ふるさと文化
侯姓
2018-06-14
侯氏は、その起源を紀氏の系譜に求め、最も古い先祖には晋の閔公・哀公・公仲らが含まれる。現代中国においては、姓氏の普及度で第82位に位置している。明代には、洪洞の大槐樹から移住した侯氏の先祖たちが、もともと平陽・太原の二府、沢・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の二県に戸籍を編成されていた。明初には、朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹一帯に集住させられ、さらに各地の遠方へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広く各地に分布するに至った。なお、侯姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『潜夫論』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に四つの源流がある。① まず、司氏に由来するものである。「興氏稽究篇」および「興氏考略」によれば、夏王朝の時代、啓王は夏王家の末裔に侯という封地を授けた。これにより、その子孫の一部が自らの封地の名称である「侯」を姓とした。② 次に、季氏に由来するものである。「新唐書・宰相世系表」および「元和姓纂」に記されるところでは、周の成王の弟である叔虞に与えられた封国が晋であり、春秋初期には晋の昭侯が叔父の成師を曲沃に封じたため、諸侯割拠の状況となったが、後に曲沃の武公によって統一された。晋の哀公とその弟の閔公は相次いで曲沃の武公に殺害され、その子孫は他国へ移住した際、先祖の爵位であった「侯」を姓として採用した。戦国時代には、鄭国で侯宣多や侯多宇といった人物が現れ、魯国では侯叔夏や侯飛が、斉国では侯朝が、魏国では侯嬴がそれぞれその子孫にあたる。③ 再び、季氏に由来するものである。春秋時代、鄭の庄公の弟である叔段は共に逃れて「共叔段」と称した。彼の死後、庄公はその子・共仲に「侯」という姓を賜った。④ 最後に、他の民族や姓から改姓して生まれたものである。「魏書・官氏姓」、「陸氏」および「北史」によれば、北魏の時代、鮮卑の代北諸部族――具体的には、古口引・侯奴・侯伏侯・古引といった複合姓を有する諸氏――は、魏の孝文帝の下で中原へ入居した後、漢人の単字姓「侯」へと改められた。その中には、最初に「侯伏」の姓を賜られ、次いで「何屯」、さらに元の姓「侯」へと復帰した侯志も含まれる。また、「通志・氏族総録」に記されるところでは、久しく苦湖鎮水族に定住していた侯莫陳氏が、孝文帝とともに洛陽へ南下し、その子孫は漢化の過程で三字の複合姓を単字の「侯」へと改めた。以上が河南省における侯姓の由来である。
【氏族の起源】侯姓の主な発祥地には、上谷郡、丹徒県、河南郡が含まれる。上谷郡は、秦による趙国征伐の後、紀元前222年に設置された。その行政中心地は沮陽（現在の河北省懐来県南東部）に置かれ、今日の河北省の西北部に相当する地域にあたる。
【氏族の姓】侯氏はまた、商谷・闕辺・九趙といった姓を自らの氏族名として採用した。闕辺館と九趙館――戦国時代、秦が趙を攻めた際、趙は魏の信陵君に救援を求めた。しかし、軍符を所持していなかったため、信陵君は兵を動員できず、金銭を献じて侯嬴に助言を求めた。当時七十一歳の隠者であった侯嬴は、魏の都大梁の城門で身分の低い門番を務めていた。彼は極度の貧困に陥っていたにもかかわらず、その金銭を断固として受け取らなかった。そして、信陵君のために策を講じ、如姬に軍符を盗み出すことを可能にした。さらに侯嬴は、狩猟を生業とし、軍略に通じたもう一人の隠者である朱亥を紹介した。侯嬴は朱亥を魏の軍に招き入れ、彼は戦場に出陣することを拒んだ魏の将軍・晋鄙を討ち取った。この勝利により、信陵君の軍は晋鄙の兵を鹵獲し、趙の救援に向かい、ついには秦軍を破って趙の存亡を救ったのである。
【堂の対句】侯姓にまつわる対句には、次のようなものがある。「尼龍節度」（侯弘実）、「鞠露景盛」（侯霸）。「尼龍節度」（侯弘実）、「松荷仙朗」（侯道華）。「通也提師、元諧名士」（侯吉徒）、「桃花薄命、血剣相君」（侯方玉）。「功臣濯美霊煙閣」（侯俊基）、「学者留芳含象亭」（侯興国）。「方玉の雅号は『公子』」（侯方玉）、「侯景自称皇帝」（侯景）。「花発三陽盛；香漂五座身」（侯烈の詩の一対句）、「窮閣出高宴；玉碾駐濃陰」（侯烈の詩のもう一対句）、「直量喜来三鏡有；綜横副有百城書」（侯印橋の自作対句）、「月照琴棋同院作；訪明书画米家来」（侯燦夫が刻した対句）である。【著名人物】『辞海』第99版には侯姓に関する項目が22件収められ、『中国人名大辞典』には118件、『中国歴代人名大辞典』には150件が掲載されている。歴史上の侯姓の人物としては、戦国時代には魏の隠者・侯嬴、東漢には大司馬・侯霸、北朝には名将・侯景、唐代には宰相・侯季、宋代には権知政事・侯孟などが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によれば、山西省には侯姓の人口が22万5,647人、臨汾市には2万3,745人、洪洞県には2,811人がいる。 【祭壇櫃】侯氏の祖先牌位は、大槐樹下の祖廟にある第3号祭壇櫃に祀られている。
