ふるさと文化
江姓
2018-07-06
その系譜は周の公・丹にまで遡り、江伯寧を始祖とするため、今日の中国における百大姓のうち第四十三位に位置する。明代には、平陽・太原の諸州、澤・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県を本貫とする江氏一族が、洪洞の大槐樹より集団的に移住させられた一派に数えられた。清末には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など各地に広がった。江姓に関する最も古い記録は、東漢の『風俗通・姓氏篇』に見られる。
【姓の由来】この姓は、姬氏に由来する。『唐書・宰相世系表』『通志・氏族略』および『元和姓纂』によれば、黄帝は少典の子で、もともと公孫という氏を称していたが、姫水のほとりに住んだため、姓を姬としたと伝えられている。黄帝は青年期には中原で活動し、二十五人の男子をもうけ、彼らはそれぞれ十二の姓――姬・有・祁・季・滕・甄・任・荀・僖・女吉・玄・易――を名乗った。そのうち、玄霄という一人の息子が、後に姫姓を継承した。玄霄は重橋姬を生み、重橋姬は帝を生み、帝は後稷を生んだ。後稷は周の人々によって始祖と見なされた。その後、十二代を経て、後稷の子孫である古公亶父が豳から岐山の麓の周の平野へ移り、宮室や城郭を築いて周氏を創始した。古公亶父からは周の文王・武王が生まれ、彼らはついに殷を滅ぼして周王朝を興し、鎬を都とした。武王の死後、成王が即位したが、王がまだ幼かったため、周公旦が摂政を務めた。これに不満を抱いた諸兄弟は、武庚および東方の夷族と結託して反乱を起こした。周公は東征を決行し、叛乱を鎮圧した。以後、嫡長子相続制が確立され、制度的規範が整備され、諸侯が次々と封ぜられた。周公の三男・伯邑考は江の封地を与えられ、周王朝の小藩である江国を建国した。江国の故地は、今日の河南省固始県姜郷郷に位置する。春秋時代の紀元前617年、江国は楚に滅ぼされ、その君主の子孫たちは、もとの国号である「江」を姓として採用したため、江氏が成立した。世界中のすべての江氏は、およそ三千年前、周公旦の子孫に遡る系譜を持つのである。
【氏族の本貫】江姓の主な本貫は楽安郡である。楽安郡は、東漢の永元七年（西暦95年）に千乗郡が改編されて楽安国となり、その治所は臨淄に置かれた（現在の山東省青県高苑鎮西北部）。その管轄区域は、おおよそ今日の山東省博興県および寿光県周辺に相当する。三国時代の曹魏政権下では、再び郡に改められた。なお、宋代に初めて設けられた別の楽安県も存在し、これは現在の江西省中部に位置していた。
【氏族の姓】江氏は、楽安・中山・九侯などの姓を氏号として採用している。中山堂：後漢時代、秣陵の武官であった江子文は、山中の盗賊討伐の最中に殉死した。その際、彼は「我が骨は尊し、死後必ず神とならん」と遺言した。三国時代に至り、呉の孫権は建康（現在の南京）に都を置いた。ある日、中山を巡幸していたところ、すでに亡くなっていた江子文が白馬に乗り、雁羽扇を手にしているのを目撃した。これを受けて孫権は中山の頂上に廟を建立し、追贈して江侯と称し、専らの祭司を置いてその祭祀を奉らせた。 【宗族の対句】江氏の代表的な対句には、次のようなものがある。「国家の器」（江琬）、「文武両道の才」（江基）。「山楼は家門の恩を永く継ぎ」（江国）、「荊州の岸辺に名士の誉れ高し」（江雷清・江宇）。「銅符は並び立つ」（江曼・江琬）、「玉筍は斑点の簇を成す」（江寧）。「中山は祖祭を守る」（江子文）、「竹径は賓客をもてなす」（江旭）。「花色は四隅に彩りを添え」（江雲）、「竹陰は三径を静かに保つ」（江旭）。「青巌は三絶の妙を示す」（江世興）、「朝廷は万巻の書を賜う」（江廷熙）。「花の華やかさは隅々に満ち」（江雲）、「竹陰は三径の静謐を保つ」（江旭）。「松竹はなお三径を守り、菊もまた相伴う」（江旭）、「功言は百里の非凡の才なり」（江琬）。「玉筍は同列にあり、その優雅な姿は愛すべきもの」（江寧）、「玉の花は率直な諫言を捧げ、その忠誠なる心は称賛に値す」（江瑤）。「雅な言葉と詩歌と礼儀、徳ある友は正直にして学識豊か」（江衡の対句）。「蜀においては龍のごとき臣の跡を継ぎ、湘においては虎を制する名を今に伝える」（江琬の廟対句）。「秋の川辺で詩を詠み、麗しき娘を得る」（江芳）、「清流を渡り、再び若き叔母を訪ねる」（江子文）。
