ふるさと文化
毛姓
2018-06-30
その系譜を周の文王にまで遡ると、一族の最も古い先祖は伯丹侯と毛公（叔鄭）である。今日の中国における百大姓のうち、第76位に位置している。明代には、洪洞の紅松樹を発祥とする毛氏一族が、皇帝の勅命により各地へ移住させられた一派に数えられた。清代末期には、その子孫は河南省、山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、寧夏回族自治区、安徽省、江蘇省、湖北省、湖南省、広西チワン族自治区、内モンゴル自治区、遼寧省、吉林省、黒竜江省、山西省など、広く各地に分布した。毛姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 姓は紀氏に由来する。『通志・氏族略』によれば、周の文王の九男・伯丹は茅という地に封じられ、その子孫は茅伯丹と称した。茅の旧址は、現在の河南省宜陽県東北部にあたる。茅伯丹は周の成王の六卿の一人として司空の職を務め、建設工事を統括する役割を担い、後世の工部尚書に相当する地位であった。その子孫は、先祖の封地の名に因んで「茅」を姓とし、これにより河南省に茅姓が成立した。② 同じく紀氏に由来する。『広韻』に記されるところでは、周の武王が殷の紂王を滅ぼした後、文王の八男で弟に当たる叔鄭を茅の国に封じた。茅の旧領は現在の陝西省岐山県および扶風県に位置し、その君主は茅侯と称された。清の道光年間末、岐山で出土した西周時代の青銅器――例えば班尹、茅伯敦、茅公鼎など――はいずれも茅国の遺物である。なかでも茅公鼎は、現存する最長の銘文を有する青銅器として著名で、全497字にわたり、周の宣王が臣下である茅侯錯に対して訓戒と賞賛を述べた内容を記している。このことから、西周末期にもなお陝西に茅国が存続していたことが確認される。茅侯の子孫は周代に至っては卿士の位を世襲し、茅を姓としたため、陝西に茅氏の系譜が形成された。③ 古代の少数民族の姓に由来するものもある。『前秦録』によれば、南北朝時代には、茅を姓とする首長を戴く北方の民族が存在した。これにより山西省北部および河北省南部に茅姓が生まれた。
【氏族の起源】毛姓の主な発祥地には、西河郡、滎陽郡、郃陽県、北地郡などが含まれる。西河郡は、戦国時代の魏国初期に設置された。漢の元狩4年（紀元前125年）に再び設けられ、現在の山西省と陝西省にまたがる黄河沿岸の地域を管轄した。
【氏族名】毛氏は、西河・蛇室をその祖廟の名称としている。蛇室堂：戦国時代、趙の平原君の門客の一人に毛遂という者がいた。秦が趙を攻めた際、平原君は楚に援軍を求めたが、毛遂はその使節として楚へ同行した。楚王との交渉の最中、正午までには趙への援軍派遣について合意に至らぬままだった。そこで毛遂は剣を抜き、楚王を脅し、理と利害の両面から説いて、楚が趙を支援するための兵を派遣することを約す条文を取り付け、ようやく趙へ帰還した。その働きぶりに満足した平原君は、「毛先生のこの三寸の舌は、百万の兵に匹敵する」と称賛した。
【堂額の対句】毛姓にちなんだ対句には、次のようなものがある。「官人の下役が盗賊を罵る」（毛希騏）、「史官にして詩に秀でる」（毛奇嶺）。「公文を携えて出陣す」（毛懿）、「鞘から抜けて現れる」（毛遂）。「雅で洗練された詩の大家」（毛暢）、「清廉にして不屈、その名は後世にまで輝く」（毛謨）。「洪賓は文人として第一」（毛洪賓）、「紫金の蔵書八万巻」（毛瑾）。「良書は何冊読んでも足りず、良き友は幾度となく訪れる」（毛懐自作の対句）。「林の端では研石が雲と月光を開き、渓流の底では松の根が雪の豊かさを慈しむ」（毛耿）。「洞庭の波は湧き上がり、空と雪を結ぶ。長き島の上では、人々が大地を揺るがす詩を歌う」（毛沢東の詩的対句）。「正午、門に近づくと遠く木魚の音が聞こえる。春には風が木々を吹き抜けても、森の向こうにはまだ寒気が残る」（毛奇嶺が自ら撰んで刻した対句）。「欄干の向こうの雲と山は、まるで梳かすべき紙のページのようだ。灯明の亭の前では、自ら進んで書を綴る」（毛耿自作の対句）、「沼の色で新たな世界が描かれ、東風が戻って古き山河を蘇らせる」（郭沫若が毛沢東主席に贈った対句）。「松の枝を折って貴重な櫛をつくり、栗の葉を編んで絹の袍を作る」（毛正美の詩的対句）。「詩学は深く根ざし、一家から代々受け継がれる血統として羨望される。易経は盛衰の理を示し、四季の変化を試す」（毛恒）。 