【系譜】侯姓の系譜資料には、次のものが含まれる。「河北・南皮侯氏無綴系譜」（北京図書館、南開大学、吉林大学）、「江蘇侯氏族譜三十一巻並びに凡例一巻」（吉林大学）、「江蘇・無錫・西東里侯氏族譜二十巻第八次改訂本」（中国社会科学院歴史研究所図書館）、「浙江・鄞県侯氏無綴支系譜」（浙江・寧波・天一閣文物保存室）、「浙江・臨海県・邵東郷・山店壇・朱家嶺村・夏関侯氏族譜十二巻」（浙江・臨海県博物館；現存するのは第1巻、第3巻および第6～10巻のみ）、「福建・南安・太渓侯氏無綴系譜」（浙江省図書館）、「広東・南海・横田郷侯氏無綴系譜」（広東省中山市図書館）、「四川・簡陽侯氏族譜八巻・凡例一巻・跋一巻」（北京図書館、四川省図書館）、「雲南・洱源・鄧川侯氏無綴系譜」（雲南省図書館）、ならびに「侯氏年譜」（北京図書館）がある。 【輩行名】清・光緒二十一年、侯捷生は『侯氏族譜』を編纂し、その中に安徽・鳳台の侯氏の一派の輩行名序列として「承勲積賢則、其家以正倫」と記されている。また、山東・張店の侯氏の別の一派では、第十九世から始まる輩行名序列は「若為習事作、??」となっている。
【移住】侯姓は中国の山西省に起源を発し、秦・漢の時代にはすでに中国北部の広範な地域で繁栄を遂げ、今日の山西省・河北省・河南省・山東省・寧夏回族自治区などに大きな集住地を形成していた。なかでも、河北省の中部および西部において最も活発な拡大と顕著な成果が見られた。そのため、長らく侯氏一族は伝統的に「上谷」の家名を称してきた。さらに、漢末には侯氏の子孫の一人である侯述が北地太守として赴任し、一族全員を北地の三水へ移住させた。その後、彼らは当地の有力な豪族として台頭した。魏晋南北朝期には、多くの新たな支流が侯氏の系譜に加わり、その勢力は急速に拡大して広範かつ分散した大家族へと発展した。河南省内では、もう一つの重要な地域的名門――河南郡――も生まれた。西晋末、北方で戦乱が広がるなか、侯氏は他のいくつかの姓と同様に大規模な南下移民を行い、やがて長江中下流域にまで広がった。こうして、現在の江蘇省丹徒一帯に一大名門が根を張ることとなった。史料によれば、この侯氏の一派は上谷侯の流れを汲み、東漢の高官・侯霸にまで遡ることができる。唐代には、侯姓は福建・広東などにも広がりを見せた。例えば、唐の太和年間には、閩県出身の侯固が科挙に及第し、方・霊武などの要職を歴任した。宋代以降、侯姓は全国に遍在するに至った。洪洞の大槐樹を発祥とする著名な移住集団としては、次の諸例が挙げられる。まず、洪武年間に山西省洪洞から滕県姜屯鎮侯塩荘村へ移住した滕県侯氏；永楽年間に山西省から贊皇県へ移った贊皇侯氏；雲南省から洪洞へ移り、さらに洪武初年に再び洪洞から新安県へ移った新安侯氏；明初に曹県侯氏が曹県侯家村へ定住した例；また、明代初期に山西省洪洞から濮陽県李道国村へ到着した濮陽侯氏；さらに、同じ濮陽侯氏の別支で、永楽初年に洪洞から濮陽県西城村侯海へ移った例；また、洪武3年に洪洞から濮陽県白土港郷前家港村へ移った別の支流；さらに、洪武年間に洪洞から濮陽県新渓郷侯道口村へ移った一派もある。なお、運城侯氏の一支流では、洪武2年に山西省洪洞から運城県巴里郷侯班荘村へ移住した例；また、明初に洪洞から運城県侯集鎮侯関廟村へ移った支流；さらに、明初に山西省洪洞の双龍街から運城県侯集鎮侯吉利村へ転居した支流；そして、洪武年間に運城県無名山侯荘村へ移った一派も存在する。さらに、林州侯氏の祖先は洪武年間に山西省洪洞から林州市景臨斉郷観音廟村へ移住した；尋県侯氏の祖先は洪武年間に洪洞から尋県侯耳屯村へ移った；豫城侯氏の祖先は明代に豫城県小侯集村へ定住した；黄華侯氏の祖先は、趙・賈など他の三姓とともに、永楽2年に洪洞から黄華市長鎮侯橋村へ移住した。最後に、北京侯氏の祖先は永楽2年に北京市門頭溝区へ移住した。なお、清風侯氏については、創始者である桂姓の先祖が明初に洪洞から清風県侯容花樹村へ移住し、以来二十三代にわたり綿々と伝えられている。
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洪通の大イチョウ
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