【著名人物】『辞海』1999年版には「江」姓の項目が25件収められ、『中国人名大辞典』には164件、『中国歴代人名大辞典』には248件が記載されている。歴史上の「江」姓の人物としては、漢代に交州刺史であった泉陵の江賛や、隠逸の学者・杜陵の江緒、三国時代には蜀漢の重臣・江琬、北魏には将軍職を務めた書家・画家・彫刻家・建築家の江紹有、唐代には宰相・江審および韋州刺史・萊州の江欽旭、宋代には詩詞で名高い陽羨の江傑、明代には著名な画家・江子澄、清代には画家・常熟の江希などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口センサスの結果によると、山西省には江姓の人が20,835人、臨汾市には2,781人、洪洞県には458人います。
【祭壇櫃】江氏の先祖牌は、大槐樹の下にある宗祠の第4号祭壇櫃に祀られている。 【家譜類】江氏の家譜には、以下のものが含まれる：「河北・博野江氏家譜六巻」（河北省石家荘市図書館）、「河北・博野江氏家譜八巻」（人民大学）、「上海・青浦敦復堂江氏略家史四巻」（河北大学）、「江蘇・劉庄江氏家譜四十巻」（河北大学）、「浙江・余姚江氏家譜十二巻、序一巻・跋一巻」（南開大学、ハルビン師範大学、および浙江省寧波市の天一閣文物保護センター）、「福建・同安江氏世代録・総抄本」（台湾）、「河南・遂陽・随県江氏家譜十二巻」（河南省図書館）、「湖南・寧郷・威寧道林江氏十修族譜十七巻、序一巻」（河北大学）、「湖南・湘潭江氏家譜二十五巻、序一巻・跋一巻」（広東省中山図書館）。
【輩行名】清の咸豊十一年に姜賢正によって編纂・改訂された『回塘姜氏支譜』によれば、湖南省寧邑県に伝わる姜氏の一系の輩行名は次のとおりである。「吉 中 成 元 和 海 肇、永 超 士 禮 國 泰 民、安 鄕 七 祖 傳 四 光、穎 現 恒 守 穎 常 容。」その後の改訂では、さらに次のように加えられている。「元 權 子 比 大、沈 造 德 常 穎、小 友 成 現 耶、始 數 建 大 明。」一方、浙江省奉化市の姜氏の輩行名は次のとおりである。「奇 四 開 州 國、一 世 淸 紀 常。崇 德 常 守 福、一 牟 為 有 常。」
【移住】姜氏はその最も古い起源を河南省に持ち、その後の数千年にわたり中国全土へと広がっていった。一族の分布の概略は次のとおりである。楚国が姜国を滅ぼした後、ほとんどの族人が他地へ移住し、河南に残った者はごく少数にすぎなかった。その移住者の中でも、ある一支族は漢代に現在の陝西省へと移り、また別の一支族は東漢末期に山東省の東萊郡へと移住した――曹魏の姜機はこの系統の子孫である。さらに別の一群は南宋時代に宜陽県に定住した。唐史の「宰相世系表」によれば、西漢哀帝の治世に、杜陵出身の姜義という人物が兗州刺史に任ぜられ、清廉剛直で知られた。彼の十代目の子孫・修のころには、一族は楽安から宜陽県へと移っていた。やがて一部の子孫は長江を越え、各地へ散らばった――ある者は七里湖畔に定住し、またある者は浙江・奉化の三嶺へと移住した。姜氏家譜にも記されているように、東漢の建武年間に姜衡は光武帝に仕え、赤眉の乱鎮圧で功績を挙げて大将軍に昇進し、群刀侯に封じられた。しかし後に讒言により失脚し、九人の息子たちはそれぞれ別々の地へ逃れた。