ふるさと文化
任姓
2018-06-14
任氏は、黄帝・軒轅と太白高を始祖とし、禹陽を初代の祖とする家系である。現代中国における百大姓のうち、第五十九位に列する。明代には、洪洞の大槐樹を発祥地とする任氏一族が、皇帝の勅命により各地へ移住させられた一族であり、その先祖は平陽・太原の諸府、澤・潞・遼・汾・秦の五路、および洪洞・趙城の諸県に由来するとされる。清初には、その子孫は河南・山東・河北・北京・天津・陝西・甘粛・寧夏・安徽・江蘇・湖北・湖南・広西・内モンゴル・遼寧・吉林・黒竜江・山西など、広く各地に分布した。任姓に関する最も古い記録は、周代の文献『世本』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に六つの起源がある。①古代の任姓に由来する。人間の生命は母の妊娠から始まり、その誕生にちなんで「母」および「女」を組み合わせた名が生まれ、これが任姓となり、やがてさらに分化して任姓へと発展した。これは母系氏族社会において成立した古くからの姓の一つである。②季姓に由来する。「新唐書・宰相世系表」および「左伝」によれば、黄帝・軒轅は季水のほとりに住み、当時の風習に従って季姓を称したと伝えられる。黄帝の末子・禹（う）陽は任国に封ぜられ、その子孫は封地の名称に因んで任を姓とした。周代には、謝・張・畢・舒・呂・朱・仲・泉・畢・郭など、十の諸侯国がいずれも任氏の子孫に与えられた封地であった。③地名に由来する姓に端を発する。春秋時代、任・蘇・徐曲・颛頊の四国の君主は皆、太昊伏羲の末裔であった。なかでも任国の君主の子孫は、国名にちなんで任を姓とした。④鳳姓に由来する。「通志・氏族類」に記されるところでは、任は鳳氏の一国で、太白高の流れを汲むものであった。任国の旧領は現在の山東省済寧市一帯にあたり、戦国時代に滅亡し、その住民は国名を姓として受け継いだ。⑤皇室の賜姓に由来する。「元和姓纂」によれば、黄帝には二十五人の息子があり、そのうち十四人が姓を賜られ、季・有（女有）・斉（斉）・滕・季・甄・任・苟・奚（西）・女斉・桓・易の十二の異なる姓を形成したとある。その中に任姓も含まれ、その子孫もまた任を姓とした。六代目には任氏より西仲が生まれ、夏王朝において東方の大臣として活躍し、畢の地に封ぜられた。魏代には任佐が、秦代には任丕が現れた。⑥他民族や他姓からの改姓に起因する。歴史的に中国南部の少数民族のなかにも任姓を称する者があり、その子孫もまた任を姓として受け継いでいる。元代には王欣の子・玄が迫害を避けるため姓を任に改め、以来その子孫は任姓を称している。
【氏族の起源】任姓の主な発祥地は、楽安郡と東安県である。楽安郡については、東漢の永元七年（西暦95年）、旧の千乘郡が安楽郡に改編され、その管轄地域はおおよそ現在の山東省高青・博興・広饒の各県に相当する。
【堂号】任氏は「楽安」「水瀉」という堂号を採用した。水瀉堂：東漢の時代、任棠はその並外れた清廉さで名高く、官職に就くことを拒み、隠棲して教育に専心した。あるとき、太守の廖参が彼を訪ねた際、任は一言も発せず、ただ大きなニラの束を引き抜き、卓上に澄んだ水の入った杯を置き、戸口の下に座って幼い孫を抱いた。太守はその意を悟り、こう考えた。「水の入った杯は、太守たる者、澄んだ水のごとく清らかで汚れぬべきであることを示す。大きなニラの株を引き抜くことは、民のために善を行おうとするならば、豪族や権勢を誇る土豪を根絶しなければならないことを告げている。そして、戸口で乳飲み子の孫を抱く姿は、孤児をことさら大切にせよとの戒めである。」
【家廟の対聯】任氏家の家廟に掲げられた対聯には、次のようなものがある。「幽雄に根ざす（幽雄氏の末裔）；東安に名を馳せる（任日芳）」「三朝の清官（任日芳）；身と魂の精華（任大春）」「西川の賢相（任文公）；南海の名臣（任暁）」「父母より伝わる詩（泰任）；天賦の才により叶う夢（任日芳）」「父子ともに剛直の誉れ高し（任子）；兄弟揃って黄門に仕えたり（任日芳）」「簪・裳・車・楽をもって竜門に集い、共に死を嗤う（任日芳）；河洛の奥深い伝統に根ざし、筆を執る者は文壇の大家と称せられる（任日芳）」「四庫全書――大春の偉業（任大春）；一盞の澄んだ水――任棠の切なる思い（任棠）」「蕉川は詩情を露わにする（任雄）；絵画は東土の壁に留まる（任康民）」「三つの畏れが佳話を生む（任弼時）；九つの徳が輝かしい名声を広める（任彦）」「功績は雲台に刻まれ、徳行は蘭亭に示される（任毅）」「天地の広大さを満たし、先ず憂い、後に喜ぶ心を養う（任桓の書対）」「古来の伝統を懐かしみて問う：周の滅亡以来、庶民の姓を戴く者は誰か。星々に霊の兆しを降ろし、漢の中興以来、代々必ずや有為の後継者を生み出している（任氏家廟の対聯）」
