後に南陽王として封ぜられた白元光がおり、その子孫が白姓として知られるようになった。また、『諸姓総譜』によれば、五代の時代には西胡の首長に白承福という名の人物が存在した。
【氏族の起源】白姓の主要な出自には、太原郡や南陽郡などがある。南陽郡は、戦国時代の秦の昭王35年（紀元前272年）に設置され、現在の河南省の熊耳山以南および湖北省の大洪山以北の地域を管轄した。その行政の中心地は宛県（現在の河南省南陽市）に置かれていた。
【氏族名】白氏は、南陽と志盛をその氏族名とする。志盛堂：戦国時代、白圭は市場の動向を鋭く見抜く才覚で名を馳せた。彼はかつてこう述べている。「人びとが捨て去るときには我はこれを奪い、人びとが求めるときには我はこれを施す。我が生計の運営は、易や姜子牙の国家統治に比すべきものであり、我が兵法の妙は孫子や呉起に類するものである。」ゆえに、生計の術を論ずる者すべての間では、白圭こそが開祖の大家として広く尊ばれている。
【堂額対聯】白氏の堂額対聯には、次のようなものがある。「青衣の司馬」（白居易）、「子清先生」（白玉蟾）。「香山に集う」（白居易）、「筆洞に住む」（白玉蟾）。「珠を嫁入りの品とす」（白侯）、「紫石を以て書を刊す」（白金鸞）。「人生の術を究める」（白圭）、「武安君に封ぜられる」（白起）。「素口に細腰、常に侍者たる」（白居易）、「金玉は得難くとも、徳ある貞女を誘うことはできず」（白公生）。「権勢を恐れず法を守る」（白義清）、「奇抜なる智略を用いる」（白起）。「行いにおいてはただ勤勉に従い、世渡りには誠意のみで足る」（白起煥自作の対聯）――それでもなお、その遺風は今もなお残る。かつて彼は詩句を織り込み、雅趣を湛えた（江西省・白氏宗祠の対聯）。「二州の太守職、千古に名を留めん；万首の歌と謡、八斗の才にして比類なし」（白居易墓所の対聯）。「六根浄らかに、林泉の下にあり；七情解き放たれ、新鮮な果樹の間にあり」（白居平家の堂額対聯）。
【著名人物】『辞海』1999年版には「白」姓の項目が27件収められ、『中国人名大辞典』には71件、『中国歴代人名大辞典』には97件が記載されている。歴史上の「白」姓の人物としては、秦の名将・白起、楚の白公勝、さらに唐代には詩人・白居易、宰相・白敏中、書家・白雲尚らが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には白姓の人口が26万2,453人おり、そのうち臨汾市に1万6,820人、洪洞県に536人が居住している。
【祭壇櫃】白氏の先祖の位牌は、大槐樹の下にある宗祠の第4号祭壇櫃に祀られている。
【系譜】白姓の主要な系譜著作には、次のものが含まれる。北京・昌平・烏児壇の「白氏族譜六巻」（中国社会科学院歴史研究所図書館）；山西・平定の「白氏家譜六巻」（人民大学）；山西・平定の「白氏家譜補遺二巻」（人民大学）；江蘇・無錦の「金陵白氏族譜二十二巻、補遺六編および終編一巻」（江蘇・常州図書館、南開大学）；安徽・安慶市の「安徽白氏族譜」（安徽・安慶市図書館；現存するのは第4～8巻、第12巻、第13巻）；山東・即墨の「梁氏四家――白梅安・梁氏ほか――の合併系譜」（山東・即墨県博物館）；四川・成都の「白氏楽陽宗祠族譜八巻、序文一巻」（北京図書館、中国社会科学院歴史研究所図書館、南京大学）；ならびに江蘇・南通市の「白氏族譜六巻」である。
【輩行名】1919年、白芳斬は『白氏族譜』を編纂した。河北省滄州市の白姓の一系統において、輩行名の順序は「宇・壽・克・賢、雲・廷・松・平、品・鴻・茂・霊」である。