皇帝が彼の無実を認めた後、各子孫はそれぞれの地で侯爵位を与えられ、英の公華侯、鄭の恵済侯、川の臨江侯、姚の臨湖侯、浙の臨蘇侯、荀の普亭侯、仁の九江侯、莫の雲陽侯、そして城の漢亭侯となった。唐代初期には陳元光が福建に入り漳州を創設し、その幕僚の中に姜氏の者が含まれていた。南宋高宗の治世には、福建・仙遊出身の姜永が泉州で教授を務め、理宗の時代には進士の姜科が宜陽県令を歴任した。こうして姜衡を嚆矢として、その子孫たちは江南各地――浙江・四川・湖北・湖南・江西・江蘇など――へと広く分散し、各地の開基祖となった。さらに、関係史料によれば、東漢以降、江南地域の多くの姜氏は、江蘇・宜興出身の漢亭侯・姜澄を始祖とする系譜を継いでいた。唐代には、浙江・天台から同じく浙江・奉化へと移住する姜氏も現れた。宋代神宗の治世には、官僚の姜俊明が朝廷に上奏し、死後「金紫光禄大夫」の栄誉称号を贈られた。その子・姜劉は侍中まで出世した。さらに三世代後の南宋寧宗の進士・姜賢は、刑部尚書および殿中侍御史の職を歴任した。元代には、官吏の石傑が奉化・秦孝郷の武陵に最初に定住した――ここは蒋介石の先祖の故郷である。宋以後、姜氏は福建や広東で繁栄を遂げた。総じて、姜氏は当初は河南を中心に勢力を拡大していたが、秦・漢の頃にはすでに西へは陝西の関中地方へ、東へは山東へと進出し、とりわけ山東で最盛期を迎えた。そのため、多くの姜氏は「楽安」を氏名に冠し、今日の山東省博興県や寿光県において有力な豪族として名を馳せた。他の多くの姓に比べ、姜氏は漢代には早くから南下を開始しており、東漢にはすでに江蘇省で高度に繁栄し、数多くの著名人を輩出していた。その後も、姜氏は主として浙江・江蘇・福建・安徽・広東などの地域に集中し続けた。中国史上、姜姓は典型的な南方系の姓であった。明代に秀武県へ移住した姜氏のうち、ある一支族は清平を姓とする祖先に由来し、明初に山西・洪洞から秀武県南孟村へと移住した。今日に至るまで、この系統は24代にわたり受け継がれ、110余戸・180余人を擁している。また別の秀武姜氏は、やはり清を姓とする祖先に由来し、明初に山西・洪洞から秀武県大威村へと移住した。この系統は18代にわたり継承され、30余戸・250余人を抱える。運城市では、山西・洪洞から黄堆集郷江庄村へと移住した祖先に由来する姜氏の一支族がある。鳳県では、清を姓とする一支族と程を姓とする一支族の二つが、それぞれ明初に山西・洪洞から魚城の江庄村と丹県の柳桑園村へと移住した。許昌県では、山西・洪洞から許昌県江李集村へと移住した祖先に由来する姜氏の一支族がある。順義県では、明永楽年間、山西・洪洞の大槐樹の下から北京・順義県河沙峪村へと移住した祖先に由来する姜氏の一支族がある。邯鄲県では、山西・洪洞から邯鄲県へと移住した大成を姓とする祖先に由来する姜氏の一支族がある。陽谷県では、明洪武三年、山西・洪洞から陽谷県寿張鎮江海村へと移住した祖先に由来する姜氏の一支族がある。さらに陽谷姜氏のもう一つの支族は、明洪武年間、山西・洪洞から陽谷県奇集鎮江庄村へと移住した祖先に由来する。また別の陽谷姜氏の支族は、明洪武年間、山西・洪洞から陽谷県安楽鎮江庄村へと移住した祖先に由来する。さらに陽谷姜氏の一支族は、明洪武年間、山西・洪洞から陽谷県西湖郷江屯村へと移住した祖先に由来する。一方、南楽・霍・張・高・徐・陶の六姓は、いずれも明万暦年間、それぞれ独立して山西・洪洞から河南・南楽県へと移住し、江屯・霍屯・張屯・高屯・徐屯・陶屯を築いた。1945年、これら六つの集落は統合され、「劉屯」という一つの行政村となった。
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洪通の大イチョウ
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