【著名人物】『辞海』1999年版には「任」姓の項目が15件、『中国人名大辞典』には122件、『中国歴代人名大辞典』には161件収められている。歴史上の「任」姓の人物としては、戦国時代に秦に名将・任鄙がおり、西漢には益州牧・任安や開国功臣・任敖が、唐代には宰相・任雅相が、金代には書画家・任遜が、元代には水利技術者で画家でもあった任仁発が、清代には著名な画家・書家・任伯年がいる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には任姓の人口が35万7,040人、臨汾市には3万5,305人、洪洞県には5,241人がいる。 【祭壇櫃】任氏の先祖位牌は、大槐樹下の宗祠にある第3号祭壇櫃に祀られている。
【系譜】任姓の系譜資料には、次のものが含まれる。『河北・盧龍任氏族譜三巻』（河北省盧龍県文化行政部門）、『江蘇・江都・揚子江を渡って南下した諸支派の編纂系譜八巻』（中国社会科学院歴史研究所図書館）、『浙江・蕭山任氏家譜二十巻』（北京図書館）、『湖南・湘陰任氏族譜□□巻』（湖南省図書館、序文のみ現存）、『四川・剣閣任氏族譜一巻』（四川省剣閣県張王郷）、『貴州任氏祖譜一巻』（四川省図書館）、『任氏族譜』（安徽省徽州地区博物館、一巻のみ現存）、『東州任氏不分巻祖譜』（杭州大学）、『蘭渓県文化行政委員会所蔵・高堰任氏祖譜□□巻』（二巻現存）、『沁陽・東子嶺任氏族譜』（沁陽市・任嘉良）、ならびに『平頂山・石橋営任氏祖譜』（洪洞県地方誌弁公室所蔵）である。
【輩行名】1929年、任守正は『任氏族譜』を編纂し、江蘇省如皋に所在する任姓の一系の輩行名序列を記録した。「雲遠世大中、萬正吉順泰」というものである。さらに、1999年12月には、二十三世の子孫である任文学が『任氏宗譜』の総編纂者を務めた。一方、河南省平頂山市橋営にある別の任姓一系では、第十一代から始まる輩行名序列は次のとおりである。「賢時華雨停、萬喜豊有張、徳壽文明伝、存志永恵権、徐居光韻佩、俊秀雲仕院、華光照祥瑞、太清登中天」。また、濮陽に所在する任姓一系の輩行名序列は、「志国明樹亭、賢需宗兵院、機配石刻場、九川復横財、玉秀科紅場」となっている。
【移住】任姓の起源はきわめて複雑で、その多くの系譜は今日では詳細に辿ることが困難である。任氏が発祥した風姓の諸国は、現在の山東省済寧市周辺の地域に興ったと伝えられている。周代には、任氏の子孫によって建てられた十の諸国が長江以北の広大な地域に散在しており、これらの十国の子孫もなお任姓を称していたと考えられる。このように、任姓はその創始期から中国北部全域に広く分布していたのである。具体的にどの支流に属していたのかについては、今日では家譜資料を通じて系譜を遡るほかはない。同時に、初期の任姓は山東を中心に広がっていたことが確認でき、実際、その一系統が山東に発祥していることもこれと一致する。そのため、任姓は「楽安」を祖廟号として定め、やがて当地の有力な氏族へと発展していった。漢代にはすでに任氏は中国北部各地に分散し、山東・山西・河南・陝西・四川などの諸省に定着していた。漢以前にも一部の任氏家族は南方へ移住しており、例えば漢代には沛に長く居住していた任敖の子孫が、後に現在の陝西渭南へと移った例がある。大規模な南方への移動は魏晋南北朝時代に本格的に始まり、現在の浙江・江西・江蘇・湖北などへと広がっていった。この時期にはさらに福建にも任氏の人々が入植した。唐代以降、任姓は江南地方の大部分に広く分布するようになり、広東など一部の集団は宋代に福建から移住したものであった。明清時代には任姓は全国に遍く広がり、たとえば雲来を祖先とする豊台任氏は、二人の息子と寡婦の姉である任夫人、さらには一匹の黄犬を伴い、山西省洪洞県の大槐樹の下を出発した。明軍に同行しながら苦難の旅を経て六十八日間をかけて鳳陽府管轄の西蔡（現在の豊台県）に到着し、鼓山の東北隅および華家湖の東北隅に定住した。次いで二男を姉の任夫人に養子として迎え入れ、鼓山の東北隅（劉集）に居を構えた。これにより、豊台の樊姓と任姓はこれまで一度も婚姻関係を持たない。また、沁陽に発祥した別の任氏系譜は、山西省平陽府洪洞県出身の五兄弟に由来する。洪武初年、長兄は淮慶府河南県の紫陵鎮へ、次兄は同じ河南県の柳陽鎮へ、三兄は温県の西郭鎮へ、四兄は孟津県の興家園へ、五兄は済源県の雪荘鎮へとそれぞれ移住した。同様に、平頂山の任氏は、祖先の名を克学とし、山西省洪洞県から南方へ移住する勅命を受け、最終的には汝州の香山南麓にある石橋営に定住した。