【著名な人物】『辞海』第99版には毛姓について16項目が掲載され、『中国姓名大辞典』には29項目、『歴代姓名大辞典』には171項目が収められている。歴史上の著名な毛姓の人物としては、戦国時代の趙の名宰相・毛遂、西漢の儒学者で『詩経』を伝えた魯の人・毛恒およびその弟・毛暢、漢代の画家・毛延寿、南陳の宰相・毛熙、斉の画家・毛恵元・毛恵修、宋代の詞人・毛滂ならびに建安の詩人・毛知方、明代の富強侯に封ぜられた毛仲、清代の文人・毛宗剛・毛奇嶺などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には毛姓の人口が3万9,417人おり、そのうち臨汾市に8,592人、洪洞県に1,114人が居住している。
【祭壇厨子】毛氏の先祖位牌は、大槐樹の下にある宗祠の第4号祭壇厨子に祀られている。
【系譜】毛姓の系譜記録には、次のようなものがある。すなわち、「毛氏全国族譜」（巻末に一冊を付す）で、浙江省長興県博物館所蔵（第1・3・5・6巻および巻末の一冊）、江蘇省「西河毛氏族譜」二十巻（中国社会科学院歴史研究所図書館所蔵）、浙江省寧波市「日湖毛氏族譜」六巻・序巻一冊（浙江省寧波市天一閣文物保護センター所蔵）、ならびに安徽省桐城市「毛氏族譜」十八巻である。
【輩行名】毛澤軍らが編纂した『韶山毛氏族譜』によれば、湖南省湘潭市韶山沖の毛氏の輩行名は次のとおりである。「李 先 容 超 時、文 方 雲 濟 鄉、祖 恩 以 則 園、時 代 永 成 昌」。改訂後の輩行名は、「小 友 傳 家 本、中 良 鎮 國 光、其 園 燉 生 學、風 雅 列 名 張」である。
【移住】毛姓は、主に現代の河南省宜陽および陝西省の岐山・扶風一帯の二地域に起源を有するものの、そのルーツは周の文王の子孫にまで遡る。すなわち、この二つの毛氏の系譜は、実質的には密接な兄弟関係にあったのである。漢代以前もまた、毛姓はおもにこれら二地域に集中していたが、漢代にはすでに現在の内モンゴル、山西、陝西にまたがる広範な地域で繁栄を遂げており、そのため「西河」を祖堂号や地域的威望として採用する者も現れた。さらに、漢代以前から毛氏の一族は、今日の湖北省へと移住し始めていた。しかし、唐以前の史料には、東漢期に孝行で名を馳せた廬江の毛懿や、白溪郡の佐吏であった毛知など、江南地方出身の著名人物がわずかに記されているにすぎない。漢から隋・唐にかけて、毛氏は華北で著しい発展を遂げ、広く各地に散居した。なかでも、現在の山西・河南・寧夏・甘粛などの地域における毛氏集落はとりわけ盛んであり、彼らはそれぞれ興陽・河陽・北地といった由緒ある祖堂号を授けられた。毛氏の大規模な南下は、多くの姓氏に比べてやや遅れて唐末に始まった。安史の乱およびその後の黄巣の乱により中原は長期間にわたって動乱に見舞われ、当地の貴族層は一斉に避難を余儀なくされたが、毛氏の子弟もその中に含まれていた。こうして、唐末・五代を経て、毛氏は依然として河南・河北・山西・山東・陝西などの諸省に居住しつつも、とりわけ江南地方で隆盛を極めるようになった。その結果、北宋以降の一千年余りのあいだに、南方中国からは数多くの著名な毛姓の人物が輩出された。総じて、今日における主要な居住地は浙江省・江蘇省・江西省・湖南省・湖北省・四川省などである。洪洞の大槐樹からの移住者の子孫のうち、濮陽毛氏の一派は明初に、山西省洪洞から濮陽県白土崗郷の西毛荘村へと移住した先祖に由来する。鄭州毛氏の別の一派もまた、明初に山西省洪洞から鄭州市の毛荘村へと移住した先祖に端を発する。第三の支流である懐柔毛氏は、洪武三十三年に、山西省洪洞から北京市懐柔県新営村へと移住した創始者にその系譜を遡る。さらに第四の支流である武陟毛氏は、明初に、山西省洪洞から武陟県二普営郷黄樹村へと移住した先祖に由来する。同様に、成安毛氏の先祖も、洪武年間に山西省洪洞から成安県南豆宮村へと定住した。一方、辛河毛氏の創始者は、永楽二年に、山西省洪洞から辛河県毛家荘村へと移住した。最後に、陽谷毛氏の先祖は、洪武初期に、山西省洪洞から陽谷県樊海鎮毛房村へと移住した。また、唐陰毛氏の先祖は、洪武二年に、山西省洪洞から河南省唐陰県へと旅立った。
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洪通の大イチョウ
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