【移住】中国の白氏は、およそ二、三千年前の楚国の貴族系譜にその起源を遡る。白公生が白邑に封ぜられた後、乱を避けて各地へ散らばった子孫たちは、白姓を称するようになった。そのため、河南省西県の宝新一帯は、白氏の最も古い発祥の地とされる。史料には、この一支族の移動の足跡が比較的明確に記されている。戦国時代には、白氏の一族はすでに陝西などへと移住していた。例えば、白公生の死後、その子はまず秦へと移り、その子孫は現在の陝西地方で繁栄した。秦の時代、秦始皇が天下を統一すると、名将・白起の功績をたたえ、白起の息子の一人である白仲を山西・太原に封じた。その子孫は代々太原に定住し、魏晋の頃には太原が有力な地域的氏族の発祥地として台頭した。その後、一部の白氏はさらに陝西の韓城や渭南へと移り、また湖北の襄陽に定住する者もあれば、河南の洛陽に根を下ろしてやがて当地の有力豪族へと成長する者もいた。五代の時代には、白氏は古くからの南陽地域へと移住し、当地で名門の家系として確固たる地位を築いた。この地域では白氏の拡大が最も盛んであり、人口も最大となったため、「南陽」は一大氏族の発祥地・本貫として広く知られるようになった。さらに唐の時代以降、白氏は新たな民族的要素を取り込み、その勢力を一段と拡大させた。総じて言えば、宋・元以前には、白氏は華北各地に広く分布し、現在の山西・陝西・河南・山東・甘粛・河北などに大きな集住地を形成していた。一方、南方への移住は比較的遅れ、魏晋・南北朝の時代になってようやく始まった。元代には、白氏は江南全域にまでその足跡を広げた。とはいえ、歴史を通じて白氏の主たる拡散の中心は依然として北方にあった。ゆえに、白氏はまさに典型的な華北系の姓氏といえる。洪洞の大槐樹――集団移住の史跡――から起こった著名な移住のうち、いくつかの系統を挙げると、まず莒県白氏は、洪洞県大水巷から明洪武二年に莒県小店郷へと移ったのが始まりである。次に、新河白氏は、明永楽二年に新河県白神首村および安庄村へと入った創始者に由来する。同じ時期、やはり洪洞県出身の別の新河白氏支流が新河県蘇田村に定住した。さらに、新県白氏は、永楽年間に洪洞県から新県花荘村へと移住した先祖に端を発する。濮陽白氏は、正徳年間に洪洞県から濮陽県朗中郷魯来丘村へと移った創始者に由来する。また、同じ時期、洪洞県から濮陽県清祖鎮侯官道村へと移った別の濮陽白氏支流もある。さらに、密県白氏は、明初期に洪洞県から密県仁荘白村へと入った創始者に由来する。黄華白氏は、兄弟の易胡・相胡が明永楽二年に洪洞県から黄華市九城鎮東白荘村へと移住したのが始まりである。同じ時期、姓が孫である別の黄華白氏支流が、洪洞県から黄華市滕荘子郷西白荘村へと移った。さらに、薊県白氏は、明永楽三年に洪洞県から薊県川坊峪村へと勅命により派遣された創始者に由来する。興和白氏は、明初期に山東から北京へと移った後、洪洞県から興和県白家営村へと移住した先祖に由来する。尚都白氏は、永楽年間に洪洞県から尚都県大河沙塗村へと移った創始者に由来する。梁城白氏は、永楽年間に洪洞県から梁城県劉家窯村へと移った創始者に由来する。興陽白氏は、洪洞県の郭里村から明初期に興陽市へと移住した創始者に由来する。豫城白氏は、洪洞県の白家楼村から明初期に豫城県馬関屯村へと移った創始者に由来する。陽谷白氏は、洪洞県から陽谷県安楽鎮丁水村へと移住した先祖に由来する。さらに、陽谷白氏の別の支流は、洪洞県から陽谷県石佛鎮白荘村へと移った。また、別の陽谷白氏支流は、明初期に洪洞県から陽谷県燕楼鎮白荘村へと移った。最後に、陽谷白氏のもう一つの支流は、明永楽七年に洪洞県から陽谷県郭電屯郷東白荘村および西白荘村へと移った創始者に由来する。加えて、同じ時期、陽谷白氏の別の支流が、洪洞県から陽谷県樊海鎮白荘村へと移った創始者にも由来する。
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洪通の大イチョウ
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