この系譜は現在までに二十四世を数える。贛皇任氏の祖先は明代永楽年間に贛皇県へ移住した。長垣任氏の祖先である戴徳は、明代初期に山西省洪洞県から長垣県の後牟村へ移った。一方、温県任氏の五人の祖先は、洪武年間に山西省平陽府洪洞県から河南省温県へ移住した。第一支流は紫陵鎮に、第二は南張強村に、第三は衛輝府に、第四は孟津県の興家園に、第五は済源県の雪荘鎮にそれぞれ定住した。宜陽任氏の祖先は明代初期に山西省洪洞県から洛陽市宜陽県の鳳里鎮へ移住した。濮陽任氏の三兄弟――仲康・仲希・仲和――は、洪武年間に山西省大同から洪洞県を経て移動し、仲康と仲希は山東に、仲和は濮陽の東南部・西城港近くに留まった。また、濮陽任氏の別系統は、やはり洪洞県発祥で、洪武年間に海通郷の王城湾へ移り、任楼と西城寨を築いた。さらに別の一支流は、永楽年間に移住し、濮陽県徐鎮郷の任吉利と胡土堡村に定住した。登封任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から登封県へ移り、四人の兄弟を連れてきた。長兄と三兄は登封に、次兄と四兄は南召へと分かれた。この系譜は現在までに二十四世を数える。密県任氏の祖先は、明代末期に山西省洪洞県から密県の任荘村へ移住した。威県任氏の祖先は、明代に山西省洪洞県から威師県の門楼村へ移住した。襄城任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から襄城県の任荘村へ移住した。民権任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から民権県の任河集へ移住した。東阿任氏の祖先は、永楽年間に山西省洪洞県から東阿県劉集郷の任荘村へ移住した。新県任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から新県の馬橋郷・何店郷へ移住した。景龍任氏の祖先は、永楽年間に山西省洪洞県から景龍県の南好亭村へ移住した。平谷任氏の祖先は、洪武年間に山西省洪洞県から平谷県の慈渠郷へ移住した。徐州任氏の祖先は、清代崇貞年間に山西省洪洞県から徐州へ移住し、現在までに十八世を生み出した。清水河任氏の祖先は、永楽年間に山西省洪洞県から清水河県へ移り、清村に定住した。振平任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から振平県の楊英郷・雪廟村へ移住した。邳州任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から邳州県へ移住し、すでに二十世を生み出していた。沂県任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から山東沂県へ移住した。大成任氏の祖先は、永楽年間に山西省洪洞県から大成県の蔵屯郷・任前村へ移住した。陽谷任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から陽谷県の阿珍村へ移住した。陽谷任氏の別系統もまた洪洞県発祥で、明代初期に安楽鎮・好浦村へ移住した。さらに陽谷任氏の別系統も、やはり洪洞県発祥で、明代初期に延楼鎮・任燕村へ移住した。菏澤任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から山東菏澤市の江口村へ移住した。孟津任氏の祖先は、明代初期に山西省洪洞県から河南省孟津県へ移住し、興家園に定住した。済源任氏の五兄弟は、明代初期に山西省洪洞県から東へ移住した。うち三人は最初に河南省柳陽鎮に定住し、残り二人は他所へ移った。現在残っているのは任趙集支流だけで、三世代を生み出した後、孟津県の興家園へと移住した。任趙集支流は現在までに二十五世を数え、十七から二十五世が現存している。清豊任氏の祖先は、洪武二十一年目に山西省洪洞県から清豊県の大劉郷・任屯村へ移住した。河南任氏の五兄弟は、明代初期に山西省洪洞県から河南省へ一斉に移住した。長兄は河南省の紫陵鎮に、次兄は柳陽鎮に、三兄は温県の西郭鎮に、四兄は孟津県の興家園に、そして五兄の任淑は済源県の雪荘鎮にそれぞれ定住した。雪荘五老はこれまでに二十四世を生み出し、現在も二十から二十四世が存続している。
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洪通の大イチョウ
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